第十四卷邢君瑞五载幽期 (1)
深愿弘慈无缝罅，乘时走入众生界，窈窕丰姿都没赛，提鱼卖，堪笑马郎来纳败。 清泠露湿金坏，茜裙不把珠璎盖，特地掀来呈捏怪，牵人爱，还尽几多菩萨债。
这一只词儿，是寿涯禅师咏鱼篮观音菩萨之作。看官，你道鱼篮观音菩萨是怎生一个出处?莫要把《西游记》上之事当作真话。那《西游记》上一片都是寓言，切莫认真。这个故事出在唐朝元和十二年，那时陕右并不晓得佛、法、僧三宝，只好杀生害命，赌气争财，贪其酒色而已。金沙滩上是个财物繁华，民居稠密之地，其贪酒好色，杀生害命比他处更甚。忽然一日，不知那里来了一个绝色女子，年纪不过十七八岁之数，云鬓堆鸦，丹霞衬脸，唇若涂朱，肌如白雪，手里提着一个篮子，走到市上卖鱼为生。卖完了鱼，又不知到那里去了。如此一连卖了几日鱼，那金沙滩上之人，见了这个绝色女子，惹得大家七颠八倒，风风势势，都来问这女子买鱼。
有的故意争论说多说少，有的竟不争论多加他些价钱，故意在女子身边捻捻昵昵，挨挨挤挤，不过是贪这女子姿色，与他饶嘴饶舌，调弄之意，那里是真心要买他鱼。那女子却又有一种妙处，随你怎么贪看，他也全不在心上，以此每每走到市上，众人都围绕着他买鱼，还有没钱的空口白话与他论量钱价。有的说这个女子定是来历不明之人，故意在此行奸卖俏，勾引男儿；有的说这女子假以卖鱼为名，特来拣寻丈夫之意，及至问他姓名，他又道：“若有做得咱丈夫的，咱方与他说知。”因此人人愿婚，个个求娶，便拿了金银彩币来做聘礼。女子道：“咱并无父母，谁收咱聘礼?咱流落江中，打鱼为生，只住在一间破茅屋之中，这金银彩币，要他何用?”众人道：“你的住处也待咱们认一认，明日好来成亲。”女子就往前走，众人随后跟去，来到江边，系着一只小小渔船，女子咿咿呀呀，棹到江中一个所在，果然住在一间破茅屋之中，景致却也幽雅，前后都是参天蔽日的紫竹林。
众人道：“此处咱们一生没有到，你既不收聘礼，教咱怎生好娶你为妻?”女子道：“妾自幼敬信三宝，最好持诵经卷，若是列位众人之中，今日回去，肯将观世音菩萨《普门品经》细细读熟，明日妾到市上如有背得出的，就与他结为夫妻，并不要一文聘礼。”说罢女子仍旧载了众人，到于江边上岸，女子又咿咿呀呀自荡入江心去了。众人都说道：“怎生这位小娘子，又无父母眷属，独自一个住在这江心冷落之处?”各人急急回家，都要去念《普门品经》。有的要自己做新郎，不肯与人说知此事；有的不识字的，料得新郎没分，便就对人说了，霎时间传满了金沙滩村上之人。有那没《普门品》的，向人家去借来读诵，那人又专靠此一部《普门品》将来作聘礼之资，如何肯借，只说没有。把这些要做新郎的人，读的读，背的背，忙忙碌碌，辛苦了一夜，并不曾合眼。有背得出的，忻忻自以为得计道：“这头亲事，准准是咱上手了。”清早就走到市上，寻那女子来定亲。谁知才到市上，
夜眠清早起，又有不眠人。又有一个背得出的，已立在市上等候了。少顷之间共来了十个，都是背得出《普门品》之人，十人都齐齐等着那花枝般女子来了，一个背过，又是一个，就像学堂里小学生背“赵钱孙李”的一样，虽然生熟不同，却也都背得出。女子叉着手，对列位道：“妾只一身，难以分配，列位若有一夜背得《金刚经》出的，妾便结为夫妻，明日早来。”说罢袅袅婷婷而去。这十人道：“《普门品》还好读，《金刚经》如何一夜读得熟，这是他出难题目，故意来耍咱们了，这头亲事定不成了。”有的道：“也未可知，倘是天缘，前世该是夫妻，一缘一会，一时间天聪天明读得出，也未见得。”这十个人回去都把《金刚经》来读，硬记硬背，记一分，背一分，这一夜比昨日更忙，读了一夜，到清早又有三个背得出的。那花枝般女子道：“妾只一身，难以分配三位。
诸经之中，唯有《法华经》为诸经之王，佛以大事因缘出世，特说此经，所以道：‘六万余言七轴装，无边妙义广含藏。’若是三日之内有人背得《法华经》出的，妾誓不相舍。”三个人把头一摇，舌头一伸道：“这亲做不成了”，遂一哄而散。独有一个马小官，资性极好，读了三日把这七卷《法华经》从头至尾背与这女子听，女子便笑容可掬道：“此真吾丈夫也，妾有言在前，不嫁与郎君却嫁与谁?”遂跟了马小官家去。马小官父母见这位绝色女娘来做媳妇，怎生不喜?遂广接邻里亲眷，结起花烛，置办酒筵，叫了宾相，雇了乐人，丁丁冬冬作起乐来，把这位新娘子打扮得纨扇圆洁，腰儿下束带矜庄起来，分外标致。宾相念动礼文，满堂中花烛荧煌，香烟缭绕，男女老少没一个不喝声采。新郎新娘，齐齐立在红毡上，喝礼赞拜。忽然这位新娘一交跌倒在地，连搀扶婆也扶不住。众位女娘急急把这位新娘搀入香房，把姜汤来灌，还不曾下喉早已气绝而亡了。满堂人无不惊叹：
谁知成亲宴，翻作送丧筵。话说那位新娘一死之后，霎时间，尸骸臭烂，就有千千万万蛆虫攒食，满堂会筵之客，登时掩鼻而散。马氏一门，见臭秽难当，蛆虫四散爬开，即将衾褥包裹而出，掘土成坎，埋于沙滩之上，合门好生不乐道：“那里走出这个没爷娘的怪物，走到咱家，作神作怪，弄出这场没兴没头的事。”遂把花烛礼筵一齐收拾起，众人都道：“怎生有如此怪事?奸端端一位女娘，霎时间变出这场怪异，好道不明白。咱们且到他前日住居之地瞧一瞧，委是何等怪物。
”走到江边，不见前日系的那只小小渔船，遂另觅了一只船，依前日那女子棹的路，荡来荡去，并不见前日那间破茅屋并江心紫竹林之处。众人寻了一通，只得回来道：“咱们前日白日见鬼了，拟定是个妖精鬼怪出来迷人，幸得马家香火旺，妖怪迷他不得，反自死了，若着了他手，再迟几时，马家一门性命休矣。”马小官听得此说，心中着实慌张，一则是空做了一番新郎，受用了一个臭尸首，好生羞惭，一则听了此话，恐这妖精鬼怪日后还有不可知之祸，终日忧愁，反生出一场病来。独欢喜杀了那十个读《普门品》几个读《金刚经》的人，道：“又是咱们造化高，不去读《法华经》，若读熟了时，这臭尸首准定是咱们受用了。幸得马小官消除灾障，顶缸捉代，替咱们出了这一番丑，如今又生出一场病来，这是白手求妻的饶头，做假新郎的利市哩。”
不说这一干人自得其得，话说马小官病了一场，后来也渐渐好了。一日同一干人出外，打从这女子坟前走过。众人都取笑道：“这是你妻子哩!”马小官满面羞惭道：“说他怎的?”只见一个西域老僧梵相奇古，在这女子坟上磕头礼拜个不住。众人问老僧道：“你怎生如此至诚礼拜这个女子坟墓?”老僧道：“檀越道他是个女子么?你们肉眼凡胎，不识异人，他本是南海落迦山紫竹林中大慈大悲救苦救难观世音菩萨，他见你们不信三宝，杀生害命，好酒好色，忘了本来面目，特翻身变个女子，故意以卖鱼为生，化度你们，劝你们皈依三宝，念经念佛，你们却迷而不悟，错认他做女子。他所以脱胎而去，即时臭烂，以见女色不可贪恋，四大不能久长之意。
你们还说他是个女子?”众人道：“你们出家人，专好捏怪，说神说佛，有何凭据说他是观世音化身?”老僧道：“若是佛菩萨显化，其骨是锁子连环骨，骨节都勾连不散。檀越不信，老僧试挑与列位看。”老僧不打诳语，就把手中锡杖将面上一堆沙土细细拨开，挑出那一副骨头来，果是一具锁子骨，节节勾连，玲珑剔透，如黄金之色，异香袭袭，众人方信其言。那老僧把这一具黄金锁子骨将锡杖横挑在肩上，耸身驾云腾空而去，众人方知是罗汉临凡，合掌向空礼拜，始信前日紫竹林就是南海之像。自此之后，陕右多皈依三宝，诵经念佛之人。马氏一家笃信佛法，都成正果。因此，有人仿佛那日形容，画成“鱼篮观音”之像，流传于世。我朝金华宋景濂学士作《鱼篮观音》赞道：
唯我大士，慈悯众生，耽着五欲，不求解脱。乃化女子，端严姝丽，因其所慕，导入善门。一刹那间，遽尔变坏：昔如红莲，芳艳袭人；今则臭腐，虫蛆流蚀。世间诸色，本属空假，众生愚痴，谓假为真。类蛾起火，飞逐弗已，不至陨命，何有止息。当知实相，圆同太虚，无媸无妍，谁能破坏?大士之灵，如月在天，不分净秽，普皆照了!凡皈依者，得大饶益，愿即同归，萨般若海。
列位看官，那观世音菩萨只因世上人贪财好色，忘记了自己本来面目，故意化作女子，劝化世人，况且观音菩萨原是男身女相，岂有要嫁丈夫之理。但有一种欲界女仙，未证大罗天仙地位，不免也要下嫁人间寻个丈夫，亦是冥数使然。若是西湖之上，团团秀气，奕奕灵光，常有水仙出现，不则一事，就如苏小小与司马才仲做了西湖水仙，这是一个水仙了。还有一个水仙，也与苏小小不甚差远，听在下慢慢说来。
话说西湖之上，有一座此君堂，修竹数万竿，萧疏可爱。因晋人王子猷爱竹，有“何可一日无此君”之语，后人因此遂名竹为“此君”。堂中万竹林立，就建堂名为“此君堂”。苏东坡来杭州做太守，最爱此处幽雅，曾有此君堂诗道：
卧听谡谡碎龙鳞，俯看苍苍立玉身。舰舸鸱夷浮海去，尚余君子六千人。
话说此君堂有了苏东坡这一首诗，更觉增重，流传到苏东坡之后，太原有个诗人，姓邢，名凤，字君瑞，是个少年英俊之辈，丰姿不群，典雅出格。邢君瑞因见白乐天也是太原人，曾来杭州做太守，每每作诗称赞西湖之妙，日日游于湖上，笙箫歌妓，时尝不辍。后来离任西湖，竟害了相思之病，恋恋不舍，做了千古风流话柄，传流于世。他是前辈人，恁般如此妙，难道俺是后辈，便不如他不成?不可把他一个人占尽了“风流”二字，俺不免也到西湖上一游，虽比不得他是官人，奢华豪爽，有妓女箫管之乐，但古诗有云：
何必丝与竹，山水有清音。俺穷秀才自有穷秀才的乐事，何必与他一样。说罢，便收拾了琴剑书箱，上路行程，不则一日，来于杭州游玩。走到西湖之上，看得这此君堂水竹清幽，分外有趣，出奇争胜，就将行李搬入此中，与了管事人些房租，将来住下，水光山色，尽在面前，竟如画图中蓬莱三岛一样。邢君瑞好不乐意，日日游于南北两山之处，遂题“西湖十景”诗：
苏堤春晓