第五章 棋子的悲哀，局势背后的潜规则2
“禅让”的另一种表现形式——赵匡胤的“身份变换”之局
局之秘籍
“文治彬彬开盛世，武功赫赫震幽燕”。一个古代的君王在治理国家上做到如此的程度，必定会得到后世的赞扬，也必定会被看做是明君。但是在做明君之前，他们获取“第一桶金”的过程，可能并不是那么的光彩。朝代的更替总会有一个血流成河的经过，所以我们总是不自觉地想起尧、舜、禹时代的“禅让制”，它既可以让我们体会远古时期人们的大公无私，又可以避免生灵涂炭的惨痛经历。在进入“家天下”的时代之后，这种“禅让制”便基本绝迹了。要在皇位争夺如此激烈的社会中实施这种继承方式，必须具备相当的条件，才能掌握好手中的、天下大局中的每一颗棋子，真正体现出“禅让制”的优势。
人物千秋
赵匡胤，宋朝的开国君主，著名军事统帅、军事家，涿州(今属河北)人，后汉初从军，屡立战功。郭威称帝建后周，赵匡胤任禁军军官，后升殿前都虞侯。郭威死后，周世宗柴荣即位，赵匡胤升为殿前都点检。柴荣死后，其子宗训即位，改授归德军节度使。不久，赵匡胤发动“陈桥兵变”，夺取政权，登上帝位，建立宋朝，定都开封，结束了五代扰攘的局面。他在位十六年，庙号太祖。
在赵匡胤的一生中，值得称赞的事情有很多，比如他的“杯酒释兵权”，比如他的文治武功，比如他加强中央集权的措施……但这一切都需要一个前提和基础——登上帝位。他的帝位并非是“抢来”的，而是别人“硬塞”给他的，他完成了中国历史上的最后一次“禅让”，成为一个手握生杀大权的统治者。
开局：孤儿寡母掌控下的朝廷
唐朝覆灭后，在短短几十年的时间里，中原先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝的更迭。不仅如此，在中原地区周围，还陆续出现了吴、南唐、吴越、闽、楚、蜀、南汉、北汉等十国。群雄逐鹿，斗争不断。
赵匡胤便是后周皇帝周世宗手下的一员得力大将，他跟随世宗南征北战，屡建功勋。周世宗在世时，对他十分信任，官至殿前都点检，并得到整顿禁军的任务，禁军是后周一支最精锐的部队。他逐渐培养出了一支属于自己的精锐部队，并建立了以赵普为首的超级智囊团。世宗死后，周恭帝即位。由于新君只有六岁，便由宰相范质、王溥辅政，军权则落在了赵匡胤的手中。在当时的乱世之中，武将夺取皇位的事情经常发生，于是便产生了各种谣言，说赵匡胤快要夺取皇位了。
建隆元年（公元960年）正月初一，后周朝都城汴京城内，正当满朝文武大臣在朝堂之上向皇帝、皇太后符氏拜贺新春佳节之际，忽然接到边境送来的一纸紧急军书，说是北方数万辽军正向后周边境的镇、正二州进犯，请求朝廷速发大军救援。
这可吓坏了年方六岁的新君和刚二十出头、入宫不到半年的皇太后符氏，大臣们也都慌作一团，后来由辅佐新君的宰相范质、王溥做主，派赵匡胤率军前往迎击。
变局：酒醉后的“黄袍加身”
赵匡胤接到命令，立刻调兵遣将，正月初三，便带领大军从汴京出发，随他出征的还有他弟弟赵光义和亲信谋士赵普。刚出汴京不远，一位以善观天象著称的军吏忽然指着天际说：“太阳下面又多出了一个太阳。”古人云，“天无二日，民无二主”，现在既然天有二日，那么，人世间也当有两位皇帝了。
当天晚上，大军行至距汴京城四百余里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。士兵们倒头就睡了，一些将领却聚集在一起，纷纷鼓噪：“皇上幼小，我们出生入死，打仗破敌，谁知道我们的功劳？不如现在就拥戴都点检为天子，然后北征。”大伙听了，纷纷表示赞成，便派了一个代表先把这个意见告诉赵光义和赵普。代表到了赵光义那里，话还没有说完，将领们便闯了进来，嚷着说：“我们已经商量过了，非请点检即位不可。”
赵光义和赵普听了，暗暗高兴，一面叮嘱大家要稳定军心，一面派人告诉留守京城的大将石守信和王审琦。没多久，整个军营都知道了，士兵们也全起来了，大家闹哄哄地向赵匡胤的主帐涌去。
赵匡胤晚上喝了点酒，睡得正香，突然被外面的嘈杂声吵醒了，他还没反应过来，便见有人手执兵器，闯了进来，还高声嚷着：“诸军无主，愿奉都点检为天子。”赵匡胤还来不及回答，便有人将一袭早已预备好的御服黄袍，披到他身上。然后，纷纷跪倒在地，高呼：“万岁，万岁，万万岁！”赵匡胤忙假装推辞，说：“这可万万使不得，我有何德何能，可当此重任！”其实他心中十分高兴。众人见他如此，便直接将他“逼”上了马，好像他这个皇帝是非当不可了。
定局：冠冕堂皇的“禅让”
于是，赵匡胤不再北征，反而率师返回汴京。在回京的路上，赵匡胤说：“你们既然立我做天子，是不是应该听从我的命令啊？”众人纷纷表示愿意以他马首是瞻，于是，赵匡胤发布命令：回到京城之后，不可伤害幼主和太后，不可侵犯朝廷大臣，不可抢掠城内财富。将士们基于对赵匡胤的尊敬，一路上军容整齐，秋毫未犯。
到了汴京，有石守信、王审琦等人做内应，赵匡胤轻易就拿下了京城。宰相范质和王溥见事已至此，加上赵匡胤假装为难地说：“世宗待我恩义深重。可如今将士们把我逼到了现在的地步，你们说我该如何是好啊？”范、王二人也只好俯首称臣了。至于周恭帝和皇太后这对孤儿寡母，哪里敢说半个不字，只好乖乖地让出帝位。禅让大典于正月初四在崇元殿举行，那禅让的诏书，早由翰林学士陶谷拟好。于是，赵匡胤也不谦让，就登上了皇帝的宝座。他登基之后，国号为宋，定都东京（今河南开封），历史上称为北宋。五十多年的混战时期，终于宣告结束。
赵匡胤本就是个好强之人，从他投靠后周开始，野心便慢慢地在酝酿了。他深知在兵荒马乱的年代要想生存下去，必须手握大权，于是，他暗中蓄积自己的势力，却一直装作忠心耿耿的样子。又碰上世宗去世这样的大好机会，他的那些部下自然便成了他实现目标的工具和棋子。这个过程兵不血刃，甚至让人有一种顺理成章，直至浑然天成的感觉。刘邦和项羽为帝位，争得你死我活；李世民为帝位，同室操戈。跟他们比起来，赵匡胤依靠着自己的实力，玩弄各种手腕，利用各种信息渠道，掌握所有利于自己的机会，不费一兵一卒便获得了天子之位，确实是非一般的手段可以实现的。其实，所谓的“禅让”只不过是一个冠冕堂皇的借口罢了，所幸得到利益的是天下的百姓。