虞姬在中国可以说是一个知名度很高的历史人物。因为她作为著名历史悲剧《霸王别姬》的主人公，千百年来，已经随着各种文艺体裁的广泛传播而家喻户晓（家喻（yù）户晓（xiǎo）：每家每户都知道。）了。当然，对于大多数人来说，除了这一出历史悲剧外，可能对她的其他事情了解不了一二（不了一二：对事情的了解不多，不及一二。），而且，也没有太大的兴趣关心她的其他事。但是，作为历史学家，对虞姬这样一位曾在中国某一特定历史时期，对当时可能决定中国社会发展走向的人产生过影响的女性，是不可能不给予相当程度的关注的。
可是在近2000年的漫长岁月里，历史学家却一直无法回答，虞姬的墓在哪里？
实际上，并不是后人没有发现虞姬的墓。恰恰相反，是发现了几处不同地理位置的虞姬墓，每一处都有相应的传说证明它是真的虞姬墓，这就使人们无法确定虞姬墓到底在哪里了。
在2000多年前的秦朝末年，天下大乱、刀兵四起，转眼之间秦王朝就在各地农民纷纷揭竿而起（揭竿而起：汉代贾谊《过秦论》：斩木为兵，揭竿为旗。后用揭竿而起指人民起义。）的反抗声中土崩瓦解（土崩瓦解：比喻彻底崩溃。）了。在新的政治、军事力量中，楚霸王项羽可以说是称雄一时，几乎就成了当时中国的最高统治者。可惜，由于他的狂妄自大，不善于使用人才，转瞬之间就在政治、军事斗争中，由优势变为劣势，被原来不被他放在眼里的“弱者”刘邦打得一败涂地，所以，才和他的妻子虞姬演出了千古悲剧《霸王别姬》。虞姬眼见着项羽兵败，大势已去，为了不再拖累项羽，在突围途中自刎身亡。
虞姬死后到底葬在哪里呢？现在大体有4种影响较为普遍的说法。
第一种说法当然是接续着《霸王别姬》这一出悲剧，因为虞姬自刎之处，据传就在今天安徽省的定远县境内。所以，这种说法就是：定远县是虞姬的殇丧之地。今天的定远县内，已经不能再找到虞姬墓了。可是，这种说法依然流传。而且，在我国古代最重要的史籍《史记》中，也引用了《括地志》的记载：虞姬墓在濠州定远县东六十里……
第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵壁县。在清代康熙和乾隆年间，灵壁的地方志上记载着：“在灵壁城东十五千米，与泗县交界处有虞姬墓。”在今天的灵壁，人们仍能看到传说中虞姬的墓碑，上面还刻有“巾帼英雄”4个字。另外，还有两句联语诗：“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢（冢（zhǒnɡ）：坟墓。）向黄昏。”凄凉之中点明了悼念虞姬之意。
对这种说法，古人也曾多次质疑，认为是后人附会的。
第三种说法也和霸王别姬的传说上下相联。清代道光年间，安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法：美人虞姬当年自刎后，项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下，原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是，后人把这座山改作“插花山”，山上建有“插花庙”也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。直到今天，每年的3月3日，当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。
还有一种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。与之相对应的传说则有别于《霸王别姬》的情节。
这里流传下来的说法是：项羽从垓下突围后，逃到了今天江浦县的兰花乡。在这里又遭遇到韩信的堵截，于是双方混战到了一起，虞姬也手舞双剑，跟在项羽身后厮杀。一不小心，虞姬头上的碧玉兰花簪子（簪（zān）子：别住发髻的条状物，多用金属、骨头、玉石等制成。）掉落在塘埂上，从此这里就开满了香气袭人的兰花。而这口塘也因此被后人称做“兰花塘”，这个地方也就随着被称为“兰花乡”。
项羽带着虞姬等人冲破堵截后，走了仅三四千米，在一座小桥旁就地宿营。此时的项羽面对自己的惨景心如刀绞，悲愤难忍。虞姬见此情景，便舞剑给项羽解忧。舞着舞着，她说了句：“大王珍重龙体，妾先去……”话未说完，便自刎身亡。项羽大惊，泣不成声。此时，汉军又来了。项羽无奈，只好把虞姬埋在小桥西边的田野里，带兵突围而去。后来，人们称这座桥为“失姬桥”。
“失姬桥”、“兰花乡”至今还是江浦县的两处地名。