孟昶百花潭联
十字水中分岛屿；
数重花外见楼台。
王瑶，后蜀孟昶时任兵部尚书。
百花潭，在今成都南郊。
此联载于《宋代楹联辑要》。据有籍记载来看，王瑶所撰百花潭联是最早的一副胜迹联。
上下联全篇写景，“分岛屿”、“见楼台”，水光分层次，花色见高低。第一副胜迹联，贵在“第一”，不可能有奇妙动人的意境。对仗还是严谨工稳的。
颐和园月波楼联
一径竹阴云满地；
半帘花影月笼纱。
颐和园，在北京西郊海淀区。最初为金帝完颜亮的行宫，明朝为皇室“好山园”。清乾隆十五年改建为“清漪园”，清光绪十四年，慈禧太后挪用海军经费增建，改名“颐和园”。
运笔洗炼，比喻优美，造成一种“竹阴”如“云”、“花影”似月的意境，幽静沁心。
圆明园奉三无私殿联
涧泉无操璧，泠然善也；
风竹有声画，顾而乐之。
圆明园“九州清宴”殿第二层名为“奉三无私”殿，悬挂此联。
将“涧泉”比作“无操璧”；“风竹”喻为“有声画”，清雅别致，沁人肺腑，动人心弦，妙对！
圆明园九州清宴殿联
红篆炉烟看气直；
绿苞竹挺爱心虚。
此联原悬于圆明园“九州清宴”第三层殿堂，今已荡然无存。
“炉烟看气直”、“竹挺爱心虚”，神韵顿出，上句旨在言“气”，下句意在说“心”，内含丰富，词丽多味。
北京陶然亭联
烟笼古寺无人到；
树倚深堂有月来。
翁方纲（1733—1818），字正三、号覃溪、晚号苏斋，直隶大兴（今北京）人。乾隆进士，官至内阁学士。
陶然亭，在北京市右安门内东北，清康熙三十四年，由工部郎中江藻督建，初名“江亭”。取唐代大诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”之意境，得名“陶然亭”。
此联描写的是古时陶然亭的景致。一“无”，一“有”，对比鲜明，推出了古寺静谧幽深的特点。全联围绕一个“静”字用词，只有“月来”，那也是无声无息的。如今，这里已辟为公园，此联已荡然无存，就连此联所描写的这等“静”况，也被笑语欢歌划破了。
陶然亭联慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。
沈朝初（生卒年不详），字洪生、号东田，清代吴县（今属江苏）人。康熙进士，官至侍读学士，善诗文。
作者匠心妙用，笔下调动了“红莲碧沼”、“白月清风”，给人以赏心悦目之美感。尤其下联中“坐一堂白月清风”句，好一个“坐一堂”，妙语偶成，令人叹绝北京永庆寺联石压笋斜出；岩垂花倒开。
僧文然，不详。
这是一副改字联。五代道士古仲元隐居桂林七星岩时，有警句云：“石压木斜出，崖悬花倒生。”清代永庆寺僧文然改字成此联。
“木”改作“笋”，因寺内有竹，而且“笋”比“木”更形象可见。“悬”改为“垂”、“生”改为“开”，更贴切生动。堪称佳句。
文天祥祠联花外子规燕市月；柳边精卫浙江潮。
边华泉，不详。
文天祥祠，在原北京府学胡同，传说这里在元朝时地名柴市，文天祥被杀于此。
上联“子规”（杜鹃鸟）啼“月”，表达作者对文天祥的思念之情；下联以“精卫填海”典故和钱塘江怒潮，高度颂扬文天祥的爱国主义精神。语意悲壮感人，对仗工稳妥贴。
北京潭柘寺弥勒佛联大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
上联以“容”连珠，下联以“笑”连珠，将弥勒佛大腹便便，笑面悠悠的神态，勾勒得活灵活现。与此联大同小异的还有一副对联，那就是蛾眉山灵岩寺弥勒佛联：
开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何以不容。
潭柘寺流杯亭联石上水流动皆静；云间山出幻而宁。
爱新觉罗·弘历（1711—1799），即清高宗，年号乾隆。在位六十年，国势富强。曾六次南巡。喜题字、联对。
清水石上流，潺潺之音更显此处幽静，“动皆静”言之有理。山在云岚中时隐时现，“幻而宁”画出了神态。此联动中有静，静中有动，宛如一幅奇妙的山水画。
白云观华室联咬定一两句书，终身得益；栽成六七竿竹，四壁皆清。
白云观，在北京广安门外。创建于唐代开元二十七年（1739年），原名天长观，金为太极宫，元称长春宫，明改作今名，清代又重建。现为中国道教协会会址。
“扬州八怪”之一的郑燮，在题写此联时落款既不署郑燮，也不称字板桥，而是署“板桥道人”，更切此处乃道家读经之所在。此联上读经书，下栽青竹，可谓清静幽闲、安逸自在，“四壁皆清”有双关妙趣。一个“咬”字，使全联生色，过目不忘。此联又传为：
咬定一两句，终身得力；栽成六七竿，四壁皆清。
显然，上下联将“书”、“行”隐去了，“得益”改作“得力”。尚不知哪一副为郑燮真传北京居庸关联辽海吞边月；长城锁乱云。
居庸关，在北京市昌平县境内。其名取“徒居庸徒”之意。
“吞”、“锁”二字用得绝。可以说这副对联易此二字，顿然失色。二字在此又有特定含义，有镇守边关、抵御外来侵略之气势。
北京卧佛寺联卧佛长眠，每凭呓梦猜世界；世人不醒，常靠顺风论春秋。
上联写“卧佛”，形象灵气十足，一个“猜”字用得生动绝妙，使上联生色许多。下联立意尤高，“不醒”二字语带嘲讽，嘲讽那些麻木不仁的世态糊涂人。虽然语说“不醒”，实则劝世人快醒、猛醒天津水上公园联水自西湖借得；竹从南国移来。
西湖水，天下称美；南国竹，世人叹雅。上句巧“借”，下句妙“移”，顿时，把个天津水上公园装点得风光如画了。
山海关联群山尽作窥边势；大海能销出塞声。
贵庆（生卒年不详），号梦萸，清代正白旗人。官侍郎。
联语写出了“山”、“海”的气势。“窥边”、“出塞”皆拟戍边将士，与山海关这一历代军事要冲相切。
孟姜女庙联海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。
此联构思巧妙，妙在巧用同音假借的笔法，上联一气连用七个“朝”字，下联又一连叠用七个“长”字，可是，读起来，语音别致，犹如望见海潮起落、浮云聚散的景色。此联读为：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。
承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁联燕贺莺迁，乐意相关禽对语；兰草桂蕊，生香不断树交花。
避暑山庄是清代皇帝避暑和夏季处理政务所在。“烟波致爽”殿为寝宫正殿，西暖阁是皇帝的寝宫。
联语巧妙地运用先分后总笔法：上句“燕贺莺迁”为分述，“禽对语”又为总述。下句“兰草桂蕊”属分述，“树交花”也属总述。经过这样一写，给人以前呼后应、浑然一体之美感。
承德避暑山庄水流云在处联水连天而澄碧；云映日以浮光。
水流云在处，在避暑山庄澄湖北岸。
上句以“澄碧”形容水天一色之美，下句以“浮光”描绘朝云之丽。动中有静，静中有动，流水浮云相映成趣。
河北定县宝塔联城内宝塔，好比玉钻钻天；野外黄花，犹似金钉钉地。
巧用比喻，上联，宝塔比玉钻；下联，黄花似金钉。两“钻”、两“钉”，前为名词，后为动词，给人以形象新颖之感。
河北井陉苍岩山桥楼殿联殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。
苍岩山，相传是隋炀帝长女南阳公主，削发为尼出家修行之处。
此联想象奇特，构思巧妙地将“月”作“灯”，“云”当“锁”。自然妥帖，过目不忘。
保定浙绍会馆戏台联别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府；故乡忆梅市，听到鹧鸪一串，燕王台作越王台。
上联里：莲池、杨柳、新乐府，一派北国风情；下联中，梅市、鹧鸪、越王台，满目江南风物。特点鲜明，对仗无瑕。
山西霍县韩信墓祠联生死一知己；存亡两妇人。
传说，汉代淮阴侯韩信死后，其头颅被人盗来埋在霍县韩侯岭前。原祠在墓前，祠内正殿有韩信塑像。
此联言简意赅，嵌藏了脍炙人口的两个典故。“一知己”指萧何，上联说萧何月下追韩信，又向刘邦保荐，拜为大将，封淮阴侯。后来被告谋反，设计诱韩信入网的，恰恰又是萧何。故云“成也萧何，败也萧何”。下联是说韩信当初家贫，食不饱腹。河边一位洗衣的老妇人，曾舍饭十多天，使他生存下来。后世，吕后将韩信斩杀于未央宫。“两妇人”是指漂母和吕后。
山西应县木塔联俯瞩桑乾，滚滚波涛荧似带；遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏。
应县木塔，位于应县城西北，塔高六十七米，八角九层，是我国，也是世界上最古最高的木塔。这副对联是在第三层塔门上所题。
上联，登高俯瞰“桑乾”水流；下联，望远遥看“恒岳”山势。词语得体，对仗工整。
山西寿阳珍珠泉联青山笑我头已白；泉水照人心自清。
孙稼生，不详。
珍珠泉，又名咄泉，在寿阳县邓林山麓。
此联不为写景而写景，将情与景融为一体。上句以山“青”反衬我头“白”；下句以“泉”清衬托心“清”。情趣盎然，意境清新。
祁县王维诗碑廊联石上清泉流佛语；松间明月照禅心。
唐代诗人王维《山居秋暝》中有“明月松间照，清泉石上流”句。他信崇佛学，其笔下的田园山水诗，多宣扬隐士生活和佛教禅理。
联语妙在借用王维诗句，并且化而用之。使“佛语”、“禅心”与自然风物融为一体，颇有诗意。
山西杏花村汾酒厂联酒味冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。
这副联意在赞酒。上下联字面上未见明显的夸赞之辞，巧用了夸张艺术手法，让“鸟闻香化凤”，叫“鱼得味成龙”，足见汾酒味美香醇了。
济南大明湖历下亭联有鹤松皆古；无花地亦香。
此联有古色古香之气、秀逸清雅之美。尤其末尾一个“香”字，落笔不凡，妙绝济南大明湖历下亭联杨柳春风，万方极乐；芙蕖秋月，一片大明。
此联简洁明快，选取大明湖最有代表性的风物，像一幅图画一般托出了大明湖的景色。景中含情，情景交融。下联末尾“大明”二字，嵌得极妙泰山南天门联门辟九霄，仰步三天圣迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。
东岳泰山，在山东省中部，是我国著名的游览胜地，五岳之一。南天门，在泰山十八盘的顶端处。
“三天”：即清微天、禹余天、大赤天，这里指整个天上世界。
此联妙在一“仰”、一“俯”。“仰步”即见天界“圣迹”；俯首可见群峰“奇观”。给人一种身临泰山南天门的感觉，犹入仙境，令人神往。
泰山关帝庙联日出时，月上初，雨中雪中，得无限好诗好画；书数卷，棋半局，炉香琴香，到此间成佛成仙。
徐清，不详。
此联对仗不仅工巧，而且十分独特别致，读如此精妙佳联，犹如品名茶，仔细品尝方得其中之味。真是巧亦胜巧，妙不可言。
泰山绝顶亭联一日无心出；群山不敢高。
萧髯公，不详。
上联“无心”，下联“不敢”，以“敢”对“心”，独具巧思。此联将“日”、“山”都人格化了，活画出泰山的雄伟壮观景色。
泰山斗母宫联群崖乱立山无序；一水长镌石有声。
斗母宫在登山盘道东侧，东临溪水。
此联措词遣句新颖，“乱立”群山更壮美，“长镌”涧水有石声。奇句出现，意境非凡，给人耳目一新之美感。
济南千佛山趵突泉联佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。
千佛山，古称历山，位于济南市南郊。山上多巨石，崖削陡立，佛宇莲座，满目皆是，故名“千佛山”。
联语巧用叠字，上联五个“飘”，下联五个“冒”，把泉水轻盈如“玉带”，喷冒似“珍珠”的形态，描绘得如此传神。令人叫绝千佛山笑佛联笑到几时方合口；坐来无日不开怀。
此联用语自然幽默，似脱口而出。然又十分工巧，难得孔庙大成门联大象承乾，处处春光寒转暖；三阳开泰，年年淑景去还来。
“大象”，出自《老子》，指无形无象的“道”。“三阳”，中医学名词，见《素问·阴阳别论》，即太阳、阳明、少阳。
此联对仗工稳，尤其末尾“寒转暖”、“去还来”对得再好不过，把岁月变迁、气候转化、周而复始的规律写了出来。同时，如果截取后面的分句，不又是一副很好的春联吗山东潍坊四照亭联掬水月在手；弄花香满衣。
刘墉（1719—1804），号石庵，山东诸城人，官至东阁大学士。清书法家。与翁方纲、王文治、梁山舟并称四大家。
上下句为对成联，好一幅花前月下图。把“月”写得十分俏皮，居然跑到了手上。下句把“香”字当名词用，可谓大胆。上句之“月”，指水中月影，捏不住也捉不来，有虚幻之美；下句之“香”，言花间香气，同样是不可捉摸之物，有灵气之妙。不明其句来历者，以为出自刘公之手笔，其实是刘墉集古人句成联，更具妙意。
潍县聚卉园明秀亭联心宽忘地窄；亭小得山多。
“宽”与“窄”，“小”与“多”，皆呈反意衬托，愈显“心”境宽绰、“亭”子明秀。读此联赏其景，倍觉心旷神怡。
蒲松龄故居联写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。
蒲松龄故居，在山东淄博市淄川区蒲家庄，三间老瓦北屋即“聊斋”书房。这副对联就悬挂在蒲松龄画像两侧。
此联仅16字，对蒲松龄的创作，给予了高度而恰如其分的评价。上联指《聊斋志异》的艺术表现手法，实属“高人一等”；下联指《聊斋志异》在讽刺揭露统治阶级的贪婪暴虐这一主题思想上，真是“入骨三分”。这里，“入骨三分”，是化用成语“入木三分”而来的，相比之下，“入骨”比“入木”更说明讽刺得深刻。
河南南阳武侯祠联心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。
顾嘉蘅（生卒年不详），湖北人，清咸丰年间任河南南阳太守。
南阳武侯祠，在南阳西郊卧龙岗。传说诸葛亮隐居于此。传说终归是传说，史实是诸葛亮当年隐居于湖北襄阳城西26里处的隆中。
这副联针对历史上关于诸葛亮隐居地的争论而写。作者立意新颖，赞扬了诸葛亮的忠心与功绩，并巧妙地告诫人们无须争论不休。
南阳武侯祠联收二川，排八阵，六出七擒，五丈届前点四十五盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
此联构思巧妙，上联嵌一至十数目字，下联嵌五方、五行。联语概括了诸葛亮的一生功业。
郾城许慎祠联家传十四篇书，合三苍为一；律讽九千字学，通五经无双。
许慎祠，又名许南阁祠，在河南郾城县城内。许慎，字叔重，东汉著名经学家、文学家。
“十四篇书”，指许慎《说文解字》十四卷。“三苍”，亦为汉字古籍：秦李斯的《苍颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡母敬的《博学篇》。汉时合称《苍颉篇》。“九千字学”，《说文解字》共收字9353个。“通五经无双”，即许慎精研经学，时有“五经无双许叔重”之赞誉盛评。
这副对联，通篇以典籍而撰，且撰得如此工整典雅，确属不易。
河南汤阴岳庙联千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。
吴芳培，不详。
此联在英雄故里，呼“魂兮归来”，词地恰切，颇妙。“莫须有”，典出《宋史·岳飞传》：秦桧诬奏岳飞，韩世忠疑罪状不实，秦桧曰：“其事莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下！？”（“莫须有”，意即，“也许有”。）下联“归去来”沿用陶渊明《归去来辞》现成字眼，典嵌天成，妙手自得。
嵩山二室山联近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛满瀍涧，三台风雨作高山。
吴慈鹤（1778—1826），字韵皋，号巢松，江苏吴县人。清嘉庆进士，官至翰林院侍读。
嵩山，即中岳，位于河南登封县北部。嵩山二室山，由太室山、少室山组成，因山有石室而得名。
四旁：指四岳所在省，山东、陕西、山西、湖南。
九朝：指洛阳，曾是东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐武周、五代后唐及北宋的都城。
伊洛瀍涧：句出《禹贡》：“伊洛瀍涧，既入于（黄）河。”即黄河水系的四条支流。
三台：星体名，共有六星，两两相对。名为上、中、下台。代指天体。
这副对联很不一般化，既从嵩山的地理位置，作了纵横描写，又从历史的角度加以烘托，给嵩山增色不少。同时，联语囊括了一些知识，引人入胜。
黄灌区极目阁联赤日悬空，烟送远山飞鹤鹭；黄河奔海，气吞高峡走龙蛇。
丁芒，1925年生，江苏南通市人。当代诗人、楹联家。
此联对仗甚工。尤以“悬”、“送”、“飞”、“奔”、“吞”、“走”六个动词见妙。人站极目阁，远眺黄河日出，红日之磅礴，黄涛之汹涌，一览尽收眼底。