举例来说，我认识一个女孩，她总是抱怨她母亲如何干涉她的生活。事情这样的，在女孩很小的时候，她的父亲就离她们而去了，剩下母女俩相依为命，承担家庭生活的重担就落在了她母亲一个人身上，于是她的母亲一方面要在外面辛苦地工作，一方面又要教育年幼的女儿。她母亲是那种非常要强的人。所以经过自己的奋斗，在工作上开拓了自己的一片天地，成了地道的女强人。在生活上，她非常细心地呵护着自己的女儿，不让她受一点风雨，让她受最好的教育，念最好的大学。但是她的女儿却并不喜欢这种被照顾的方式，反而把她母亲看作自己成长的最大障碍，心里总是抱怨她母亲。
这个女孩很悲观地认为，自己的行动被母亲的专制笼罩着，她总有一种时刻与母亲竞争的感觉。她的母亲总是很委屈地说：“我搞不懂她到底怎么想的，我想尽办法让她生活得更优越，更疼爱她，我这样辛苦的工作完全是想给她创造更好的机会，可为什么却让她越来越有压力呢？”
这种情况并不少见，现在的父母想尽办法让子女过得更好，但是他们却还是要遭受来自儿女的指责与抱怨。这都表现出少年儿童的心智不成熟和心理的叛逆。她们把责任推给父母是很不应该的。
但是，有些情况却不同。比如伟大的乔治·华盛顿，他的出身并不富裕，父母也只是普通人，但是他却能凭着自身惊人的力量推动历史，成为美国乃至世界最有名的历史人物。林肯也是一样，在他的一次演说中，我们可以看到他勇于承担责任的伟大气概：“我对全美国人民、基督教、人类历史及上帝——都负有责任。”
哈瑞·艾默生·福斯狄克在他那本《洞视一切》的书中说：“斯堪的那维亚半岛人有一句俗话，我们都可以拿来鼓励自己：北风造就维京人。我们觉得，有一个很有安全感而很舒服的生活，没有任何困难，舒适而清闲，这些就能够使人变得很快乐，正相反，那些可怜自己的人会继续可怜他们自己，即使舒舒服服躺在一个大垫子上的时候也不例外。可是在历史上，一个人的性格和他的幸福，却来自各种不同的环境，好的、坏的，各种不同的环境，只有他们自己才能肩负起他们个人的责任。所以我们再说一遍：北风造就维京人。”
我的训练班中有一名女学员，一次下课后，她来到我的办公室找我。那时，我们正在讲如何更好地记住姓名，她的苦恼正是由于这点：“先生，我真的是记不住那么多的名字，也别指望我能记住，这是我的一个大弱点。”
我疑惑地问她：“为什么？别人都可以尽量做到呀！”
她很自然地回答我说：“这是我家的遗传，我们整个家庭成员的记忆力都很差，所以别指望我在这方面能够有什么突破，我做不来的。”
“小姐，恕我直言，我认为你的问题好像不在遗传，也许是你自己的惰性在做怪吧？你以为责怪你的遗传因素比自己用心去记忆来得容易，所以你懒得去面对你的困难，不愿意突破自己。我想你应该努力去记忆，我也许可以帮你。”
于是，我认真地帮她作了几个简单的记忆训练，她听从了我的劝告，积极同我配合，十分专心地和我一起改进，所得的效果也很好。不过，要想让她完全改变原来的习惯，还是需要一段时间的，但是我至少让她在观念上有了转变。她运用我所教她的一些技巧，终于在记忆力方面得到了改善。
可见，任何习惯都不是天生的，都不是因为别的条件而形成的，所以只要承认缺点，承担起责任去努力地克服它，没有什么不可改变的。
当今，还有一种逃避责任的方法，就是去找一位心理医生，然后花上很长时间，向心理医生讲出自己面临的种种困难与问题，把自己的困难完全告诉心理医生，然后从医生口中寻求自己该怎样做。尽管这种方式相当的昂贵，但还是有许多人乐此不疲。
当然，我并不反对心理治疗这种方式。威廉医生在《乳儿精神病学》中有这样的阐述：“目前日益增多的心理医生把大家宠坏了。”他指出，喜欢向心理医生求助的人总是为自己的弱点找个心理学上的借口，他们以此来寻找精神上的安慰，这样他们就不用费力地去面对任何需要面对的责任。
很早以前，英国的都铎王朝有一项习俗，就是每位有皇族血统的小孩都会记着一位所谓“挨鞭子的男孩”。身为皇族，自己的规矩有很多，所以作为皇家小孩，如果有任何冒犯行为，都会受到惩罚。为了让陛下遵守不冒犯皇族的规定，他们往往请一个“替罪羊”来承受皇室小孩的责罚。尽管是受罚，但这种职位却相当的受欢迎，甚至有些人抢着去做，这不仅因为有薪水可得，而且还可以为他们日后能到皇家工作作个铺垫。
尽管现在这种行业已经没有了，但这种找“替罪羊”的行为还在一些心智不成熟的人身上有所体现。这些人总是把许多东西当作责怪的对象，但就是不敢勇于承担自己的责任。在这些被视为造成人们诸多困难的外在因素中，许多人还将迷信的星相学或是命相学作为自身不是的理由。比如有些人说：“我的生辰八字就决定了我一生命运坎坷”。或者“我的星座就决定了我这种多变的性格”等等。这些都可以成为人们对许多困难与不幸的最常见的解释。
但莎士比亚却曾在《恺撒大帝》中有过这样一段精彩的话语：“亲爱的布鲁斯诺，这样的错误，并不应归结于我们所属的星座，而是我们养成的长期地听命的习惯。”
所以，对于那些希望自己的心灵不断成熟的人，他们最应该做的事情是：要勇于对自己的行为负责，不要总把责任推卸给别人。
不要理会你的烦恼
生活中，往往有很多烦恼在无形中纠缠着我们，使我们郁郁寡欢，疲惫不堪，甚至心力憔悴。而这些对我们的成长自然没有好处，怎样才能克服这讨厌的心情呢？让我来告诉你吧，那就是不要理会你的烦恼，如果可以，你应该试着心平气和地对待它，更应该解决。
伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔说，人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量。”二十世纪，哈瑞·艾默生·福斯狄克把这句话又重说了一遍：“快乐大部分并不是享受，而是胜利。”这种胜利来自于一种成就感，一种得意，也来自于我们能把酸柠檬做成甜柠檬汁。尼采对超人的定义是：“不仅是在必要情况之下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。”
那些事业有成的人之所以成功，有相当一部分人是因为他们开始的时候有些烦恼和困难，有些甚至有阻碍他们发展的缺陷，但他们却因此加倍努力，并因此而得到更多的报偿。正如威廉·詹姆斯所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”是啊，烦恼、困难、缺陷没什么大不了的，只要你能以此为动力，化害为利。也许，很可能密尔顿就是因为瞎了眼，才能写出更好的诗篇来，而贝多芬是因为聋了，才能作出更好的曲子。海伦·凯勒之所以能有光辉的成就，可能也就因为她的瞎和聋的不幸所激励。如果柴可夫斯基不是那么的痛苦——而且他那个悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘，如果他自己的生活不是那么悲惨，他也许永远不能写出那首不朽的《悲怆交响曲》。如果陀思妥也夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样的充满折磨和荆棘，他们可能永远写不出那些不朽的小说。
“如果我不是有这样的残疾，我也许不会做到我所完成的这么多工作。”达尔文坦白承认他的残疾对他有意想不到的帮助。达尔文出生于英国的那一天，另外一个孩子出生在美国肯塔基州森林里的一个小木屋里，他的名字就是亚伯拉罕·林肯。如果他出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而又有幸福美满的婚姻生活的话，他也许绝不可能在他心底深处写出那些在盖茨堡发表的不朽演说，也不会有在他第二次政治演说中的那句如诗般的名言——这是美国的统治者所说过的最美也最高贵的话：“不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……”
假设我们因烦恼而颓丧到极点，觉得根本不可能把酸柠檬做成甜柠檬汁。那么，下面是我们为什么应该试一试的两点理由——这两点理由告诉我们，为什么我们只会赚而不会赔。理由第一条，我们可能成功。理由第二条，即使我们没有成功，只有试着要化负为正的企图，才能使我们向前看而不会向后看。所以，用肯定的思想来替代否定的思想，能激发你的创造力，能刺激我们忙到根本没有时间，也没有兴趣去忧虑那些已经过去和已经完成的事情。如果我们能够做到，我们会把威廉·波里索的这句话刻在铜板上，挂在每一所学校里：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来算做资本，任何傻子都会这样做。但真正重要的事是要从你的损失里获利，这就需要有才智才行，而这一点也正是一个聪明人和一个傻子之间的区别。”
我的另外一个朋友，露西莉·布莱克，在学会怎样以自己所有的为满足，不为她所缺少的而忧虑之前，几乎濒临悲剧的边缘。下面是布莱克的经历：
“我的生活一直非常忙乱，在亚利桑那大学学风琴，在城里开了一间语言学校，还在我所住的沙漠柳牧场上教音乐欣赏的课程。我参加了许多宴会、舞会，还在星光下骑马。有一天早上，我整个垮了，我的心脏病发作。‘你得躺在床上完全静养一年。’医生对我说。他居然没有鼓励我，没有让我相信我还能够健壮起来。”
“在床上躺一年，做一个废人，也许还会死掉，我简直吓坏了。为什么我会碰到这样的事情呢？我做错了什么？我又哭又叫，心理充满了怨恨和反抗，还有绝望。可是我还是遵照医生的话躺在床上，我的一个邻居鲁道夫先生是个艺术家。他对我说：‘你现在觉得要在床上躺一年是一大悲剧，可是事实上不会的。你可以有时间思考，能够真正地认识你自己。在以后的几个月里，你在思想上的成长，会比你这大半辈子以来多得多。’我平静了下来，开始想充实新的价值观念。”
我看过很多能启发人思想的书。有一天，我听到一个无线电新闻评论员说：‘你只能谈你知道的事情。’这一类话我以前不知道听过多少次，可是现在才真正深入到我的心里。我决心只想那些我能赖以生活的思想——快乐而健康的思想。每天早上一起来，我就强迫自己想一些我应该感激的事情：我没有痛苦，有一个很可爱的女儿，我的眼睛看得见，耳朵听得到，收音机里播放着优美的音乐，有时间看书，吃得很好，有很好的朋友，我非常高兴，而且来看我的人很多。“从那时候开始到现在已经有九年了，我现在过着丰富又很生动的生活。我非常感激躺在床上度过的那一年，那是我在亚利桑那州所度过的最有价值、也最快乐的一年。我现在还保持着当年养成的那种每天早上算算自己有多少得意事的习惯，这是我最珍贵的财产。我觉得很惭愧，因为一直到我担心自己会死去之前，才真正学会怎样生活。”
罗根·皮尔萨尔·史密斯用很简单的几句话，说出了一番大道理。他说：“生活中应该有两个目标。第一，要得到你所想要得到的；然后，在得到之后要能够享受它。只有最聪明的人才能做到第二步。”你想不想知道怎样把在厨房水槽洗碗也当做一次难得的经验呢？如果你想的话，可以去看一本谈论令人难以置信而很富启发性的书。
作者是波纪儿·戴尔，书名叫做《我希望能看见》。这本书的作者是一个几乎瞎了五十年之久的女人，“我只有一只眼睛”，她写道，“而眼睛上还满是疤痕，只能透过眼睛左边的一个小洞去看。看书的时候必须把书本拿得很贴近脸，而且不得不把我那一只眼睛尽量往左边斜过去。”可是她拒绝接受别人的怜悯，不愿意别人认为她“异于常人”。小时候，她想和其他的小孩子一起玩跳房子，可是她看不见地上所画的线，所以在其他的孩子都回家以后，她就趴在地上，把眼睛贴在线上瞄来瞄去。她把她的朋友所玩的那块地方的每一点都牢记在心，所以不久就成为玩游戏的好手了。
她在家里看书，把印着大字的书靠近她的脸，近到眼睫毛都碰到书本上。她得到两个学位：先在明尼苏达州立大学得到学士学位，再在哥伦比亚大学得到硕士学位。她开始教书的时候，是在明尼苏达州双谷的一个小村里，然后渐渐升到南德可塔州奥格塔那学院的新闻学和文学教授。她在那里教了十三年，也在很多妇女俱乐部发表演说，还在电台主持谈书本和作者的节目。“在我的脑海深处”，她写道，“常常怀着一种怕完全失明的恐惧，为了克服这种恐惧，我对生活采取了一种很快活而近乎戏谑的态度。”
在一九四三年，也就是她五十二岁的时候，一个奇迹发生了。她在着名的梅育诊所施行一次手术，使她能看得比以前清楚四十倍。一个全新的、令人兴奋的、可爱的世界展现在她的眼前。她现在发现，即使是在厨房水槽前洗碟子，也让她觉得非常开心。“我开始玩着洗碗盆里的肥皂沫，”她写道，“我把手伸进去，抓起一大把肥皂泡沫，我把它们迎着光举起来。在每一个肥皂泡沫里，我都能看到一道小小彩虹闪出来的明亮色彩。”
你和我应该感到惭愧，我们这么多年来每天生活在一个美丽的童话王国里，可是我们却在混日子，看不见生活的美丽，吃得太饱，而不享受。要得到快乐请记住这条规则：“算算你的得意事——而不要理会你的烦恼。”那你就超越了自我，甚至会超越生命。