书城励志哲理名言(当代教育丛书·现代名言妙语全集)
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第19章 理论

科学理论不仅不能被经验所证实;同样,它也是不能被经验所证伪的。

〔英〕拉卡托斯:《证伪与科学研究纲领方法论》

理论并不能……被经验证伪,经验的破坏性的反驳并不能淘汰一个理论。

〔英〕拉卡托斯:《证伪与科学研究纲领方法论》

有两种不同的“实际经验”:一种是直接的,一种是间接的。而且在两者之间,间接经验可能具有更大的价值,因为它的范围毫无疑义要广阔得多。

〔英〕利德尔·哈特:《战略论》

没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书;而没有深厚思想和知识衬托的广博经验,则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。

〔德〕叔本华:《附录与补遗·忠告与格言》

只有经验而无理论,在处理未来必将发生的变化时就会缺乏充分的依据。

〔美〕约翰·鲍立:《对军事学说的新看法》

理论的知识比经验的知识要优越得多。

〔英〕斯宾塞:《教育论》

学无止境,而经验有涯,这正是经验的危险之处。

〔日〕谷川彻三

我们不应往后看,除非是要从过去的错误获取有用的教训,并由昂贵的代价所买到的经验里得到裨益。

〔美〕戴尔·卡耐基:《智慧的锦囊》

“年”教给我们许多“日”不懂的东西。

〔美〕爱默生:《论文集第2辑·经验》

所谓经验是每个人为自己干的蠢事所取的名字。

〔英〕王尔德:《道林·格雷的肖像》

要明确地懂得理论,最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。

〔德〕恩格斯:《致弗·凯利——威士涅威茨基夫人》

贤者常以愚人为前车之鉴。

〔英〕乔叟:《特罗勒斯与克丽西德》

任何情况下都可以从别人的愚蠢中获得好处。

〔德〕孚希特万格:《假尼禄》

人们只能在吃不明智的亏以后才会变得明智起来。

〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

前人的错误给我们的教益不亚于他们的积极成就给我们的教益。

〔德〕狄慈根:《论逻辑书简》

伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无沦从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。

〔德〕恩格斯:《英国工人阶级状况》

吸取别人的教训代价最少。

〔西〕谚语

从别人的灾难中学乖的人是幸运儿。

〔古罗马〕普卜利利乌斯·绪儒斯:《警句》

最初作伟大尝试的人通常以失败告终,但他们把通过失败获得的教益留给了后人。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

构成我们的经验与其说是得到了的智慧,不如说是失落了的幻想。

〔法〕约瑟夫:《一个教区牧师的沉思》

……一个平凡的人要想创造出卓越的事物,恐怕不能光靠成功的经验,有时还需要大失败的经验,这种大失败所耗费的精力并不亚于争取成功的努力。

〔日〕广中平佑:《学术的道路》

没有错误便不可能有试验,而没有试验便不可能有进步。

〔美〕保·安·萨缪尔森:《经济学》

当你们中有人跌倒的时候,他是为他后面的人跌倒,是一块绊脚石的警告。

〔黎〕纪伯伦:《先知》

如果没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一,而且错误选择和正确选择的频率相等。

〔美〕刘易斯·托马斯:《水母与蜗牛》

人,是有着利用别人经验的特殊能力的动物。

〔英〕罗·乔·科林伍德:《历史观念》

经验是一面镜子,借鉴它,你能清楚地看到往事。

〔挪〕易卜生:《青年同盟》

痛苦的经验能改变人生的方向。

《旧约全书·箴言》

若不在世上经历磨练和教养,今后难成完人。

〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》

一个人一但尝到了这种少有的经验的力量,他对生活的真谛,就会多少懂得一点。

〔印〕泰戈尔:《戈拉》

有许多真理只有当个人亲身经验后才会揭示出它的意义。

〔英〕穆勒:《论自由》

与其跟孩子说火是烧人的,不如去让他烧痛手指。经验比劝告更能够教训人。

〔法〕纪德:《伪币制造者》

亲身体验胜过教师教导。

〔英〕谚语

人的经验是财富,是无价之宝。人生难得一帆风顺,人生长路上的逆境并非都是坏事。有的逆境会导致日后的奋起。

〔利〕穆尼尔·纳素夫:《愿你一生更幸福》

靠经验聪明起来的人是要历尽艰辛的。

〔英〕罗·阿谢姆:《校长》

积累的经验多了就会慎虑,就像积累的学识多了就会博学一样。

〔英〕霍布斯:《利维坦》

经验是前人的血汗,今人的镜子,它能反映已往的失败和将来的光明。

佚名见闻远胜书籍,经验远胜地位——他们都是最好的教育家。

〔美〕阿尔科特:《神秘的格言》

经验丰富胜过学问丰富。

〔瑞士〕谚语

智者预言,全凭经验。

〔法〕拉马丁:《1847年的演说》

我不学习历史。我通过经验而知。

〔印〕甘地:《甘地自传》

老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

〔英〕弗·培根:《随笔·论青年与老年》

我们应当像注重推论那样,注意那些有经验的和年老的人或具有实践智慧的人所表达的一些不能推论的说法和经验之谈,因为经验给他们一双正确无误的观察的眼睛。

〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》