常言道：“宰相肚里能撑船”。纵观历史果不其然，像刘秀这样有为的君主、领袖，便能不计前嫌，放下小怨，尽量消除前进道路上的险阻，以最小的代价获得大胜，无数的厚黑者皆能将这样的谋略运用自如，甚宽心怀！
厚黑故事
杀一惩万，赏一劝众
东汉初年，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主，仗着自己是皇帝的姐姐，纵容她所豢养的一些家奴狐假虎威，在洛阳城里胡作非为。
公主府上有个侍卫赵彪在酒楼上调戏良家妇女不成，竟将其活活打死。犯了罪之后，赵彪竟躲在公主府里逍遥法外，洛阳令董宣得知此事后，在赵彪跟随公主去朝见皇上的路上抓住了他，并就地将其处死。董宣还大声斥责湖阳公主知法犯法包庇罪犯。
公主哪里受得了如此冒犯和羞辱，于是哭着向刘秀告状诉说董宣的不是，刘秀见姐姐声泪俱下，刚开始也很生气，但后来他仔细一想皇室贵族家奴滥杀无辜对汉室江山的危害极大，于是他不但没有降罪董宣，反而赞扬他执法如山，并赏赐钱财，以示鼓励。
秦国商鞅变法初期，为了让人相信新法，以使新法能顺利实施，于是商鞅在咸阳城南立了一根大木头，并发布命令说：“谁能把此木扛到北门，就赏他10两黄金。”
起初没人相信，大家只在一旁瞧热闹，后来商鞅又将赏金加到了50两，这时有一位壮士走了出来将木头扛到了北门。
商鞅果然按规定赏给他50两黄金，后来秦人都相信了商鞅说话算话，于是很合作地支持他的变法。
统治者、谋略家们为了达到自己的政治、军事、经济目的，常常“杀一以惩万，赏一而劝众”，这便是厚黑学中调动众人积极性的谋略。
厚黑固有：要扩大自身的厚黑因素
【原文】宗吾曰：“厚黑者，非由外传我也，我固有之也。天生庶民，有厚有黑，民之秉彝，好是厚黑。”
【译文】
宗吾说：“厚与黑并不是外界传送给我的，而是我本来就有的。上天创造了万民，（万民中）有厚的有黑的，人们的本性，也是喜欢这厚黑的。”
【解析】
李宗吾先生认为，“厚黑”是天生的。这与“人性本善”、“人性本恶”的“善”、“恶”不同，善恶褒贬自明，厚黑则不然，要看你怎么去运用。用它作恶即是恶，用它为善即是善。这是很浅显的道理，只是人们脑子里有了先入为主的偏俗之见，认为“厚”与“黑”总是不良的东西，还是少沾惹的好。
即使不是本性使然，“厚”与“黑”也是我们为人处世必要的两种素质，这一点是确信无疑的。李宗吾先生阅古览今，于君雄庶民中归纳出这两个字，当然不是空穴来风。社会中充满了明争暗斗，竞争十分激烈，不是向前，就是淘汰，越来越没有别的选择：你若想立于不败之地，适当运用“厚黑”之道，是很有效的，能够化解许多麻烦，扫除许多障碍。
“民之秉彝，好是厚黑。”与其说人们喜欢“厚黑”之道，不如说人们喜欢“厚黑”之人。懂得“厚黑”之道的人，善于处理与别人的关系，即使要自别人处得利，也会是合情合理。不会让人不快。这当然不是伪装与欺骗，人组成的社会，本来就是互为所用，这样才能各得其需，我们要注意的，只是方式与方法。如果既能各得其需，又能融洽相处，何乐而不为呢？“厚黑”之道，是与人相处的润滑剂，也是促使你成功的推进器。若能运用得法，必然有助于人们在社会立足与发展。
玄武门之变
唐太宗李世民，是唐高祖的第二个儿子，本来是没有继天立极的机会的。但李世民雄才大略。岂能甘心居于人下？他最终通过发动“玄武门之变”，达到了目的。
李世民早年随其父李渊起兵晋阳，与群雄逐鹿中原，唐王朝建立后，又继续南征北战，直至统一中国。论功劳，论威望，他都是首屈一指的。
李世民为人胸怀宽厚，善待人才，手下贤士骁将很多，他被封为“秦王”，实力雄厚。
唐朝稳固之后，唐高祖李渊也已入暮年。李世民之兄、太子李建成畏惧李世民势盛得众，会危及自己的太子之位，就与三弟李元吉联合起来，共同对付李世民。
李世民凭着自己的功劳与声望，也颇有称孤之志；如今其兄其弟勾结一气，以自己为敌，自己正好针锋相对，积极谋划，以成大事。
俗语道：“先下手为强。”唐武德九年，李世民向李渊密奏，声称李建成、李元吉二人淫乱后宫，并且阴谋要害自己。李渊十分震惊，便答应李世民在第二天一起召集兄弟三人，当面澄清，如果真如世民所言，必定对二人重重处置。
李世民认定这是个机会，立即回去与部下商量，决定在半路截杀李建成二人。
玄武门是入宫的必经之路。其守将常何本是李建成旧属，但早在两年前即被李世民秘密拉拢收买。在常何协助下，李世民率领长孙无忌、尉迟恭等十余人伏兵于玄武门。
此时已有人向李建成告密，但李建成觉得自己在宫中早有布置，况且有李元吉相助，自己实力不在李世民之下，谅李世民也不敢轻举妄动，便决定入宫。
第二天一早，李建成、李元吉骑马而来，临近玄武门，忽然异声四起，两人感到不妙，正想勒马回府，李世民大喊而出，张弓一箭，李建成应声落马，坠地而亡。尉迟恭等随即杀出，又诛李元吉于马下。
李建成、李元吉的部下闻主上遇险，立即赶来相救。猛攻玄武门不下之后，又准备进攻秦王府。秦府兵力不足，诸将都很担心。此时尉迟恭手提李建成兄弟二人首级，拍马而出，建成、元吉的部下一见主上已然殒命，一时丧失斗志，离散溃败。
李世民一举诛杀李建成、李元吉，大功告成，便派人向李渊报告。李渊得讯，心知事情已无可挽回，便问身边大臣应当如何处置这一事件。
大臣们进言道：“秦王功高盖世，有威有德，众望至甚。建成、元吉无功于天下，又嫉恶秦王，结党为奸，欲行谋害。如今世民既已诛之，陛下应当立世民为太子，委以国事。”李渊无奈，只得下诏同意。
李世民被立为太子，不久李渊退位，世民登基。在位期间，他励精图治，选贤任能，终成一代明主。
【点评】
李宗吾先生认为，“厚黑”之道是“不学而能。不虑而知”的。人的本性里，便带有“厚”与“黑”的成分。但那是很浅薄的，需要加以“扩充”。这种“良知良能”，扩而充之，便可建立惊天动地的大事业。李世民发动玄武门之变，为争皇位不惜让同胞兄弟喋血禁门，正是小时候与兄弟争食抢食那种“良知良能”扩充的结果。
上面的这种解释，可能不大让人心服，但并非没有道理。许多东西的确是天生的，一个人的日后事迹，可以从他先前或儿时的一些行为中寻出端倪来。
李世民谙熟“厚黑”之道，乃是无可怀疑的。他虽然功劳很大，威望很高，但若明目张胆与李建成相争，或能取胜，但非上策，必然导致自己实力多损。一个‘厚黑者”，总是追求最大限度地保存自己。于是他避免与敌人的正面冲突，静候时机的到来。当然这种等待不是消极的，在等待中，李世民拉拢李建成部下，控制玄武门，成了决胜的关键一着，并且暗中抓住敌方把柄，增加取胜的筹码。相比之下，李建成、李元吉二人自以为是，不察变数，不能充分认清敌人实力，并且不检言行，授人以柄，虽联合却处于劣势；虽处于劣势却自以为胜过李世民，当然必败。
时机一来，李世民直接“截杀”，不是他不顾及兄弟骨肉之情，但为成己大事，不得已而为之，这是一招制敌，不给敌人任何反扑机会的决心与手段。这并不能说李世民是个狠毒之人，事实上，他更是一个仁厚宽容之君，在登基之后，以善于纳谏闻名。
对自己人极尽宽厚，对敌人毫不留情，这正是李世民的高明之处，也是平常人难以做到的。你或许怪他下手太“黑”，但若站在李世民的角度，会发现非杀二人不可。第一，二人虽功劳、声望不及李世民，论军事实力，则有过之，李世民想明争取胜，十分困难；第二，若不行诛杀，只予以拘禁，不仅二人的部下会来相救，被李渊知晓私扣太子，于己有罪，而陷于不利：第三，即使有二人在手，李渊也不太可能封世民为太子：即使被封为太子，登上帝位。李建成二人岂能甘心？必伺机反扑。如今二人一死，使木成舟，加上自己的功劳声望，便成众望所归之势矣。凡常人但看表面，一见杀人流血，便大叹狠毒，实不知英雄所谋之深。所见之远也。现世当然与李世民时不能相提并论了，但我们可以学习其机谋与精神。
厚黑故事
奕争太子
厚黑者一般不主张硬碰硬，而更加强调“柔”的作用。像刘备等这些历史人物都很擅长以感情为安身立命的法宝，甚至不惜以眼泪去博得同情与信任。后世之人，对这种策略多有效法。
清道光皇帝一共有九个儿子，前面三子不幸都亡故了，这样，四皇子奕就实际上成了长子。
按照封建社会的规矩，理应立奕为太子。但是六皇子奕能言善辩，聪慧过人，论文治，论武功，都在奕之上。道光帝要立奕又更看重奕的治国之才；欲立奕，却又与祖上规矩相悖。一时拿不定主意，掂量不准，便决定在各种场合对四皇子和六皇子二人进行考验测试。
道光三十年春天，一日阳光明丽，惠风和畅，道光帝决定带领六个皇子前往南苑打猎，以便考验各位皇子的武功与应变能力，作为确定皇位归属的参考。
六个皇子都知晓道光帝意在挑选太子，故个个准备大显身手，以博取父皇欢心，将来可以获得皇位继承权。四皇子奕和六皇子奕，当然最具备竞争实力，两人间的争夺也更激烈。
四皇子奕有个老师，叫杜受田。此人饱览诗书，很有学识和谋略，是奕的智囊和参谋。他当然希望奕可以顺利登上皇位，那样自己也可以飞黄腾达。于是他暗暗下功夫。给奕出谋划策，角逐皇位。
杜受田比较六个皇子的实力，发现奕除了排位第四比较有利之外，其他方面都才能平平。而六皇子奕诉能文能武，颇具雄才大略，如果要公平竞争，奕必然不敌奕”12。这次皇上借打猎之名定太子之位，该如何是好呢？他绞尽脑汁，终于思得对策，临行对奕交代了一番。
道光帝与六位皇子来到南苑，便下令开始营猎。各位皇子叱马狂奔，喊声四起，追扰得苑中飞禽走兽四散乱离。不多时，各人便有所获。
道光帝在台上悉心观猎，见各位皇子人腾马跃，生机勃勃，十分高兴。尤其看到六皇子奕英姿逼人，技高一筹，弓张弦应，箭无虚发，心中暗暗赞许。
不久各位皇子返回台下，进献猎物，果然奕收获最丰，其余几位也各有所获，惟独四皇子奕竟然两手空空。
道光帝十分不满，呵斥奕。奕忙上前跪下奏道：“儿臣以为春回大地，万物复萌，禽兽多处于繁衍之期，儿臣恐违上天好生之德，实不忍加以猎杀，是以宁愿空手而归，请父皇恕罪！”
道光帝听罢这番言论，不禁为奕的仁慈厚道所感动，心想若授之以位，也定会仁慈为民，以德治国。于是转怒为喜，予以嘉奖。这一回合，奕胜过了其他皇子，这正是杜受田的妙计。
几年过去了，大清国运日衰，一蹶不振；道光帝心中忧虑，疾病缠身，自知大限将至，便唤诸皇子来榻前答辩。
这是最后的，也是最关键的较量了。杜受田向奕献计说：“到御榻前只说愿父皇早日康复，接下去只管流泪可也。”
六位皇子被诏至龙床前，道光帝便提出一些治国安邦的题目让他们作答。六皇子引古证今，口若悬河，头头是道，远在诸皇子之上，甚合帝意。奕一言不发。道光帝便向他提问，不料奕一抬头，泪如雨下：“父皇龙体欠安，儿臣日夜祈祷，愿父皇早日康复，此实为大清之幸，万民之福也。儿臣实无心虑及治国安邦，望父皇恕罪……”竟然已泣不成声。
道光帝心中酸楚，心想奕仁孝两全，当可成为明君，终于决定立四皇子奕为太子。
坚持不妥协
厚黑者尽管很重视“忍”、“柔”的作用，但并不是主张凡事都以忍为先，更不主张毫无原则，一味妥协。那样的人，只能是生活中的懦夫，也根本不可能真正维护自己的利益和尊严。勇敢一点，毫不妥协，恰当运用这一点，也是很重要的。
某先生毕业于美国斯坦福大学计算机系，回国后到香港一家电脑公司发展，他设计的软件为公司创造了不菲的经济效益。五年过去，他已成为公司的副总裁。不过这段路，并非走得一帆风顺。
当年他与公司谈判签约时，即被暗示：给你这么高的待遇，你应该知足了。作为一个大陆仔，不要妄自提什么不适宜的条件，否则只会对自己不利。
后来鉴于自己设计的软件市场看好，他便要求与公司重新签订合同，希望从自己发明所得收益中取得相应比例的提成。
不料公司对此要求不予理睬，还对他加以恐吓。这位先生坚信自身价值。在对方无理甚至蛮横的拒绝面前毫不软弱，他说：“如果不考虑答应我的正当要求，我将离开公司。”这家公司无奈，不得不对他的要求予以满足。
不久之后。他进一步提出要从公司获取一部分股权。
这一回，公司的经理们忍无可忍，暴跳如雷。他们想：一个大陆仔，怎么敢三番四次提出这种要求？他们警告他，威胁他，叫他不要不知足，得寸进尺，逼人太甚云云。
他不理会那些挟迫之词，认为自己的要求合理合法，并不过分。
最终，他胜利了。经理们不得不让步，因为公司要发展，就一定要依靠人才，尤其是他这样出色的人才。
这位先生在自己的正当利益面前毫不让步，锲而不舍地加以争取的精神，也为他赢得了尊敬。
厚黑英雄：人人皆可成为厚黑英雄
【原文】宗吾曰：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。于至面与心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓厚也，黑也。英雄特扩充我面与心之所同然耳。”
【译文】
宗吾说：“（人们的）嘴对于美味，有共同的嗜好；（人们的）耳朵对于声音，有共同的听觉；（人们的）眼睛对于美丽的景色，有共同的美感，至于脸和心，难道就没有一样的地方吗？心里面一样的东西，是什么呢？是厚、黑。英雄们只不过是扩充众人脸与心的共同的东西罢了。”
【解析】
普通人的身上虽然具有“厚”与“黑”的地方，但是他们不能像厚黑英雄一样将“厚”与“黑”的特点进行扩充，甚至发扬光大。也许其中的高手有以“黑”字专长的，“厚”是他暂时的品质；也有“厚”字专长的，“黑”是他暂时的品质。但难得之处在于厚黑的英雄们从普通人身上去粗取精，积累心得厚黑并用，从而做事也事半功倍！
风神秀彻，镇静自如的谢安
东晋自从建立以来，便内忧外患不断。当时的征西大将军桓温等人制造谣言，逼迫废帝下台。
当时谢安出任侍中之职，对于桓温的做法甚为不满，于是便联合左卫将军王坦之与桓温一伙周旋。
桓温又拥立会稽王昱继位，是为简文帝。简文帝懦弱无能。在桓温的强大压力下不到一年便身染重疾，弥留之际欲拟遗诏使桓温摄政辅佐少主。还说“如不可辅，卿可自录”。由于谢安与王坦之对于此诏强行阻挠，才使得桓温夺取大权的野心破灭。自此桓温对此二人愈加恨之入骨。
不久，宫廷发出诏令命谢安与王坦之赶赴新亭迎接桓温。王坦之接旨后。吓得面如死灰，背后冷汗直流，心想：这下必死无疑了，桓温设下了鸿门宴等我们去啊！
谢安却镇定自若，从容异常，他心想：虽然桓温野心极大，但光天化日众目睽睽之下，想必他也不敢造次。