书城文学泪与笑(纪伯伦全集)
2815800000008

第8章 泪与笑(7)

同伴啊,不要笑话我!我现在最知道女人的心需要什么。这是一颗激烈跳动着的心;这是翱翔在爱情天空的小鸟儿;这是斟满了时光佳酿、特供灵魂饮用的玉盏;这是一本印成的书,幸福与不幸,甘甜与苦涩,欢乐与悲伤,均包含在各个章节之中,只有真正的伙伴才能读懂,那便是女人的另一半,本来为她而生,与她相伴到永远……真的,我变成了最了解灵魂追求和心所偏爱的女人!我发现我丈夫的宝车香车、充裕金库、尊荣富贵还抵不上我看那个贫苦青年一眼的快活。他为了我,我也是为了他,方才来到了这世上。他忍着灾难折磨和分离的屈辱,无罪而被囚禁在黑暗岁月牢中;这不幸完全是我的父亲一手造成的……我的好朋友啊,你不必试图安慰我!因为我面临灾难时自有安慰者,那就是我对爱情的深深领悟和对思念尊严的彻底体会。现在,我透过泪眼看到死神正一天天朝我走近,以便把我引领到我等待灵魂伴侣的地方,在那里与他相会,与他拥抱,圣洁到永远。请不要责备我!我服从人类法律的裁决,正坚忍、从容地尽着一个忠诚妻子的义务。我用我的智慧、心和灵魂敬重我的丈夫,但不能把我的全部献给他,因为在我认识我的意中人之前,上帝已把我的全部给予了我的意中人。苍天按照不为人知的哲理让我与一个不为我而生的男人一起打发日子,我只得按照苍天的意愿一声不吭地度日。但是,永恒之门一旦开启,我必与我美丽的另一半结合为一身。我将像春天回望冬天那样回首往昔,即今天。我将仔细思虑我的这种生活,就像到达山顶的人那样回眸越过的重重障碍。

写到这里,女子停下笔,用双手捂住自己的脸,难过得哭了起来,仿佛她的巨大心灵不想把自己最神圣的秘密付诸于纸面,于是将之交给瞬息即干的热泪,让其与柔和的惠风结合在一起,那才是情侣气息的故乡和鲜花之魂。

片刻过后,女子拿起笔,继续写道:

我的好朋友,你还记得那个青年吗?你还记得从他那明眸中闪出的光芒和显示在他前额上的愁苦相吗?你还记得他那类似于失子之母的声音吗?他注视事物总是用沉静、久长的目光,然后才是用罕有的语气谈论之,接着便低下头叹起气来,仿佛害怕自己的话揭示出自己内心的隐秘。这一点,你还记得吗?你可记得他的梦想和信条?你还记得那位青年的所有情况吗?常人认为他是人杰,而我父亲却看不起他。他对那些常人贪婪的东西不屑一顾,更比那些继承先人荣光的人高尚。姐姐,你知道我正是为这个世界上微不足道的小事而殉难的,我是愚昧无知的牺牲品。怜悯妹妹吧!她正在可怕的寂静中度过不眠长夜。你会怜悯我的;爱情毕竟已滋润过你的心田。

晨光熹微,女子走去上床入睡。但愿她睡着时的梦比醒时的梦更加温馨柔美……

盲目力量

春天来了,大自然借溪水的口舌说话,令人心旷,用鲜花的芳唇微笑,令人神怡。人类听惯了大自然那甜蜜的话语,看惯了大自然那柔美的微笑。可是,突然间,大自然怒气大发,将美丽城市捣毁。那是一种可惧的盲目力量,仅仅一个时辰,将在漫长年代里建成的一切夷为一片平地。暴虐的死神用利爪掐住人们的脖颈,残酷地使人们粉身碎骨。饕餮似的大火吞噬了无数生命财产,漆黑的夜色将生活的美掩藏在灰烬的厚被之下。强烈飓风从自己的隐蔽地刮起,夺去弱者的生命,将他们的房舍摧毁,把他们缓慢聚集起来的一切顷刻卷扬而去。剧烈地震本是由大地孕育,阵痛过后,生下来的却是废墟与不幸。

所有这一切发生之时,痛苦的心灵只能站在远远的地方默默沉思,难过悲伤:沉思面对没有理智的巨大力量,人的有限能力无可奈何,只能与那些从烈火下和毁灭性灾难中有幸逃生的人一起难过悲伤;沉思人类还有多少敌人隐藏在地下和天空,与号哭的母亲和饥饿的儿童一起难过悲伤;沉思物质的冷酷及其轻蔑宝贵生命,与那些昨天还在自己家安睡,如今站在远远的地方的人们,淌着悲泪,凭吊那座美丽的城市;沉思希望怎样变成了失望,欢乐如何化为痛苦,宽舒怎样转成了折磨,与那些在失望、悲痛、折磨魔爪下挣扎的心一起难过悲伤。

就这样,心灵站在沉思与悲伤之间,时而怀疑维系各种力量的公正性,时而又回来对着寂静的耳朵低语:“在这万物之后,有一条永恒的哲理,它能把我们看到的灾难和地震化为我们看不到的美好结果。源于地球自身的火灾、地震和暴风,就像人心里的厌恶、仇恨和邪恶一样,会爆发、喧嚣,然后平息下来;正是上帝将这爆发、喧嚣和平息化为一种有益知识,供人类用眼泪、血汗和财产去换取。”

回忆使我停下脚步,这个民族的灾难充满听觉的是呻吟和哀号,昔日舞台上上演的种种不幸悲剧与教训,一幕一幕从我的眼前闪过。我看到一代又一代的人在大地的胸膛上建造了无数座城楼、宫阙和殿宇,不久大地又将之收回到自己的胸中。我看到强者们建造了许多座坚固的高楼大厦,雕塑家们用各种石料制成了无数尊雕像,画家们用各种画图和锦缎将内墙外壁装饰一新。我看到大地张着血盆大口,粗暴地将艺术之手和聪慧头脑建造的楼宇吞了下去,残酷地毁坏掉那尊尊雕像,愤怒地抹去那些画面上的线条,凶恶地埋葬掉那巨柱和高墙,仿佛认定自身就是一位窈窕淑女,根本用不着人类制作的首饰装点,仅仅穿上缀着沙金、石玉的草原绿装,就完美无比了……

然而,我发现在这些可怕的巨大灾难之中,有人的神格像巨人一样站立在那里,正在嘲笑大地的愚昧和飓风的肆虐,就像一根光柱矗立在巴比伦、尼尼微、台德木尔、孟买和旧金山的废墟之间,唱着永恒的歌:“让大地拿走它的钱财吧!而我的所有是无穷无尽的。”

两种死

夜阑更深,死神从上帝那里降向熟睡的城市,落在一座宣礼塔顶。它用它那明亮的双眼穿透住宅墙壁,看到了乘坐在幻梦翅膀上的灵魂和受困神意志制约的躯体。

月亮沉没在曦微晨光之后,城市披上一层梦幻似的薄纱,死神迈着轻轻的脚步穿行在住宅之间,终于来到一个富豪的公馆。死神抬脚进门,没有遇到任何障碍。它站在富豪床边,伸手触摸富豪的前额,富豪惊醒过来。他一看见死神的影子站在面前,惶恐万状,失声喊道:“可怕的梦魔,离我远点!凶恶的幻影,你快走开!你这个盗贼,你是怎么进来的?你这个强盗,你来干什么?我是这家主人,你给我走开!快滚开!不然,我就要喊来奴仆和守卫,将你碎尸万段!”

死神走近富豪,用惊雷似的声音说道:“我就是死神!你要注意,放尊重一些!”富豪回答道:“你现在要我怎么样?你有什么要求?我还没有结束自己的工作,你为什么就来了?你对像我这样的富豪大亨有何要求?你还是到久病的人那里去吧!你快离开我,不要让我看见你那伤人的利爪和你那毒蛇似的长发。你走吧!我讨厌看你那两个巨大的翅膀和破烂的躯体。”一阵令人烦恼的沉寂之后,富豪又说:“不,不!仁慈的死神啊,我刚才说的那些话,请你不要在意!我因害怕,一时心慌,才那样说的。你拿一斗黄金走,或者带走几个家仆的灵魂,放我一马吧……死神啊,我还想活下去,因为我还有没结清的账,人们欠我的钱还没有还清。海上还有我的船,尚未靠岸。地里的庄稼也还没有长成。我这里的东西随你拿,只要放过我就行。我有婢女若干,个个像晨光那样美丽,任你挑,任你选。死神呀,你听我说,我有一个独生子,我喜欢他,我的希望全寄托在他的身上,你把他带走吧!只要能把我留下,你愿意拿什么就拿什么,你可以把一切都拿走,只求你放开我!”

富翁话音未落,死神伸手堵住那个凡奴的嘴,摄取了他的灵魂,并将之交给风神带走了。

旋即,死神又走进柔弱穷苦人们居住的区域,来到一座简陋茅舍。进了门,靠近一张床,那张床上躺着一个青春少年。死神一番观察少年的文静面孔,然后伸手触摸少年的眼睛,少年醒了过来。少年见死神站在自己的身边,急忙双膝下跪,伸出胳膊,用充满钟爱和思念的声音说:“死神啊,美丽的死神,我就在这里。你是我梦中的真实,你是我的希望所在,请接受我的灵魂吧!我心爱的死神,把我带走吧!你是仁慈的,不要把我丢在这里。你是神的使者,你是真理的右手,不要把我丢下。我曾多少次找你而见不到你,我曾多少次呼唤你而你没听到。你现在听到我的声音了,请不要拒绝我的愿望。亲爱的死神,拥抱我吧!”

这时,死神用柔软的手指捂住少年的双唇,摄取了他的灵魂,放在自己的双翼之下。

死神在空中盘旋,望着这个世界,对着风说:“只有来自永恒世界的人,才能回到永恒世界去。”

在岁月游戏场上

在美的效用与爱的幻梦之间徜徉的一分钟,要比可怜弱者在把光荣献给贪婪强者中所度过的一生都要高贵。

那一分钟里,人的神格得以生发;而那一生里,人的神格总在沉睡,蒙着噩梦的面幕。那一分钟里,心灵得以从人的种种法规重负下解放出来;而那一生里,心灵总是被囚禁在被人冷落的高墙之后,身上戴着沉重的镣铐。那一分钟,是所罗门诗篇、山中训诫和法里德塔韵长诗的摇篮;而那一生,则是一种捣毁巴勒贝克神庙、台德木尔王宫和巴比伦城堡的盲目力量。

心灵在为穷人权利被剥夺、为公正丧失而遗憾,在叹息中度过的一天,要比富翁在纵欲、自私中度过的一生高贵、圣洁。那一天,可以借火纯洁心灵,用光明将心照亮;而这一生,全是在黑暗中挣扎,最后被埋在土层之下。那一天,是得启悟道日,是髑髅地之日,是迁徙日;而这一生,则是尼禄自己的生命耗在暴虐市场上的一生,是可拉身贪欲祭坛上的一生,是唐璜埋在坟墓中的一生。

这就是生活:黑暗在岁月里的游戏场上将之演得类似悲剧,而白昼则将之当歌唱,最后永恒世界将之作为珍宝保存起来……

我的朋友

穷朋友啊,假若注定不幸的贫困启示你认识公平,让你晓知生命的本质,那么,你一定甘心接受上帝的安排。我要说,你想认识公平,而富人只顾自己的金库,哪管什么公平;我要说,你欲晓知生命的本质,而强者早把视线转向了功名。你就为生命而欢欣吧!因为你就是生命之书。你尽情欢悦吧!因为你是支持者们美德之源,同时你也是那些从你这里获取美德人的支持者。

悲伤的朋友啊,假若你知道你所面临的灾难正是照亮心房的力量,并且将心灵从被蔑视提高到被尊重的地位,那么,你一定甘心承受它,甘愿受它的威力教化;而且你一定会明白生命是一条多环锁链,环环相扣,痛苦则是屈从当前处境与向往明日欢乐之间的一个金环,正像清晨介于睡梦与苏醒之间。

朋友啊!穷困可以映出心灵的高尚,而富贵只能暴露灵魂的卑贱;痛苦能镇定情绪,而欢乐则能愈合创伤。因为人们挥霍无度,寻欢作乐,仍然有增无减。就像他们以圣书之名做圣书忌讳的坏事一样,在人道主义的名义下干人道主义所拒绝的勾当。

假若贫困消失、痛苦远离,那么,心灵就会变成一张空白纸,上面只留下表明自私自利、贪得无厌的数字及意为肮脏欲望的词语。因为我曾细心观察,发现了神性,那就是人的精神自我,金钱买不到,也不会生于花花公子的欢乐之中。我曾留意察看,我发现富人抛弃了神性,一心积聚钱财,而公子哥儿也弃离了神性,一意追求享受。

穷朋友啊,你从田地中回到家里之后,与妻儿一起度过的时辰,那是未来人类家庭的象征,也是后代幸福的标志,而富翁在金库里度过的一生,则类似于坟墓中的虫蚁生活,那是可怕的象征。

悲伤的朋友呀,你所挥洒的泪水比佯装健忘者的笑容要美,较嘲讽者的大笑要甜。那泪水可以洗刷掉心上的憎恶污垢,挥泪者能够学到如何与伤心人的情感共通。那是拿撒勒人耶稣基督的眼泪。

穷苦人啊,你播下的,却被富有的强者收获了的力量,必将回到你的手里。因为按照自然法则,万物总会归根。悲伤人呀,你所面临的悲伤,必将按照天意化为欢乐。

后代人将从贫困中学到平等,从悲伤中学到爱情。

情话

在一座孤零零的房子里,坐着一个青春少年。他时而透过窗子望望镶嵌着繁星的夜空,时而看看手中一位姑娘的画像。画像上的线条和色彩都映在小伙子的脸上,这个世界的秘密以及永恒天园的玄妙都显示在他的面庞,那姑娘的画像在与他窃窃私语,使小伙子的双眼变成了耳朵,能够聆听游荡在房间里的灵魂低语,并把青年的一切化为无数颗爱情照亮、充满思念的心。

一个时辰过去,就像是一分钟的爱情甜梦,或者像是永恒世界里的一年。之后,青年把画像放在自己的面前,拿起笔和纸写道:

我的心上人:

超越自然的伟大真情,在人与人之间不是通过人的共同语言传递的,而是选定寂静无声作为心心相通之路。我觉得今夜的寂静就能带着比微风写在水面的书信还轻的情书,在你我两颗心灵之间传递,并且把你我两颗心里的话语向彼此吟诵。不过就像上帝意志那样,将心灵囚禁在肉体里,爱情有意让我变成了话语的俘虏……亲爱的,人们说:“爱神能把崇拜者变成吞噬一切的烈火。”我发现离别时刻并未能将我们精神本身分开,正像第一次见面时,我觉得自己早就认识你,我看到你的第一眼并非真的是第一眼似的……亲爱的,将你我那两颗脱离天界的心合在一起的时刻,那是极为罕见的时刻,使我坚信灵魂是永恒的。在这样的时刻,大自然方才揭掉了自己那被疑为不义的有限公正的假面具……

亲爱的,你还记得那座花园吗?当时我们站在那里,相互对视着情人的面容。你可知道你的目光对我说,你对我的爱并非出自对我的同情?那目光教给我对自己和世人说:“源于正义的馈赠,要比出于恩赐的施舍伟大得多;迫于环境的爱情,就像沼泽的水一样浑浊。”

亲爱的,我希望我度过伟大、壮丽的一生,值得后人记起的一生,引起后人崇拜和羡慕的一生。这一生始自见到你的那一天,我深信它永恒垂青。因为我相信你完全能够通过非凡言行将上帝赋予我的力量化为现实,就像太阳催开田野上的百合,令芳馨四溢。如此,我的爱属于我,也属于后代。我善爱众生,这爱纯洁无私;我特别爱你,这爱高尚脱俗。

写到这里,青年站起身来,在房间里缓缓踱步。过了一会儿,他朝窗外望去,见月亮已经升起在天际,柔和的月光遍洒广宇,于是回到原位,继续写那封信:

亲爱的,原谅我,刚才我竟用了第二人称和你谈话。你是我美丽的另一半,那正是我们同时离开上帝之手时,我失去的那另一半。亲爱的,求你宽谅我。

哑畜生

哑畜的眼睛会说话,哲人心灵能理会它。

——一印度诗人