岐伯曰：水谷皆入于口，而下流于阴股。故五脏六腑之津液，不行则为水胀，尽上渗于目。阴阳不和，充皮肤，则使液溢而下流于阴，故汗出。各注其海，肺举则液上溢。寒留于分肉之间，髓液皆减而下。
天暑衣厚则腠理开，故咳而泣出矣。下过度则虚，虚故腰背痛而胫。天寒则腠理闭，消谷则虫上下作，水下留于膀胱，肠胃充郭故胃缓，心为之主，胃缓则气逆，目为之候，故唾出。阴阳气道不通，耳为之听，四海闭寒，天寒衣薄则为溺与气；天热衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆，三焦不泻，津液各走其道。夫心系与肺，以温肌肉，不能常举，乍上乍下，为液。故三焦出气，津液不化，气湿不行，水谷并行肠胃之中，别于回肠，余知其然也，留于下焦，则为溺与气。肺为之相，黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，肝为之将，其液别为五，脾为之卫，肾为之主外。
五谷之津液和合为膏者，内渗入于骨空，则气为之闭塞而不行，补益脑髓，愿闻其道。
五脏六腑，不得渗膀胱，为其津；其流而不行者，则下焦胀，输于肠胃，水溢则为水胀。
中热则胃中消谷，聚沫则为痛。此津液五别之逆顺也。心悲气并则心系急，不知其何由生，心系急则肺举，其味有五