主持人：乐天
播出时间：20年10月26
（出录音：走西口的路上少不了悲怆哀婉的管子声。这愍扬动人的管子声，延续了古老的黄河文明，演绎了自强不息的黄沔褚抻。由山西省忻州市北路绑子割团精心打造的新编现代戍《黄河管子声》荣获了多项殊荣——中国戏則最高奖文华奖、全国地方剧优秀畏演——等奖、山西省咴曲杏花奖。这部融合了北路梆子和二人台的优秀剧目——《黄河管子窜》的编钊是位在山酉长大的北京人。她曾经想逃离这苦难的地方，两长六后她才犮现已经深深地爱上了这片土地。
余丽华：儿时的时候汴觉得很。多东西部是苦难，但是当你走出来了，回过头来再曹你的生活经历，其实部是你的酎富。
她踏过西口古道上的车辙，触模过西口路上的域墙，对干走西口，她有着自己的感悟。
余丽华：我一直认为在西口的大路上还是体现了一神桔神，这神锗神就是苦日子看着走，难曰子笑着过。
她就是本期嘉宾。山西省忻州市戍剧研究所副研究炅余丽华，让我们逋着余丽华一同寻访西口路，一同聆听西口歌。）
主持人：收音机前的各位亲爱的听众朋友您好！欢迎您继续锁定山西文艺广播，这瓜是《西口文化现象访谈》，汴多人喜欢听西口路上的民肷，喜欢说西路的故事，因为先輩们用血和汗谘写的走西口的历史，不仅仅是他们贫穷的流浪史、迁徙史，更是韧不拔的苦难史、创业史，是一部悲壮雄浑的史诗下而让我们荷谙本期莴宾一山西省忻州市戏剧研究所副研究员余丽华，她不足山西人却热爱这片土地，热爱西口路上的管子声，更热爱这片土地的劳动人民。
主持人：余老师你好！椐我所知，北路梆子《黄河管子声》去很多地方都演出过。所到之处反响怎么样？
佘丽华：《黄河管子声》连续三年获奖：第一次去省里参加山西省的杏花奖时，因为地域文化的接近。观众感觉非常清新，又有种原生态的回归，大家的反应让我们很感动；紧接着我们的第二次演出是去济南，参加全地方优秀剧3展演，济南也是黄河中原文化，观众的反应跟我们预想的比较吻合一充满了热恬；第三次我们去湖北的宜昌，参加中同第八丽艺术节演出之前我们一直担心观众会不会接受我们，因为我们毕竟是跨了长江了，南北两种文化截然不同，一个是雄厚的，一个是细腻的宜昌也考[到这个问题了，演出前就给了我们很客气的提示：但耶天晚上的演出十分成功，观众非常喜欢，再一次带给我感动一黄河和长江碰撞了，碰撞出来的东西、兆鸣的东西其实就是一种中同的人文。
主持人：《黄河管子声》往它问世的三年时间里，可以说一年一个脚印。一年一个大奨，和大家说说这部剧好吗？
余丽华：我想文化这个东西是简单的，人类进人文明社会，物质生活需要的同时就有楮神的需求，这个精神的耑求就是文化。《黄河管子声》融人了很多二人台的特点，因为我们的二人台和西口文化这一点殷吻合，它是活化石。是我们西口路上广大的劳动人民在劳作之余创作的文化，他们的生存状态是艰难的，但是他们充满愉悦，他们把那种感受创作出来，表演出来，宣泄他们的幸福之感，这一点我想是二人台永远的魅力现在我们大家对它有亲近感苒实一点也不奇怪，因力随着经济的发展、物质文化的追求，随荇外来文化的冲击，人们听得多了、听得腻了，就开始想我们己的山野的风。同的绿，想那呰活灵灵、翠生生的艺术形式。这是一种审美愦感的回归。
主持人：余老师。您曾说，黄河水早已注人了您的身体中，我也知道您这一生的情感也都投人到山西了，但据我了解其实您是北京人，而且在您儿时特别想逃离山西。
余丽华：最初来的时候是在忻州，跟荇父母一步一步走到晋西北，那个地方太荒凉太冷，我们的小花衣服、短袖衣服都没有机会穿。当地有这样一句活“一牢一次风，从春刮到冬。“但慢慢地我发现，我们晋西北是特别的，它有黄土地的敦厚，荷黄河水的流动，人情醇厚，还有草原之中的自山浪漫情怀。在这样的环境中生活惯了，就会觉得水泥碉堡那样的生活让你窒息：当你经历了很多，四过头来你才知道你要珍惜什么。你在一方土地上扎了根，你对这些人是熟悉的，他们就能打动你的心灵。
主持人：留在山西后您开始研究山西，我看到您大量的作品中，您都是在行走，你还重走了当年的西口路，今天的节目中您能不能给我们讲讲您所认识的西口？
佘丽华：我们生长的这块地方很土，但把自己拉出来，从大的文化的起点上看，它就是——种高贵。这种高货是有历史原闪的，我刚才特别强调了晋西北的特蛛：冇黄土地的敦厚，黄河水的流动，草原的辽阔。这些都造就了晋西北人的精祌风貌——彪悍而敦厚，岛挚而自由。我特别想介绍三个关：雁门、宁武、偏头，这些雄关曾经挡住征战的血肉之躯，但是没有挡往民族的大融汇，我们都是一家人，你中葙我我中有你，走到今天依然是血脉相连。
主持人：我是大同人，所以对雁门门关也荷特殊的愦感，它之所以被称为“雁门关”，是因为地势非常险要，一夫舀关，万夫莫开，连大雁都別想过去但奇妙的是，这样的地方是战争之地也是民族融合之地3您稗给我们讲讲宁武。
余丽华：宁武往两关的中间，布很多生动的故事，包括介子推的传说他们可以在战争的时候把杂人集中起来。用人性的东西连接各民族的融汇和友爱宁武往出走的商人多。
主持人：偏头哭您的感受是什么？
余丽华：偏头关是黄河人境的第一个口，到了偏头关就意味着要离开故土，离开亲人，走向茫茫草原。在这个路上，就出现自娱内乐的二人台，他们唱出他们的思念现想，咽出不绝望，娛乐自己，鼓舞肉己，热勇敢地走出去，去生存。这样的己忆，多少带着苦难，但情感也往苦难中升华。
主持人：您创作的《黄河管子声》肯定离不开您所经历的人和事，能不能和我们讲讲走西口路上，感动您的人和事？余丽华：本来我不是搞创作的，是搞戏曲理论的，为什么黄河入晋的地方写了《黄河管子声》？就是因为那拽路上美丽的故事给了我创作的灵感，黄河管子是一个引子，我把那条路上的很多人、很多物结合起来，就创作出了大花眼、小花眼这些人物。二人台很简单，就是底层人的生：活，过了河去牵骆驼、下河套，就是普通人的一个写照，我们剧中的主人公全是走西口的汉子、婆姨。
主持人：确实，肴您的作品会感到很亲切，会感觉这方水土这么有力会宥到那些活生生地走来。
余丽华：真的东西不一定都美，许多淳朴的尔西就像大河边的苦菜一样，但我觉得苦菜开花也风流。这种风流是自然的。没有经过雕琢的，是从心灵中流出来的，原生态就是流动的、淳朴的惜感的升华3这种升弔是对生命的张扬，是自由，没有很多的道德规范的元素当二人台的灵动、纯美和北路梆子的雄厚、高亢结合在一起时，《黄河宵子声》才有了震撼心灵的艺术魅力。
主持人：在定西口的过程中，我们的先辈并不只有苦难和寂寞，他们流谣着來自生活中的真情实感，也洇也笑。
余丽华：这就是《黄河管子声》反映的美学追求，就像《黄河管子声》盥唱的，苦曰子看着过，椎子笑着过。这一直是西口人延续到今天的一个生活态度，
主持人：您的作品有这样几句话很让人感动：走西口就是走；走西就是闯；走西口就是冲；走西口就是拼搏；走西门就是开拓；走西口就是奋斗。
余丽华：谢谢你记的这么淸楚。
主持人：您认为现往为什么还要提倡西口精神？
余丽华：在全球经济一体化的背谈下，我们必须保证对民族文化的认可，就是保持西口路传承下來的奋斗精神，保住我们的文化之根生活在不断地变化，伹是走、闯，去实现史好的理想永远是所葙人的准则。
主持人：可以说，走西口也体现了一种3时俱进的楮神。
余丽华：我想可能走西口在客观讲是迎合了与时俱进的思想，这个问题不用争议，吋代永远向前，生活在这块土地上的人们应该乐观向上，不怨天尤人，从苦难中发现生。活之美。对生命本质意义的现解，是现代人更重要的课题。
主持人：我们的节目接近尾声了，希望更多的现代人能把心放得宽一些，常常想想我们走西口的祖辈，告诉肉己没有过不去的坎5我想，我们今天节目的意义也就往于此。
余丽华：是的，我们也应该像走西口人一样带着我们的笑，带着我们苦难，唱费歌迎接朱来，一起奋斗。
主持人：谢谢余老师！般后。我们和听众一起欣赏北路梆子《黄河宵子声》的一个片段。听众朋犮，再会！
贴吧留言：
文艺守望者2008——10——2622：02
今天好好的听一个！支持一下！
游客2008——10——2617：54
哦，今夜又有锖彩的节目，先下班，晚上一定来听，
游客2008——10——2622：14
《黄河管子声》，一听就民誤特色浓烈！喜欢！能欣赏一段吗？
麦田2008——10——2622：39
谢谢余老师！人京一个外念人部这么喜欢我们山西，我们更应该把我们的家建设得更美啊！
游客2008——10——2622：44
走西口的故事已经很久远了。但它的错神却可以时时鞭策我们！为西口锖神叫好！