第三章 中华民俗民风 (6)
(唐)李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
青玉案·元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子·元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
清明节
清明是我国的二十四节气之一。但是清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，适合人们春游(古代叫踏青)，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
清明节的由来与传说
清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。古有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，因为清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，所以渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，被迫流亡。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。身边只剩下少数几个忠心耿耿的人，其中有一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，即春秋五霸之一——晋文公。
重耳做上国君后，封赏了那些和他同甘共苦的臣子，唯独忘了介子推。有人在他面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是却被介子推婉拒。晋文公只好亲自去请。可是当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。经打听，方知介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便命御林军上绵山搜索，未果。于是，有人说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推就会出来了。晋文公于是下令烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，这时发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里有片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公悲痛地将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁止烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公率领群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，千条绿枝随风飘舞。晋文公望着复活的柳树，像见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫完毕后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节习俗
荡秋千。这是我国古代清明节习俗。
蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是训练武士。
踏青。又叫春游。古时叫探春、寻春等。
植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
放风筝。也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明诗句
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
寒食
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
送陈秀才还沙上省墓
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下两种：
1纪念屈原。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到当时贵族子兰等人的强烈反对，屈原因此遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原看着自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，为的是让鱼鳖虾蟹吃饱，以避免它们咬坏屈原的身体。人们见后纷纷仿效。有一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这就是后来的粽子。
后来，就有了每年的五月初五赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
2纪念伍子胥。
在江浙一带流传着关于端午节的另一个传说，据说端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥为报仇，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，伐越。吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月初五投入大江。
端午节的习俗
赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
端午食粽：粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
端午节诗选
端午
(唐)文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端阳
(清)李静山
樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七夕节
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个，也是古时候姑娘们最重视的日子。
七夕的由来与传说
七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
牛郎织女的传说
七夕节始终和一个千古流传的美丽爱情故事相连，这就是我国四大民间爱情传说之一——牛郎织女的故事。
相传在很久以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏心肠极狠，经常虐待他。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等到有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
在草深林密的山上，他不知何时才能回家，一个人坐在树下伤心，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心。当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”
牛郎听后非常高兴，于是翻山越岭，终于找到了那头牛，他看到老牛病得厉害，就去打来一捆捆草，连续喂了三天，老牛才吃饱，抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯天规被贬下凡尘，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎听后不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛救了下来，嫂子最后恼羞成怒直接把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。
牛郎和织女成亲后，男耕女织，情深意重，他们育有一男一女两个孩子，一家人和和美美，很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡，把织女带回天上。
牛郎虽然伤心，但苦于上天无路，于是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天了。牛郎按照老牛的话，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，马上就要追上的时候，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对流泪。他们的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人于每年七月七日在鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，姑娘们就会来到花前月下，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，并乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，自己也能有称心如意的美满婚姻，由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。