改了名字后，王阳明能说话了，而奇迹还没有结束。王家上下终于从心病中解脱出来，生活走向正轨。有那么一天，百无聊赖的王阳明实在憋得难受，也学着爷爷自娱自乐，口诵诗书，都是竹轩翁读过的东西。一家人大为惊诧，因为没人刻意教授他什么，就问他从哪儿学来的。
王阳明说：“爷爷读书的时候我都已经记住啦！大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始……”
竹轩翁高兴极了，但他不让小孙子流于压力，主张率性而为，潜移默化。王阳明对儿童教育曾说过：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
他的见解极为深刻，非常符合今日中国孩子的教育情况。王阳明说不要抑制孩子的天性，施加过多压力，要去鼓励他们，向孩子感兴趣的方向引导。后来阳明信徒之一的人民教育家陶行知基于阳明理论，总结出了寓教于乐的现代教育方法——生活即教育。
陶行知任校长时见男生王友拿泥块丢同学，当即制止，叫到办公室。王友准备接受训斥，哪知陶拿出一颗糖果给王：“这是奖励你的，因你按时到校，我却迟到。”王惊异接过。陶又拿出一颗糖果：“这也是奖励你的。因我制止你，你就住手，那是对我尊重。”陶拿出了第三颗糖果：“这也是奖励你的。你用泥块砸的同学因不守游戏规则，欺负女生，这证明你善良正直，有与坏人作斗争的勇气。”王泣不成声：“我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学。”陶笑着拿出第四颗糖果：“这也是奖励你的，因为你能正确认识错误。”
这就是陶行知著名教育之典范——四颗糖的故事。
从此，竹轩翁最大的爱好是抱着孙子读书，有时候自娱自乐，有时候也给准备科考的王华等人传道解惑。
男孩不淘气，长大没出息。开口说话的王阳明给家里人带来了惊喜，同时也到了上房揭瓦的年龄，家里有多少房子也不够他拆的。就在别的小朋友淘气得不亦乐乎的时候，王阳明忽然迷上了象棋。他安安静静地看着别人对弈，学会之后又与别人对弈，竟可达三天三夜，不吃不喝，执迷程度令人心惊胆战。
人生就像糖饼，多咬几口才知道甜。象棋是王阳明的第一张大饼，餍足继求，仿佛如何也不能满足于他。如果他一直坚持下去，很可能成为聂卫平级别的大师。当年聂卫平与陈毅对弈，那时他只有十岁，执著围棋，极其痴狂。两人对弈过程中，陈拿出北冰洋汽水给聂喝。于是，聂一边下棋一边喝汽水，不知不觉喝了十多瓶，竟然忘记了上厕所。苏东坡的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”说的即是执著的态度。
王阳明似乎也有此境界。换了现在，父母必会把孩子扔到培训班去，然后偷偷暗笑，坐等将来出一个大师级人物。王华不这么想，象棋终究是娱乐活动，孩子从小不务正业，长大了还了得？
2009年，教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示：中国孩子的计算能力排名第一，想象力排名倒数第一，创造力排名倒数第五。在中国的中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培养想象力和创造力的只占14.9%。因此，浙江大学党委副书记郑强痛批教育低龄化趋势，他说：“中国的孩子不是输在起跑在线，而是被搞死在起跑在线！”
王华见王阳明如此痴迷于象棋，极为震怒，一生气把象棋扔进了水里。王阳明嘴一撅，郁闷了好几天，写下了一首很有水平的象棋诗：
象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。车行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
学而优则仕，才是王华所谓的正业。那些奇巧淫计，旁门左道，终究登不上台面。
王氏家族隐居隐出了名气，朝廷有所表示，赠与过很多官职。谁都明白那是虚衔，竹轩翁年纪大了，隐居惯了，出仕做官非他愿。朝廷三番五次举荐，再不出仕说不过去。当今天下，政局平稳，出仕做官的希望自然而然地落在了王华的头上。
王阳明父亲王华老好人一个，政治上没什么建树，道德修养却非常高。话说当年王华六岁的时候，在池塘玩耍，一醉汉路过丢了钱袋。王华捡到了，袋子里有许多金银。王华没有拿走，而是等着失主回来，完璧归赵。果然，失主回来寻找，王华如数奉还。失主十分感谢他，拿出一点银两以示酬谢。王华正色说，请不要以为我不识数，一袋银子我都不要，还在乎你这一点吗？从此，王华名声大噪。
日复一日，年复一年，王家的生活像一幅幅水墨画，烟雨江南，留白年华。终于，王华不负众望，于成化十七年（1481年）辛丑科殿试，举第一甲赐进士及第第一人，也就是状元。
孩子考上重本段，都得放两挂鞭摆一桌，何况家里出了个状元，由此可见竹轩翁的教育水平非同一般。值得一提的是，此次殿试前三名，状元王华、榜眼黄珣、探花张天瑞，其中前两名都是绍兴府余姚县人。第二名黄珣一定受到过竹轩翁他老人家的点拨。
王华十年寒窗，状元及第，竹轩翁老爷子非常高兴，也算对得起祖上，不辱琅琊王氏之族名。可是，他万万没有想到，此时膝下承欢的小孙子，日后那才真叫一个犀利凶猛。
两首开光小诗与佛无关
王华考中状元，余姚县上下皆大欢喜。竹轩翁最高兴了，这是他多年教育生涯的最佳例子。王华非常孝顺，迎接老爹和儿子去京城生活。大半辈子了，还没出过远门，也没见过北京的繁荣。竹轩翁带着小孙子，欣然前往。这一年，王阳明十一岁。
竹轩翁路经金山寺，夜宿于此。关于金山寺传说众多，家喻户晓的民间传说《白蛇传》中的著名桥段“水漫金山”，让金山寺闻名遐迩。此外，相传金山妙高峰上的妙高台，是宋朝金山寺高僧佛印建造的，离地约有三十米，上面有阁。苏东坡与佛印、宝觉、圆通等法师友人，经常来此游玩。相传宋神宗熙宁九年（1076年）的中秋，苏东坡与友人重游金山，月色寂寂，江风猎猎，面对此情此景苏东一蹴而就，写下了千古名篇《水调歌头·明月几时有》。这首词，实际上是苏东坡在密州时所作，传说不可信，但这不影响金山在文人墨客心中的形象。另，宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵南下朝镇江杀来，浙西制置使韩世忠与夫人梁红玉率领八千水师，奋死抵抗。利用有利地形，将敌人引入黄天荡，进行围歼。双方交战时，梁红玉在金山寺制高点妙高台上为将士们击鼓助威。韩世忠率部破敌，金兀术损失惨重，折戟沉沙。于是“梁红玉击鼓战金山”的故事，流芳千古。
听说竹轩翁王天叙来了，当地的一些朋友为他举行了盛大欢迎宴会，觥筹交错，不亦乐乎。文化人喝酒喜欢起高调，竹轩翁他们也不例外，何况他是今科状元之父，都想见识见识他的才学。吟诗作对之类，自然而然少不了。有人提议即景赋诗，属于即兴创作，有一定难度，最考验人的才华，水平有高有低，主要是娱乐。
竹轩翁耐着性子听完那些老先生哼哼唧唧的诗作，轮到了他，大家侧耳倾听，肃然起敬，那是培养出状元的人，诗才定然非比寻常。竹轩翁吭哧了半天，脸憋得通红，愣是没整出来。正在尴尬之际，立在竹轩翁旁边的王阳明开口说我有一诗，竹轩翁忙命他吟来：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
此诗一出，震撼全场。明时金山寺在长江中心，与今日金山寺地理位置不一样。是以王阳明说相对于浩瀚的长江而言，金山寺像拳头那么大个。因为金山独立于江心之中，明属扬州府，所以地理位置十分重要。妙高台是金山最高处，宋时苏东坡曾在妙高台上舞剑作诗。后两句说，喝醉了的我倚着妙高台上的一轮弯月，吹起玉箫，声音婉转，余音绕梁，以至于使得洞里的龙都沉沉睡去。此诗浪漫夸张，暗合典故，词句给人无限的想象空间，动静结合，意态潇洒。诗能写到这种境界，莫非王阳明嘴开过光？
所有人汗颜不如，震惊之余，他们不相信一个孩子竟能作出如此有水平的诗来，定然是竹轩翁早已作好，而他故意作不上来，让孙子以此诗出来圆场，间接显示小孙子诗才八斗。在座的老先生们有的惊叹，有的怀疑。一老先生要现场出题考考王阳明，夜色撩人，蔽月山房，以此为题作诗。
王阳明想了想，随口吟诵《蔽月山房》：
山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。
诗句很简单，也容易理解。当山挡在我和月亮之间时，眼睛看到月亮很小，由此得出结论“此山大于月”。当我们有更广阔的视野，容得下天下时，被常识蒙蔽的眼睛将会得出“山小月更阔”的真相，即客观性，月亮的体积大于山。这首诗言简意赅，容易理解，可贵的是诗里面存在着辩证思维，更难能可贵的是它出自于一个十一岁的孩子。懵懂少年，他的思维与众不同，通过一首《蔽月山房》考问宇宙，求索真理，仿佛孩子瞪大眼睛好奇地看着世界。他一旦振翅高冲，也许只有苍天才能挡住他的飞翔。
众位老人家叹为观止，少年奇才在彼，他们真的老了。他们不得不承认自己是废物一坨，还是赶紧起开，别浪费上天赋予的资源。关于少年奇才或者天才儿童，古今中外，例子频出，不是什么好事。比如典故江郎才尽，王安石的《伤仲永》，都说明了天才儿童的成败。东汉孔融，最值得一说。孔融让梨的故事作为道德典范，流传甚广。人们也相信孔融能成大事，可他长大后却是一个好高骛远，眼高手低，吃啥啥不剩，干啥啥不行的人，并且毫无政治觉悟，最后被曹操像杀猪似的杀了。
英国专家佛丽曼自1974年起追踪了210位数学、艺术或音乐资优儿童，发现他们在六七岁时展现出潜力惊人，却未必能够撑到成年，而达到传统认定为“成功”标准者，只有6人。由此得出结论，儿时被认定为天赋异禀的资优生，甚至跳级的小孩，只有极少部分会在长大时也成功。天才儿童也是普通人，并且患心理疾病的风险极高。
我们承认并相信这世界上有天才，但我们更愿意相信：天才是百分之一的灵感天赋再加上百分之九十九的汗水努力。