有的人认为，放低姿态等于放弃自己的尊严。其实姿态是与自己内在的尊严无关的，相反，放低姿态是一种尊重别人的表示。
当你以低姿态示人的时候，对方会从心理上感到一种满足，进而转变态度与你合作。这是一种光明正大的“心计”。学会以低姿态示人的人，是非常聪明的人。当对方陶醉在自我感觉良好的气氛中时，你就已经完成了工作中很重要的那一半了。
面子如枷锁，死要面子活受罪
过于追求面子是虚荣心的表现，在虚荣心的驱使下，人们往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。
小陈是来自贫困山区的大学生，学习成绩优异。同住一个宿舍的都是城市学生，这使得小陈非常担心被别人看不起，因此，在申请助学贷款的时候他小心翼翼。本来学校有一些勤工俭学的机会，通过在学校的食堂、清洁部门打工可以挣到一些学费，但是小陈害怕被同学们知道了看不起自己，于是放弃了这样的机会。
时间长了，小陈觉得心理负担很重，他总担心自己的事情被大家知道。久而久之，他连一些班级组织的活动也开始找借口回避了。
过了不久，学校组织了一次演讲大赛，小陈也想参加，他觉得这是一次让大家重视自己的好机会，可是又担心万一失败，自己将再也无法在同学面前抬起头来。就这样，他想了又想，却怎么也无法下定决心，眼看时间即将临近了，小陈变得越来越烦躁，他觉得自己真是越来越没用了，连演讲这样的事情都不敢参加了。
生活中不少人有时候做事总是畏首畏尾，不敢放手去实现自己的理想，仅仅因为害怕丢脸。可是，当你学会放下时，学到的知识和经验就越多，你进步的可能性也就越大。
哪个功成名就的人在修成正果之前没丢过脸啊！疯狂英语的创始人李阳大学时英语还不及格，但后来他成功了。如今“桃李满天下”的李阳的格言是：“Ienjoylosingmyface。”翻译过来就是“我热爱丢脸”。机会人人都有，但往往让不怕丢脸的人先占了去。飞人迈克尔o乔丹年少时嗜球如命，可是教练连预备队员的机会都不肯给他，只安排他给队员看管球衣，他就这样“不怕丢脸”的靠近了篮球，最终一举成名。天下所有的路都可以走，只有一条不能走--让自己的脸皮给堵死。
“你这个模样也去考××？考官能看上你吗？”事隔多年，后人又会如此改变结论：“还真让他给考上了。”许多名人自传的回忆录里都有这么个相似的章节。不怕丢脸的背后，往往就是背水一战的成功。放下虚荣心，在通往成功的路上，才能步履轻盈。
舍弃小面子，获得大利益
顾面子虽然会让你在待人处世中显得很有光彩，但有时它也会让你失去很多应有的权益和机会。
面子可以遮丑但不会让你进步。为了面子问题而失去良好的机会是得不偿失的。因此，为了争得属于你的那份利益，千万别不好意思。在别人不好意思的时候，如果你能厚下脸皮，做到“好意思”，自然就能马到功成了。
面子当然应该要，一个一点儿面子也不要的人，恐怕自尊心也不存在。关键是要清楚怎样做才算不丢面子，什么样的面子可以丢，什么样的面子应当保。当然，人们也都非常明白，出于虚荣的面子应当丢，有关人格的面子需要保，不保何以处世？而保的办法则在实事求是。事实俱在，曲直分明，面子不保亦在；哗众取宠，装腔作势，面子虽保亦失。
求人办事，更不能死要面子。须知“死要面子活受罪”，如果总是以为自己是多么清高，事情能办成吗？死要面子的人，往往会真正丢了面子。
我国著名的小说《红楼梦》和话剧《北京人》，都真实地表现了本已败落，但仍不肯抛弃面子的诸多世家子弟的形象。在他们看来，如果这些面子全都不存在了，活着也就没有什么意思了。可见，很多人把面子看得比生命还重要，这就是他们的人生哲学。
齐国有一位很穷的人，娶了一个老婆，还有一位小妾。这个人祖上也许发达过，可现在不行了，然而他的面子可低不下来，就是在自己的老婆、小妾面前也忘不了打肿脸充胖子。他经常会对妻妾说，经常有贵客请他赴宴，而且每次回来都装成酒足饭饱的模样。后来，老婆觉得丈夫的行为可疑，于是就跟在丈夫背后想一探究竟。终于她发现了丈夫的秘密，原来他每天都到东门外的一个墓地里，跑到上坟人那里去乞讨剩余的祭品。
原来他就是这样参加宴会的！而每天他都跑来洋洋自得地在他的一妻一妾面前摆出一副不可一世的样子，丝毫也不觉惭愧。因为在他看来，这样才算有面子，也就不管什么死要面子活受罪了。
在当今社会，要面子的现象同样存在，而且有过之而无不及。社会阶层在不断分化之中，许多人在社会变化中失去了自我价值的判断，他们的心理遭到了极大的扭曲，因此只有借助于面子来满足自己的虚荣心。有些人即使债台高筑，也要挥金如土，与他人比吃、比穿、比用、比排场。当官的比轿车、比住房、比待遇、比职级；从商的比利润、比市场、比名气；在操办红白事时，讲排场、摆阔气；在住房装修中，比豪华气派；在生活消费中，大手大脚，寅吃卯粮，借贷消费。其目的都是想让他人将目光聚集在自己身上，以满足自己的“面子”。
死要面子还会使人变得乖僻而孤独。
有一位从事高新技术研究的人，年逾不惑，却和同事们难以和睦相处。原因是不管在学术问题的讨论上，还是在工作方案的安排上，甚至就连日常琐事的看法和处理上，只要别人意见与自己不合，他就觉得面子受了损害，一点儿也不能容忍，立时发作起来，非要别人按自己的想法去办不可。否则，他就会不依不饶，甚至恶语相加。因为他觉得自己永远高人一等，意见必然正确无误，别人只有跟着走的份儿。因为他的这种毛病，凡与他相处稍久的人，无不敬而远之。
试想，如果这样的一个人去找别人办事，成功的概率会有多少呢？
总之，死要面子是应该摒弃的，否则对交际往来非常不利，甚至会严重危及你的人际关系。
不必意气用事，好马也吃回头草
人，不应该意气用事，尤其是在“吃回头草”这件事上。只要“回头草”是最适合自己的草，是最好的草，“何乐而不吃”呢？
我们常说“好马不吃回头草”，但是，谁知道，就是这句颇为偏激的话不知使多少人丧失了机会，在面临该不该回头时，绝大多数人往往意气用事，忍不得闲言碎语，抛不开所谓的面子，明知“回头草”该吃，却不肯回头去吃，以为这样才是有“志气”。
其实，真正机敏的人在面临这样的选择时，考虑的不是面子和志气问题，而是现实问题。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条，你就缺少了回旋的余地。
一位职业足球教练，其能力非常强，但自从他接手一支毫无进取心的球队以后，就一直焦头烂额。因为俱乐部高层实在是急功近利，为了获得好的名次，老是干涉他的工作。一些能力平平的球员凭借关系硬塞进首发阵容当中，一些已经被证明是平庸的教练也被派来“配合”他工作，他先进的足球思想和战略战术总是被大打折扣。
每次比赛，高层既想求胜又不让他放开手脚，他就这样“带着镣铐跳舞”，稍微大胆进攻，就被指责为冒进，好几次都是先进了球，立即全线退守，终于被对手追平甚至反超。赢了球，成绩是大家的；输了球，他却要承受来自媒体的指责，成了名副其实的出气筒。
终于，职业教练的尊严使他不得不提交了辞呈。但在“下课”的新闻发布会上，他脸上始终带着微笑，对俱乐部没说半句怨言。
自从这位教练走后，这支球队更加保守，以“保平”为目的，毫无斗志，被动挨打，成绩一路下滑，降了级。俱乐部终于明白，一个职业教练的作用是无法用行政措施替代的。
俱乐部经过研究作出决定，重新邀请这位前教练掌舵，并且保证绝对不干涉他的任何分内工作。俱乐部首先向他表达了诚挚的歉意，而且向他作出郑重保证。这位教练见俱乐部方面态度诚恳，考虑几天后决定重新执掌帅印。在以后的工作中他果然没有受到任何干扰，率领他的队员闯出了一片新的天空。
有些人明知“回头草”又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃，自以为这样才是不失面子。殊不知这是一种很幼稚的做法，如果回头草能使你达成心中的理想，那就大胆去尝试，不要坐失良机，以致后悔莫及。
妄自尊大，易成“孤家寡人”
自大多一点就是一个“臭”字。人们对妄自尊大者，往往嗤之以鼻，拒之于千里之外。做人切忌妄自尊大，应当平和待人。
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王，就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大！”走着走着，国王抬起头来，望着前方的高山问：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又说：“我认为这是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，国王就更相信夜郎是天底下最大的国家了。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知到自以为能与汉朝相比。更没想到后来到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者“汉朝和我的国家哪个大”。
即使自己是领导，也要切忌“夜郎自大”，要学会以一颗平常心来看待别人对自己的恭维奉承，也要学会放得下架子。
所谓“人贵有自知之明”说的就是这个意思。人的某种盲目性的产生，往往是因为他们对某种事物缺乏深刻的了解。人的高傲或者自卑，也是由于他们对自身缺乏一定的了解所致。一个人只有对自己有了透彻的了解，才会将自己置于恰当的位置，做到自知。
一个人的角色是多种多样的，职务的角色仅是一个人众多角色中的一种。角色会随着时间、地点、条件的变化而变化，决不可能固定在一种方式上。一个人尤其是做上司的人，如果能够认清这个问题的话，那么他所从事的事业也一定会成功。可以说，认识到自己的多种角色是人们做到自知之明的思想基础，身处领导岗位的人尤其如此。
汉武帝即位后，蜀地有位叫公孙述的人，自立为王，与中央对立。与此同时，西北陇地的隗嚣，正困惑于不知应投靠汉武帝还是归顺公孙述。于是他派部下马援前往公孙述处打探。马援与公孙述原是旧知，以为他这次前往，公孙述定会像以前那样欢迎他。
然而到蜀后，公孙述迎接他的态度如同冷水一样，十分的严肃、傲慢。看到这里，马援对随从说：“够了！他们只是虚有其表，这种地方怎能容下天下之士呢？”
说完，马援便打道回府，报告隗嚣道：“公孙述只是外强中干的家伙，充其量是个坎井之蛙，不足信也。”