敦宗族，睦亲姻，念故交，大数既得；其余邻里乡党，相周相恤，汝自为之，务在金尽而止。愚兄更不必琐琐矣。
【译文】
东门一族的公有祖坟是刹寺院墓地，我把父母埋葬在刹寺院坟地的旁边，是因为我贫困没有地方埋葬他们。而我却得恩这块风水宝地的赐福，竟考中了进士。我做官多年却没有遇到任何麻烦，这是我将众人的福分恩惠一个人全部独占了，我心理怎能舒服呢？
我们东门一家多么困苦啊！他们在河中捕鱼捞虾，撑船织网，非常劳累！他们在破旧的房屋中吃糠喝粥，非常可怜！他们的美味佳肴就是荇叶、芋头、茭白一起煮熟，再加上几块荞麦锅贴，而他们的小儿女们就会为这美食争先恐后去抢夺。每当想起这些困苦的同族，我心里就会难过，泪流满面而无法自抑。
你回去后，挨家挨户，拿着我的俸金，一一分散给他们。那些亲缘较远的同门，如南门六家、竹横港十八家、下佃的一家，虽然宗派较远。你也应该分给他们一些金银，因为我们毕竟是一个祖先啊！不知麒麟小叔祖现在在哪里？乡下人最喜欢欺侮无父无母的孤儿，你应当四处寻找他并且慰问安抚他。从我们这一代追溯到曾祖父，四代中的亲戚有许多好久不相往来，以致失去联系、甚至对面不相识。为了连续亲情，你可以每家送上二两银子，那么今后他们就会互相往来，互相关爱了。还有过去与我情同手足的陆白义、徐宗于两位同学，我很是惦念。我还记得那时候，我们在古庙中兴致勃勃地谈论天下文章。破庙的廊檐下，破败的落叶哀鸣着，而我们的谈兴却不受影响，一直持续到二、三更天。有时候我们又骑在石狮背上，谈论兵法，翩翩起舞，尽情地谈论天下大事。
而现在，他们却仕途不顺，郁郁不得志，际遇坎坷，我们也应该为了加深旧日友情而分些俸银给他们，以减轻他们的生活压力。
关于文章和学问，所有的人都喜欢自吹自擂，认为自己技高一筹，认为科举考试很简单，得取功名易如反掌，却不知道其实人得取功名靠的仅仅是偶然的机遇啊！如果到现在我仍然没有考取功名，那么我要到哪里去诉满腹的委屈呢？所以，我怎么能以为自己高于朋友，并在朋友面前骄傲呢？
与同宗族的人友善相待，与乡邻和睦相处，体贴旧日朋友，我大致就做这些了。其他的乡邻朋友，你自己去考虑就行了，请务必送完所有的俸银。哥哥我就不再一一细说了。
诫弟“务农”
【原文】
十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后。堪为农夫以没世矣！要须制碓、制磨、制筛罗簸箕、制大小扫帚，制升斗斛。
家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种田百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则悌，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱，造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。所以忍气吞声，只得挨人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处，而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末而亦不可得也！
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。织女，衣之源也；牵牛，食之本也。在天星为最贵，天顾重之，而人反不重乎！其务本勤民，星象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。
近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。
天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。
【译文】
十月二十六日收到家信，知晓家中新购买田地收获秋谷五百担，非常高兴。从今以后，可以当一辈子的农夫了。今后需要再添置碓、磨、筛罗、簸箕、大小扫帚、升斗斛等各种器具。
家中成年女子要带领婢妾，从事舂米扬糠等家务劳动，这就是一种依靠田园教养子孙的景气。天寒地冻，穷亲戚、朋友登门时，要先泡一大碗炒米送上，加一小碟酱、姜等佐料，这是暖和老人抚慰穷人的最好办法。空闲时日就吃碎米饼。霜雪天的早晨，双手捧着碗，缩着头颈喝着刚煮好的糊涂粥，全身都会暖和起来。啊！我要做一辈子农夫了！
我认为世间第一等人，只有农夫，而读书人为农工商之末等。上等农夫能种田百亩，中等七、八十亩，下等五、六十亩。他们苦其身，勤其力，干的都是苦力活。耕种所得，能养活天下的人。假如天下没有农夫，整个世间的人都会饿死了。我们这些读书人，在家孝顺父母，出门尊敬长辈，遵守圣贤的教诲，以培养后代，得志了就让百姓得到恩惠，不得志就加强自身修养，为世人楷模，所以这样的读书人，又得高于农夫一等。现在不是这样了，有的读书人，一捧起书本就妄想中举、中进士、做官，怎样索取金钱、建造大房子，多置田产。一开始就走错了道路，后来越干越凶，总是没有好结果的。那些不能发达兴旺的人，就在乡里作恶多端，为非作歹，头上长角，身上长刺，闹得更凶。洁身自好的人，也并非没有，希望自己能治理国家，反对怀古法古的人，也大有人在。但是往往好人受坏人的牵累，于是使我们这些人不得开口，一开口，就有人讥笑说：你们这些书生，总是会说，有朝一日做了官，就不这样说了。所以，只得忍气吞声，挨人笑骂。工人能制造器具可供使用；商人能搬运货物从有到无，都有便民的地方。唯独读书人不大便民，无怪乎列居四民之末！而且连四民之末也不够条件呢！
愚兄平生最器重农夫，对新招佃农，必须以礼相待。他称呼我“主人”，我称呼他“客户”，主客称谓本是相对的，为何主贵客贱呢？要体谅、怜悯他；有求借贷，就要成全他；不能偿还，要宽容他。曾经取笑唐人七夕诗，咏怀牛郎织女，都写相会离别等可怜的字句，其实很有失命名的本意。织女，衣的来源；牵牛，食的根本。在天那儿是最为贵重的东西，天那么看重他们，而人反倒不珍重啊！牛郎织古代人物女从事的本是为百姓尽力，星象的光明可以审察。我们村里的妇女，不能织绸织布，但是善于主持饮食、干针线活，还不失为勤快严谨。
近日听鼓儿词还很多，以斗叶为儿戏的人伤风败俗，放荡散失，应当极力禁止。我们家业地产虽有三百亩，都是抵押的房地产，不能永久依靠。将来须要买田二百亩，给兄弟二人，各得百亩就足够了，也算是符合古代丁男受田百亩的做法了，若再求多，就是等于占别人产业，这样罪过就很大。
天下无田无业的人多了，我却贪得无厌，算什么人！穷人将如何安排支撑生活呢？也许有人回答：世间田园连阡越陌，占有数百顷的人有的是，你又将如何呢？我的回答：他做他的事，我做我的事，世道兴盛则尽力为善，世俗败坏时则不同为恶，这也是我郑板桥的家规之一。哥哥字。