第二十八卷天台匠误招乐趣 (1)
夫人在兮若冰雪，夫人去兮仙迹灭。可怪如今学道人，罗裙带上同心结。
当日江西临川地方有座仙观，名曰魏坛，是女仙魏夫人经游之地。这座观里，聚集着许多女道姑。世上有得几个真正修行的女人?终日焚香击磬，踏罡礼斗，没有滋味。又道是古来仙女定成双，遂渐浙生起尘凡之念，不免风前月下，遇着后生男儿，风流羽客、少年才子，“无欲以观其妙，有欲以观其窍”，像石道姑说韶阳小道姑道：“你昨日游到柳秀才房儿里去，是窍是妙?”他既有了这窍妙二字，还说什么星冠羽衣、东岳夫人、南斗真尼?那魏坛观中这些女道姑，要寻人配对坎离，抽添水火，传几个仙种在于世上，谁肯寂寂寞寞守在这观中?比如那梅花观中石道姑，自说水清石见，无半点瑕疵，唯其石的，所以能如此，若是水的，断难免矣。所以宋朝陈虚中为临川太守，亲见这些女道姑不长进，往往要做那窍妙二字，因作此诗以讥诮之。又有宋朝一个得道的洪觉范禅师，见一个女道姑，年纪后生，心性不大老实，不守那道家三清规矩，遂做首词儿取笑他道：
十指嫩茁春笋，纤纤玉软红柔。人前欲展强娇羞，微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黄庭卷罢清幽。无心无计奈闲愁，试捻花枝频嗅。话说唐朝咸通年间，西京有个女道士鱼玄机，字幼微，原是补阙官李亿的姬妾，极其得意，后来李亿死了，遂出家于咸宜观中。虽然如此，那时只得三十余岁，原是风流生性，俗语道：“宁可没了有，不可有了没，”免不得旧性发作，况且熟读《道德经》那句“玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勒，”要在那玄牝门里做工夫。不住的一出一入用之不勤，方才合那窍妙二字。因是诗才高俊，不肯与那一种带道冠儿的骚道士往来，专一与文人才子私通。把一座咸宜观竟改做了高唐云雨之观，不念那黄庭道德之经，只念的是阴阳交媾，文武抽添，按摩导引，开关通窍之经。所以在观里做的诗句都是风月之词，做得甚妙。
绮陌春望远，瑶徽秋兴多。殷勤不得语，红泪一双流。云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。那诗句之妙，果是清俊。他身边有个女童，名为绿翘，颇有几分颜色。一日，鱼玄机在施主人家做法事祈祷，有个秀才来相访，那秀才是与鱼玄机极相好之人，绿翘因鱼玄机不在，回复了去。鱼玄机法事毕了回来，疑心那秀才与绿翘偷情，做了替身，甚是吃醋，柳眉倒竖，星眼圆睁，将星冠除下，羽衣脱去，拿了一条鞭子，把绿翘剥得赤条条的，浑身上下打了数百皮鞭而死，埋在后园树木之下。后来事发，监禁狱中，还做首相思诗道：
易求无价宝，难得有情郎。那日常里与他做“窍妙”之人都来替他说人情，要出脱他，争奈京兆尹温璋执法不容，将鱼玄机偿了绿翘性命。看官，你道这鱼玄机既出了家，做了女道士，却又凡心不断，吃醋拈酸，争风杀人，这样出家的，可不与由家人打嘴头子么?这一回是说尼姑作孽之事，奉劝世上男子将自己妻子好好放在家里，做个清清白白，端端正正的闺门，有何不好?何苦纵容他到尼庵去不干不净。说话的好笑，世上有好有歹，难道尼庵都是不好的么?其中尽有修行学道之人，不可一概而论。
说便是这样说，毕竟不好的多于好的，况且那不守戒行的，谁肯说自己不好，假至诚假去实，甜言蜜语，哄骗妇人，更兼他直入内房深处，毫无回避，不唯窍己之窍，妙己之妙，还要窍人之窍，妙人之妙。那些妇人女子心粗，误信了他至诚老实，终日到于尼庵烧香念佛，往往着了道儿。还有的男贪女色，女爱男情，幽期密约，不得到手，走去尼庵，私赴了月下佳期，男子汉痴呆懵懂，一毫不知。所以道三姑六婆，不可进门，何况亲自下降，终日往于尼庵，怎生得不做出事来?何如安坐家间，免了这个臭名为妙。大抵妇女好入尼庵，定有奸淫之事，世人不可不察，莫怪小子多口。总之要世上男子妇人做个清白的好人，不要踹在这个浑水里。倘得挽回世风，就骂我小子口孽造罪，我也情愿受了。不独小子，古人曾有诗痛戒道：
尼庵不可进，进之多失身。尽有奸淫子，借此媾婚姻。其中置窟宅，黑暗深隐沦。或伏淫僧辈，或伏少年人。待尔沉酣后，凶暴来相亲。恣意极淫毒，名节等飞尘。传语世上妇，何苦丧其真。莫怪我多口，请君细咨询。
且说两个故事，都在尼庵里做出事来，说与看官们知道。当时有个阮三官，是个少年之人，精于音律，吹得好箫，因是元宵佳节，别人看灯散了，他独在月下吹箫一曲，早惊动了斜对门陈太尉的一位小姐。那小姐正在及时之年，一连听了数日，便起无耻之心，思量要与阮三官结巫山云雨之好，除下手上一个金镶宝石的戒指儿来，叫丫鬟送与阮三官，以为表记，唤阮三官进来，以目送情。正要开口说话，忽然陈太尉喝道而回，阮三官惊慌而出，从此短叹长吁，害了相思病症。他两个相好的朋友见他手上带着这个金戒指儿，细细审问来历。这两个朋友要救阮三官性命，遂把阮三官这个戒指儿除去，思量要在这戒指上做针线。
两个走到陈太尉门首探听，见有一个王尼姑出入其门，因而走入尼庵与他两锭银子，恳告王尼姑要他成就此段姻缘。尼姑见了大银，即便应允，假以望太尉奶奶为名，乘便走入小姐卧房内解手，伸手去取粗纸之时，故意露出这个金戒指儿来。小姐惊问，尼姑说阮三官害病之故，要小姐来庵中烧香，假以要睡为名，私相会合。两边约得端正，先将阮三官藏于庵中窝凹之处，陈奶奶与小姐同来，彼此成就了此事，不意阮三官久病之人，云雨方浓，脱阳而死。小姐惊慌无措，急忙把阮三官尸首推落于里壁而去，谁知一度云雨之后，小姐便怀了身孕，肚儿日渐高大起来。父母惊异，审出来历，懊悔到尼庵去做出丑事，然已无可奈何矣。列位看官就这件事看将起来，你道这尼庵该去也不该去?
还有一个狄氏，是贵家宅眷，生得美貌无比，名动京师。一个滕生，见狄氏这般美貌，魂飞天外，思量要贪图狄氏。访得狄氏与个尼姑慧澄相好，滕生乘狄氏丈夫不在家之时，遂费了若干金银布施慧澄，因而与慧澄计较要奸骗这狄氏，适值狄氏托慧澄要买好珠，腾生取了一串好珠，付与慧澄，故意减少些价钱，以取狄氏之欢，遂设计在慧澄庵中吃滕生骗上了手，两个成就了奸淫之事。后狄氏丈夫回家，访知风声，禁住了狄氏，不容他到慧澄庵中去，狄氏心心念念记挂着滕生，遂郁郁而死。列位看官再将这件故事看将起来，你道尼庵该去也不该去?有诗为证：
阮三丧命在尼庵，腾狄奸淫藉佛龛。好笑世上痴男子，纵容妻子去喃喃。
话说杭州三天竺飞来峰之下有一座集福讲寺，当时弘丽，两山无比，曾有三池、九井、月桂亭、金波池，还有宋理宗御容一轴、燕游图一轴。怎见得妙处?曾有诗为证：
平生三宿此招提，眼底交游更有谁。顾恺谩留金粟影，杜陵忍赋玉华诗。旋烹紫笋犹含箨，自摘青茶未展旗。听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。看官你道这座集福讲寺，是何代建造?话说宋朝自高宗南渡以来，历传光宗、孝宗、宁宗，传到理宗皇帝，共是五代。这理宗坐了四十一年天下，改了八个年号：
宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳、宝、开庆、景定。这理宗起于侧微，始初因史弥远有拥立之功，有务都听史弥远处分，后来史弥远死了，方亲理朝事。端平初年，厉精为治，听信儒者真德秀、魏了翁之言，时号“小元”。后来在位曰久，嬖宠日盛，倡优傀儡皆入禁中。内里宠着一位阎贵妃，外有佞臣丁大全、马天骥，表里为奸。时有无名子题八字于朝门之上道：
阎马丁当，国势将亡。理宗大怒，着京兆尹遍处缉访，不得其人。
看官你道这阎费妃是何处人?他是鄞县人，生得体态轻盈，明艳绝伦，真是西子复生。杨妃再出，三宫六院为之夺宠。淳十一年，阎贵妃遂建造这座集福讲寺为功德院，那寺额都是理宗御书，巧丽冠于诸刹。敕建之日，内司分买材木，凡是郡县无不受累。内司奉了理宗旨意，生事作恶，无所不为，望见树木的影儿都去斫伐，不论树大树小，斫伐一空，谁敢道一个不字，鞭笞追逮，竟至鸡犬不宁。不要说是庶民百姓，就是勋臣元辅之墓都不能保全，子孙无可奈何，只得对坟墓恸哭而已。有人作诗讥讽道：
合抱长林卧壑深，于今唯恨不空林。谁知广厦千斤斧，尽人间孝子心。
后来阎贵妃之恩宠日甚一日，奉行之人，其恶越凶，就是御前五山亦所不逮，凡是净慈、灵隐、天竺等处，若有一棵大树，只当是一棵祸祟一般，左右之家都受其累，定要拆屋坏墙，破家荡产，方才罢休。内司监督，甚是利害。一日，忽于法堂鼓上得大字一联道：
净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。内司禀了理宗，理宗大怒，行下天府，缉捕其人，竟不可得。那时服役的工匠若少缓时刻，使枷锁责罚，受累不浅，整整的造了三年，方得完工。
内中有个张漆匠，是天台人，终日在于寺中，灰麻油漆，胶矾颜料，日日辛苦不了，偶于春夜出外洗浴回来，肩上搭了一条浴布。那时将近黄昏时候，星月昏暗，忽然撞着一个老妪，那老妪问这张漆匠道：“你是何等样之人，到何处去?”张漆匠道：“我就是集福寺做工之人，今晚洗了浴回来。”老妪道：“我有一件事，要劳动你，有钱重重相谢。”那张漆匠喜的是个钱字，便道：“老人家有什么事要劳动我?我是个漆匠，只会得油漆门户家伙什物等件，其余不会。”老妪道：“我家里有些家伙要油漆，你来得正好。