胤禩在朝廷中也拥有很多的拥护者，其拥护者之多，一度令康熙感到意外。在第二次太子被废之后，胤禩更是觉得皇位已经是囊中之物，于是在行动中迫切起来。胤禩的党派声势浩大，让康熙对此非常痛恨，因为康熙是个“独揽大权”的人，他不能容忍自己还在位时，就有人对自己的皇位虎视眈眈。胤禩这样高调，无疑让康熙对他心存芥蒂。随着时间的推移，胤禩越来越不得康熙的心，离皇位也就越来越远。
在经历了第二次废太子之后，皇帝开始渐渐重视起三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、十四阿哥胤祯，从历史的记载中可以看出，在废太子之后皇帝将许多重要的事情都指派给这三位阿哥去做。这其中三阿哥是个文人，身边能用的也都是一些文人，四阿哥和十四阿哥相比，竞争力非常之小。这样看来，在康熙的心中，也就只剩四阿哥和十四阿哥两个人选。
四阿哥和十四阿哥都是德妃所出，是一母同胞的兄弟，但是这两个兄弟却站在不同的立场上。四阿哥胤禛，在当时所有想争夺皇位的人中，是最低调的一个。他信奉佛教，经常和高僧一起礼佛，还自诩是“天下第一闲人”，对皇位没有表达出一丝的兴趣。也没有拉帮结派，但是胤禛是真的不想当皇帝吗？事实并非如此。
胤禛在皇位之争中的蛰伏，是因为看清了当时的形势。在康熙第一次废除太子之后，康熙十分难过，大病了一场，于是胤禛就发现了康熙对于太子并没有放弃，与其出头争夺太子之位，不如就超脱一点让康熙放心。胤禛的拥护者并没有八阿哥那么多，但是他的拥护者，都在关键时刻发挥了作用。到了康熙的最后几年，胤禛的最大竞争者就是自己的胞弟十四阿哥胤褆。
胤褆当时是抚远大将军，拥有很大的权力，所有人都认为皇位一定是非他莫属。但是，在康熙的眼里，培养胤褆只不过是培养将帅才能，胤褆有大将之才，却不是治理国家的合适人选，没有处理过政务，也没有经历过大事，无法成为一个合格的君王。
在康熙六十一年，已经快七十岁的康熙倒下了，当时的皇太子之争还没有结束，为了让皇位的交接更加稳定一些，不至于出现混乱的现象，康熙当机立断，将皇位传给了四阿哥胤禛。至此，一场激烈的战斗接近了尾声。
胤禛的继位让很多人都感到意外，人们本以为十四阿哥继位是众望所归的事情，却没想到胤禛如一匹黑马一般，夺去了所有人的眼球。
胤禛继位后，改国号为雍正。将嫡福晋乌拉那拉氏册封为皇后，将年羹尧的妹妹年氏册封为贵妃，钮钴禄氏册封为熹妃，又册封了齐妃、宁嫔、懋嫔。
被册封之初，钮钴禄氏在雍正后宫的女人中位居第三，仅次于皇后和年贵妃。没过多久，熹妃就被晋封为熹贵妃。
雍正三年十一月，因为康熙帝驾崩三年，雍正需到康熙陵祭拜。年贵妃在早年生孩子的时候，留下了许多病根，于是这次没有能随行，在遵化（康熙陵所在地）的雍正，对年贵妃甚是想念，将她特封为皇贵妃。随后，病重的年贵妃病逝。
在所有清朝的帝王中，雍正是后妃数量少的一个，在所有的嫔以上的后妃中，除了生育了雍正最小儿子的谦妃刘氏，其余的都是在雍亲王府时候的旧人。年贵妃病逝后，钮钴禄氏的地位更高了一步，成了宫里地位仅次于皇后的妃子。雍正九年，皇后乌拉那拉氏也病逝了。乌拉那拉氏为人温和恭敬，在府邸和宫中生活了近四十年，却没有发生过任何大事。经历了夺嫡的大风大浪，却得到了善终，实属不易。
乌拉那拉氏病逝后，钮钴禄氏成为雍正后宫中地位最高的一个。在皇后病逝后，也没有再立皇后，只是命令钮钴禄氏代理六宫之事。钮钴禄氏成了后宫中最尊贵的女人。她用无数个平凡的日日夜夜，换来了自己想要的生活。
雍正在位的这些年，一直励精图治，在政事上勤勤恳恳，为盛世打下了一个坚实的基础。
雍正十三年，雍正帝驾崩，葬于清西陵之泰陵，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。在雍正登基之初，已经将弘历秘密立为太子，雍正驾崩之后，弘历登基，改年号为乾隆。弘历登基后，将生母钮钴禄氏册封为皇太后，移居慈宁宫，其外祖父凌柱也被追封为一等承恩公。
◆母凭子贵
康熙皇帝十分看重的是孝道，他对孝庄太皇太后一直十分孝顺，经常端茶送水，嘘寒问暖。他在教育儿子孙子之时，也十分注重孝道。将弘历带入宫中抚养时，他对弘历不仅有学问上的要求，也有道德上的要求，最重要的是，他将注重孝道这个优点传给了弘历。
钮钴禄氏出生在康熙朝，享受着父亲带来的幸福；成长在雍正朝，享受着雍正带来的幸福；在乾隆朝享受着儿子带来的幸福，康熙称钮钴禄氏为“有福之人”，果然没有说错。
乾隆是个十分孝顺的儿子，根据《清史稿·后妃传》中的记载：“高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫。高宗事太后孝，以天下养，惟亦兢兢守家法，重国体。太后偶言顺天府东有废寺当重修，上从之。即召宫监，谕：‘汝等尝侍圣祖，几曾见昭圣太后当日令圣祖修盖庙宇？嗣后当奏止！’宫监引悟真庵尼入内，导太后弟入苍震门谢恩，上屡诫之。”乾隆继位后，对钮钴禄氏十分孝顺，让天下的人都把钮钴禄氏当成母亲一般对待，自己也十分守规矩，对于钮钴禄氏所提出的事情，都十分重视。在一次的闲谈中，钮钴禄氏提到顺天府的东面有废弃的寺庙，应当重新修整，乾隆听说后，就派人将寺庙进行了修整，可见对于自己母亲的话，乾隆是十分重视的。
除此之外，乾隆每次巡幸各地，都带着皇太后一起。古代的女人一般没有出门的机会，更别说是横穿半个中国，见识更多的风景。于是乾隆皇帝一生中六下江南，其中三次都是带着皇太后（最后两次巡幸江南时，钮钴禄氏已经逝世），乾隆皇帝每次下江南都开支巨大，浩浩荡荡的队伍有一千多人，带着太后并不是一件方便的事情，但是乾隆却带着钮钴禄氏，去山东拜谒孔庙登泰山之时，也带着皇太后一起。
满族人有信教的传统，钮钴禄氏在平淡的生活中，在雍正的影响下，渐渐也信奉喇嘛教。五台山是佛教圣地，每次乾隆巡幸五台山之时，都将信奉佛教的钮钴禄氏带在身边。
《清史稿》中还记载道：“乾隆十六年，六十寿；二十六年，七十寿；三十六年，八十寿：庆典以次加隆。先期，日进寿礼九九。先以上亲制诗文、书画，次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果，诸外国珍品，靡不具备。”钮钴禄氏得亨高寿，在乾隆登基后直到逝世的四十二年的时间里，一共过了三次寿，分别是六十大寿、七十大寿和八十大寿。庆典一次比一次隆重，为了表达自己的重视，乾隆通常会自己为钮钴禄氏写祝寿诗，做书画，或者送一些珍贵的礼物。
在春秋时期，有一个叫老莱子的人，对父母十分孝顺，七十多岁的时候，为了逗父母开心，还常常穿着彩色的衣服，做一些滑稽的表情、夸张的动作来引父母发笑，后来就有了“彩衣娱亲”这个成语。在钮钴禄氏八十岁寿辰时，乾隆也已经是个六十多岁的老头了，但是为了让钮钴禄氏开心，还常常穿着奇装异服，在钮钴禄氏身边逗趣。
乾隆的孝心，感动了当时很多的百姓，为整个清朝做出了一个榜样。
乾隆四十二年，已经有八十五岁高龄的钮钴禄氏，在圆明园过冬时偶感风寒。对于老人来说，一次小小的风寒，也许会夺去生命。因此乾隆立即从繁亢的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮钴禄氏。但是年老体衰的钮钴禄氏没能撑过这一次病，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世。
已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，悲伤的情绪无法抑制。在钮钴禄氏去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。在故宫博物馆内，藏有一个乾隆为钮钴禄氏所建造的“金发塔”，塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞及日月六个部分组成，是乾隆在钮钴禄氏逝世一个月后，建造起来存放钮钴禄氏生前掉下的头发的。这个金发塔共用了三千多两黄金，设计的样式是由乾隆亲自决定的。
钮钴禄氏在乾隆朝四十二年，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。她所在这几十年里，还是蒸蒸日上的王朝，在她死后，晚年的乾隆朝因为过度奢华而已经渐渐呈现衰败的趋势，走了下坡路。
在钮钴禄氏流传下来的画像中，我们可以看到这样一个形象：一个瘦瘦的女人，表情看起来十分温和，带有一种想让人亲近的亲和感，眉宇之间一派安详，仿佛世界上所有的烦心事都离她很远很远。这样漫长的一生，需要很平和的心态，在即使平淡到无味的生活中，也不放弃对生活的希望，努力延长生命以体会世间更多的精彩。
也许在别人的眼里，平平淡淡的人生没有轰轰烈烈的人生来得值得，平平淡淡的人生，不过是在漫长的平凡中消耗生命，但是只要耐得住生活的寂寞，命运就一定会给予回报。