从面色看五脏的荣枯
如果在各脏器的面部反映中心附近不是以白色为基底，黄中透红，红中透黄，红黄隐隐之色，而是一色独显，说明相对应的脏器系统出现了问题，需要系统的调理。
《黄帝内经》认为，五脏的荣枯都表现在面部，如果面部表现出的青色像死草，黄色像枳实，黑色像煤烟，赤色像凝血，白色像枯骨，这些没有光泽的颜色，是五脏之气败绝的反映，是死亡的征兆。
如果面部表现出的青色像翠鸟的羽毛，青绿有光泽；红色像鸡冠，红而润泽；黄色像熟螃蟹的腹壳，黄而明润；白色像猪油，白而光泽；黑色像乌鸦的羽毛，黑而透亮，这些有光泽的颜色，是五脏之气有生机的表现。
总之，中国人健康的面色应该是以白色为基底，黄中透红，红中透黄，红黄隐隐，或者外带上述这些明瑞亮泽的颜色。
肺与皮肤相应，肺的荣华表现在毫毛上，制约肺金的是心火，在面部的反映中心位于双眉正中；
心与脉相应，所以心的荣华会表现在面部颜色上，制约心火的是肾水，在面部的反映中心位于双目正中；
肝与筋相应，肝的荣华表现在爪甲上，制约肝木的是肺金，在面部的反映中心位于两颧骨最高点的正中；
脾与肌肉相应，脾的荣华表现在口唇上，制约脾土的是肝木，在面部的反映中心位于两鼻翼凹陷处的正中；
肾与骨骼相应，肾的荣华表现在头发上，制约。肾水的是脾土，在面部的反映中心位于两太阳穴垂线与鼻翼底部水平线的两个交点。
通过此图不妨先给自己“相相面”，如果在各脏器的面部反映中心附近不是以白色为基底，黄中透红，红中透黄，红黄隐隐之色，而是一色独显，说明相对应的脏器系统出现了问题，需要系统的调理。
《黄帝内经》中的“调和论”
中医学通过“八纲”，即“阴阳寒热表里虚实”，中药方剂学通过“八法”，也即“汗吐下和温清消补”八种方法，来调节失衡的“阴阳”，已达到《黄帝内经》中所说的“调和”。
《黄帝内经》中指出，若要使五脏六腑协调运转，必须要使人体内的“正气”与自然界的“邪气”相均衡，脏腑平衡、气血平衡，为此，中医学通过“八纲”，即“阴阳寒热表里虚实”，中药方剂学通过“八法”，也即“汗吐下和温清消补”八种方法，来调节失衡的“阴阳”，已达到《黄帝内经》中关于“调和”的论述“瑾察阴阳而调之，以平(衡)为期。”
中医学“八纲”：阴、阳、寒、热、表、里、虚、实
中药方剂学“八法”：汗、吐、下、和、温、清、消、补
古为今用，《黄帝内经》中的“调和论”对于今人依然有效。现代人不良的饮食生活习惯、过度的精神压力以及环境污染等种种因素，都会导致机体阴阳失衡，其外在表现就是亚健康状态和疾病状态。
因此，为了自己和家人的健康，我们必须要尽早清理体内种种毒素，调节机体各种平衡，补充身体所需营养。那么，“调和论”对于现代人而言应该包括哪些方面呢？
一、调节“阴阳平衡”
1．阴阳平衡是养生之本
世间万物，有男女，有左右，有寒热，有虚实，总之，有“阴阳平衡，阴平阳秘”，这是一切生命存在的根本，无一例外。如果人体的某一系统失衡，将会导致连锁反应，最终导致包括脏腑、气血失衡在内的整个人体生命系统的阴阳失衡，造成患病、早衰，甚至死亡。
人体是以五脏六腑为核心，以气血精津液为基础，连接四肢百骸，五官九窍，具有神魂魄的生命统一体，任何系统、脏器平衡的失调都会造成脏腑功能的紊乱，不正确的饮食方式导致消化系统受损，那么人体消化、吸收、代谢等功能便会遇到阻碍，直接导致免疫系统功能低下，进而内分泌系统、呼吸系统以及循环系统都会受到影响，人体平衡就会失调。
2．风寒暑湿对阳气的影响
黄帝说：大凡天地之间，六合之内，无论是地之九州，还是人体九窍、五脏肢节，都是与自然界阴阳之气相贯通的。人赖金、木、水、火、土及三阴三阳之气而生存，如若经常违反这些原则，就会内使九窍闭塞，外使肌肉壅滞，保卫身体的阳气就涣散了，邪气就会伤及人体，这是寿命减损的根本原因。
在自然界，万物生长靠太阳，在人体内，阳气就如同太阳，也会随着日出而向体表浮出，保卫肌肤不受外来侵略。所以，早晨阳气产生，中午旺盛，下午开始衰退，汗孔关闭。日落以后，人要休息，不要过度扰动筋骨，触冒雾露之气。如果不遵循早、中、晚三时阳气的活动规律作息，人体就会生病而形体憔悴、消瘦。
如果阳气不足，受到外来病邪的入侵，人体又会怎样呢？
(1)人体如果受到寒邪，那么就会心神不宁，坐立不安，即使躺在床上，杂乱的欲念也会让人翻来覆去，辗转反侧，中医称之为“神气浮越不固”。劳累出汗，皮肤受寒，常常会产生粉刺，郁久化热，成为痤疮。
(2)人体如果被暑邪所伤，就会出汗躁动，多言多语，甚至喘粗气，身体总是感觉被炭火烧烤。繁劳过度，人体阳气便张弛于外，阴精衰败于内，再遇到炎热夏暑，更伤人体阴精，阴虚阳浮，于是就形成昏厥病，双眼视物不清，双耳闭塞失聪。
(3)人体如果受到湿邪，就会有头沉、肿胀的感觉。试想，如果把一大块抹布沾满水缠在脑袋上，肯定是头重脚轻，如物蒙裹。人体出汗后，若受到湿邪侵袭，就会形成小的疖肿或汗疹。
(4)如果感受了风邪，就会导致浮肿。风邪是很多疾病的源头，当人神清气静的时候，肌肤腠理致密，虽然有强烈的致病因素，仍然不能伤害人体，这是顺应了四季变化要求的缘故。
如果上述寒、暑、湿、风四种邪气更替伤害人体，人体的阳气就会渐趋衰竭。
二、调节“免疫力”
免疫力就是老百姓所说的“抵抗力”，中医称之为“正气”。人体具有一整套与生俱来的再生自愈系统，现代医学称为“自体免疫系统”。
其实人体无时无刻不在遭受各种“外邪”的入侵，之所以你并没有整日疾病缠身，病人膏肓，因为你有“真身”护体。当外界包括病毒在内的各种病邪向你入侵时，你自身便会产生抗体来抵抗外邪，杀灭病毒，这种抗病能力是你自备的，而不是依靠灵丹妙药来的。但由于每个人的先天禀赋不同，所以传染病毒一来，有的人应“病”倒下，有些人则旁若无“病”。所以中医养生的根本是恢复人体自身的免疫能力，使疾病不治而愈，而不是帮助人体战胜病痛，帮得了初一，帮不过十五，金玉其外、败絮其中的人会很快地驾鹤西游。
所以很多不懂得养生的人，一出现体质虚弱、精神萎糜、疲乏无力、食欲降低、睡眠障碍的情况，尤其是一感冒，就立刻打针吃药。药品对人体功能仅仅起到替代作用，而非再生作用，相反，药品的副作用将使人体的免疫功能越发失调，免疫系统逐步紊乱，时间一长，便诱发更重的病症。
环境污染、压力过大、睡眠不足……所有这些都打破了现代人的免疫系统平衡，所以，“和调”是恢复人体免疫系统平衡的重要手段。
三、调节“酸碱平衡”
日本医学专家筱原秀隆博士经长期实验研究指出：人体体液的酸化是万病之源。健康人体的体液环境属于弱碱性，pH(酸碱度)约为7．3～7．4之间，如果人体体液的pH始终能够在此区间范围内，我们便称之为酸碱平衡。
通过筱原秀隆博士的实验表明，腰酸腿痛、四肢无力、精神疲倦、失眠健忘、身体乏倦、头晕耳鸣的人，经测试，血液的pH基本都低于7．3。而能够长久保持体液酸碱平衡的人群，只有刚初生的婴幼儿，可见“酸性体质”与现代人的亚健康状态、疾病状态有着密切的内在联系。
四、调节“正邪平衡”
很多人都有吹空调感冒的经历，空调吹出的非自然状态的冷风就属于“邪风贼气”，人体之所以感冒，就是由于外界的“邪气”过盛，或是人体内的“正气”过于虚弱，导致正邪失衡。
再如，盛夏之际，人体内的气血宣发至体表，脏腑内的“正气”自然不足。此时，如果饮用温度过低的冰水，外邪就容易致病，导致我们夏天容易腹泻。中医称腹泻为“泄泻”，第一个“泄”，指的是排泄稀粪；第二个“泻”，指的是由于邪气人内，使得人体内的正气外泻。所以腹泻的人不仅感觉不到排便后的通畅快感，反而浑身疲乏无力，俗语说“好汉架不住三泡稀”，其原因就是由于人体正气外泻。
精气神是人体的生命基础，生命地基被人挖了墙脚，当然人体大厦将倾。外界的“邪气”过旺或人体“正气”虚弱而导致正邪对比失衡，从而破坏人体的动态平衡。所以说，我们需要在清洁之后，通过“调节”的方法改变人体“正气”与外界“邪气”的对比关系，令正气旺盛，邪不干正。
五、调节“五脏平衡”
人体像是由五匹马拉动的马车，任何一匹马跑得快，或是跑得慢，都有可能车毁人亡，人仰马翻。所以说，金木水火土，红黄绿白黑，心肝脾肺肾，酸甜苦辣咸，谁也不多，谁也不少，均衡濡养才是健康的大和谐。
中医既然认为人体由免疫系统、内分泌系统、消化系统、呼吸系统、循环系统五大系统构成，那么，对于人体的系统调理就不可能是头痛医头，脚痛医脚，单一片面的调理，而是要从全局和整体出发，考虑到阴阳平衡、正邪平衡、五脏平衡的系统调整。
在人体调节的方法中，调节阴阳平衡、正邪平衡是理论基础，而调节酸碱平衡、免疫平衡与五脏平衡才是方法手段，所以接下来我们将重点分析如何调节人体的酸碱平衡、免疫平衡与五脏平衡。
调节“酸碱平衡”
日本医学专家筱原秀隆博士提出：人体体液的酸化是万病之源。因此，调节酸性体质，保持体内的酸碱度平衡至关重要。
一、如何判断体质的酸碱性
在以下这10个问题中，若有5个以上与你自身情况相符，那么就可以判定你的体质属于酸性，5个以下则为碱性。
1．牙龈经常出血，伤口愈合慢，容易淤青；
2．皮肤没有弹性、黯淡无光泽；
3．夏天容易被蚊虫叮咬；
4．感冒频繁，胃、肠、肝、肾功能不好；
5．爱吃甜食，口中常有异味；
6．情绪不稳定，容易发怒；
7．脸上容易长痘或粉刺；
8．容易疲劳，嗜睡，稍做运动就觉得累；
9．常出现便秘情况；
10．汗脚，四肢容易冰冷。
二、酸性体质的危害