通过张氏杀婢女、婆媳关系紧张、儿子弑母等事件，可见张氏这个人精神确实不正常，不说有病，至少很偏激。王阳明在《象祠记》中谈到虞舜，传说他是黄帝后裔，信史时代禅让制的杰出代表人物，出生在地狱之家。父亲叫瞽瞍，看不上他。虞舜母亲去世得早，瞽瞍续弦生了个儿子叫象。打那之后，父亲伙同象母子想方设法整死他。放火烧、挖井活埋，怎么整虞舜都不死。象父子愈对他恶毒，他反过来愈对他们好，最后虞舜利用伟大的道德力量感化了他们。“盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。”道德的力量可以感天动地，再冥顽不灵的人也会因为道德的影响而改变人生轨迹。陈世儒出生在官宦世家，从小耳濡目染儒家思想、道德教育，不能指望他与虞舜一个道德水平，至少忠孝节义应该懂得。他竟然为了仕途残忍地间接地杀死了自己的亲生母亲，道德管制社会里弑母远比造反还要大逆不道，这得冒多大风险。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，张氏即便性格存在较大缺陷，毕竟她是母亲。对自己的母亲尚且残忍下手，试想这样的官员能有何种作为？可惜了陈执中的一世英名。陈世儒守丧期间，不清楚什么原因被女婢告发，要么是分赃不均，要么是争宠斗争。开封府将刑事案件上报到大理寺，经过了并不复杂的审问，案件的前因后果水落石出，陈世儒因“知而不报”连坐入狱（《东都事略》）。
宋代机构臃肿，机构重叠现象十分严重，譬如说司法。宋代司法三大部门分别是刑部、大理寺、御史台。宋代法律规定，知县有权判决杖刑，知州有权判决徒刑。如果是死刑则地方无权判决，必须上报到朝廷由大理寺进行审批，再由刑部进行复核，这是宋代法律的进步。增设了复核制度及相关部门，本着慎杀、少杀的原则，减少冤假错案，复核的流程较为复杂。刑部复核完毕，政令下发到地方，待到秋后问斩。此外，朝廷官员犯法通常由御史台负责，除了负责监察百官，御史台还有个监狱，专门关押高级政治犯，通常是六部尚书宰执级别的。宋代有不杀士大夫及上疏言事者的祖制，对待犯罪的士大夫处理较为宽松，轻则降级，重则流放，造反等大逆罪行另作处理。
除了正规司法机构外，朝廷设有审刑院、谏院、三司使司等临时司法组织。因为司法权力过于集中，朝廷觉得刑部不靠谱，里面冤假错案一定不老少。地方司法权力集中在州府、知县手里，他们完全可以利用国家司法武器作假栽赃，达到个人不可告人的目的。大理寺审批只能看到状子，文字那个东西是可以做文章的，只要逻辑上不出现硬伤就没事儿。大理寺审判完毕交给刑部，那几头蒜长年累月地复核案子，快吐血了，糊弄糊弄结案，不知道有多少人被糊弄死。鉴于司法权力过于集中，宋太宗于淳化二年（991年）设置审刑院，分化刑部和大理寺的司法权力，复核审判及提出对案件的处理意见，直接向皇帝负责。司法部门的权力的确被削弱了，但官员工作职能有冲突，祈求世界和平的愿望就此破灭。经过五花八门的部门的折腾皇帝犹觉得不过瘾，权力不够大，又增设了特殊司法部门推勘院、制勘院，负责处理皇帝交代的重大案件，这些机构在明代演变成了锦衣卫。地方上的“路”级行政单位设有提点刑狱司，著名的北宋法医学鼻祖宋慈担任的就是这个职位，专门负责复核审查地方刑事案件，属于朝廷直属部门。
陈世儒案如何处理，当时意见不一致。《挥麈录》载宋神宗对由王安石举荐担任御史中丞的蔡确近乎商量地说，陈执中可就这一个儿子，给他留个香火，何如？皇帝为什么对蔡确用这种口吻说话？盖因蔡确担任的职位特殊，御史中丞从三品，月薪五十五贯，春、冬各绫罗七匹、绢二十匹。《宋史·职官志》载：“御史台掌纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。”御史台下设有三个部门，一曰台院，在该部门工作的叫侍御史；二曰殿院，在该部门工作的叫殿中侍御史；三曰察院，那就是监察御史了。御史台名义上的最高长官是御史大夫，但朝廷不常设，所以御史中丞是实际上的长官。陈世儒虽然并未直接参与行凶，但有“知而不报”的道德作风问题，所以御史台有权对他进行弹劾。御史中丞的权力很大，宋代官场有个不成文规定，一旦宰相受到御史中丞的弹劾，则宰相必须下岗，由参知政事接替。面对宋神宗的意思蔡确断然拒绝说，五刑之赎三千，其罪莫大于不孝，其可赦耶？
陈世儒案不单单是道德问题，里面涉及了官员斗争。蔡确是熙宁变法的核心人物，位列宋史奸臣传中。在任期间一手炮制了各种案件，如著名的苏轼“乌台诗案”。协助司马光修《资治通鉴》的范祖禹对他评价道：“蔡之罪，天下不容，尚为列卿，恐难平民愤。”尚且不论蔡确人品，却说蔡确父亲蔡黄裳，曾任陈州录事参军，那时候岁数已经很大了，年逾七十。录事参军不是什么大官，类似军队文秘之类的，掌管众曹文簿。当时陈执中任陈州知州，见老蔡岁数大了干活不利索，就给辞退了。愤恨交加的老蔡力教两个儿子蔡确和蔡硕，穷得连粥都喝不起。父辈无能，把所有的仇恨转嫁给了子辈，有朝一日登科入仕，必报陈氏。所以宋神宗为陈执中求情时，蔡确才断然拒绝。补充一句，通过宋神宗的言辞可见陈世儒母亲张氏的确不受待见。宋神宗也无能为力了，陈世儒“弑母”的行为踩到了道德管制下的最大地雷，皇帝有心出手相救，无奈道德面前皇权亦要让路。最后，陈世儒连同妻子李氏等十人弃市处死。
3.裙带关系暗藏多少祸害
陈执中因为后院起火受到牵连丢了官，儿子陈世儒不争气，演绎活生生的悲剧。家属犯错误这一问题历来棘手，官员本人可以使劲清廉，无奈人无完人，利益面前各显其能，你不拿不保证家属不去拿。家属不拿，不保证门客、仆人不犯错。所有与官员有裙带关系的，过错的恶果必须由官员本人来埋单。另一位宰相宋庠丢官罢相的经过与陈执中差不多。
宋庠原名宋郊，宋仁宗天圣二年（1024年）状元，与弟弟宋祁时称“二宋”，文学上有一定的造诣。宋庠历任大理评事、太子中允、三司户部判官、左正言、知制诰等职位。宋庠在审刑院工作时，复核刑事案件发现了问题，这件事对他仕途影响很大。密州的一个地方富豪王澥酿私酒，夜晚邻居父子四人来抓王澥，扭送官府混个吃酒钱。王澥对家奴说这些人是贼人，偷东西的。家奴们非常实在，把父子四人当场打死，发生了命案。州府判决家奴死刑，王澥找了替罪羊，家奴安然无恙。案件到了中央进行讨论，宰相陈尧佐为王澥辩护。
陈尧佐是左谏议大夫陈省华次子，成都府路阆州阆中（今四川省阆中市）人。提起陈省华的三个儿子，大家只有羡慕嫉妒恨的分儿，长子陈尧叟、次子陈尧佐、三子陈尧咨，还有个女婿叫傅尧俞，算四个儿子，皆中举。其中陈尧叟为宋太宗端拱二年（989年）己丑科状元，陈尧咨为宋真宗咸平三年（1000年）庚子科状元，四子两状元，相当拉风。老二陈尧佐虽未中状元，但他是四子中唯一拜相的，并且他的历史贡献其他兄弟难以相比，他是宋代著名的水利专家。宋真宗天禧三年（1019年）六月夜，黄河滑州段（今河南省安阳市滑县）河溢泛滥，朝廷派水利专家陈尧佐知滑州督理河务。陈尧佐经过实地勘察，亲手绘图，制定出“木龙杀水法”，用木头做成木梳形状，镶嵌在河堤边，以此梳理加固大堤，人称“陈公堤”，延绵千里，有效防范黄河泛滥，下游州县均受其利。
陈尧佐出身官宦世家，他力保王澥可能出于对地方地主阶级的保护。宋庠寒门出身，哪知道这个，与宰相陈尧佐力争之。在宋庠的坚持下，王澥被判处死刑。因为这件事，宋仁宗想提拔他做右谏议大夫、同知枢密院事。中书有人说话了，估计可能是陈尧佐说的。知制诰与翰林学士同为皇帝的文秘顾问，翰林学士的政治资格高于知制诰，所以宋庠奉诏为翰林学士，说明皇上给他一个良好的出身，暗示准备要重用他。
当时的龙图阁学士李淑，聪颖过人，以神童入仕，为人特别机警阴险。李淑害怕宋庠在他前面进入中央决策层，就说宋庠的名字不吉利。宋庠原名宋郊，宋乃受命之国号，“郊”同“交”，有“交替”的意思，名字合起来是为不祥之兆。李淑来了一招谶纬预言，“宋郊”言下之意说“大宋交替”，小了说宋仁宗要下岗，大了说大宋要亡国。预言这个东西非常可怕，可怕之处在于说中了那叫神奇灵验，说不中充其量预测失误，不会有人去追究。靖康之变后谶纬特别多，人们想起了以前的一些生活细节，来进行马后炮。譬如《枫窗小牍》记载，靖康之变前京城老百姓门上贴的门神番样虎头带盔，秦琼、尉迟敬德画得面目狰狞，不像中原人。达官贵人家的门神则镶金边。靖康之变发生后，有人说虎头男子是为“虏”，门神挂金饰，连在一起意思是——金虏在门。此种谶纬之言虽与事实无关，但上级烦这个。李淑一说正中宋仁宗下怀，下谕旨让宋郊改名，因而改“庠”。
李淑的小伎俩并不能阻止宋庠拜相的脚步，宋痒没任几年参知政事，正赶上宋夏交战。三川寨之战中，前线副帅范仲淹给西夏李元昊写了一封书信，说宗主国大宋对西夏独立不予承认，战争期间范仲淹给敌人写信有“通敌”之嫌疑。消息传到朝野，宰相吕夷简、参知政事宋庠以“人臣无外交”为由，要求立斩范仲淹。后来吕夷简忽然改变了意见，吕夷简与宋庠不和，动不动指责他是朋党。吕夷简忽然改变意见，明显把宋庠卖了，得罪人的事儿让他一个人去干。在吕夷简的进攻下，宋庠离开了中央政府。经过庆历新政后他才回到中央，又过了几年，皇祐中期，宋庠登上了相位，拜兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。晋升之路可谓跌跌撞撞，每到关键时刻总有人在背后捣乱。拜相时宋庠五十三岁，仕途混迹了二十五年。同时拜相的文彦博只有四十三岁，仕途二十二年。
宋庠兄弟入仕之前家里经济拮据，当了官之后生活渐渐得到改善。宋庠兄弟腐化生活由来已久，可能以前穷怕了，所以当了官有个收入往死里挥霍。
《钱氏私志》记载，上元节时宋庠在院子里读《周易》，闻听弟弟宋祁那院华灯初上，饮酒狎妓，搞了一个通宵达旦。次日宋庠命亲信给宋祁带话，听你昨晚上穷极奢侈，挑灯夜战，你是否还记得某年上元节咱们哥俩儿学校里面吃剩饭的经过？宋祁听了兄长的话就笑着说，吃剩饭的日子多了去，不知道大哥你说的是哪一年？通过这则小故事可见宋庠兄弟以寒士身份入仕，两人求学经历非常艰辛。飞黄腾达之后，好似暴发户，穷奢极欲，恨不得再活五百年享受人生。这种风气很容易感染到身边的人，从而犯错误。宋祁不听大哥的劝告，继续他花天酒地的生活，并不为兄长的形象考虑，果然出了事。
宋祁时人称为“小宋”，本该他是状元，因为伦理秩序排名第十。《东轩笔录》评价他“博学能文，天资蕴藉”，文学、史学等方面有很深的造诣。宋祁欧阳修合作修了《新唐书》，宋代财政著名的“三冗三费”问题是他提出来的。宋祁完全有理由有资本腐败，他那首著名的《木兰花·东城渐觉风光好》全词曰：“东城渐觉风光好，皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”词的上阕写盎然春意，下阕写人生得意，说明了宋祁的性格，在宋祁眼里人生得意只须尽欢。因“红杏枝头春意闹”的千古名句，时人称他为“红杏尚书”，这是宋代乃至中国有史以来最浪漫的官员雅号了，比明代“炼尿尚书”顾可学、清代“驴车尚书”戴敦元高出好几个层次。
宋祁的人生取向影响到了下一代，他儿子与张贵妃生母越国夫人曹氏的门客张彦方交游友善，哥俩儿感情挺好，两人一琢磨，该怎么挣点儿钱？思来想去想到了卖官。宋仁宗时官员是明码标价的，大理评事一万贯，主簿、县尉六千贯，最低一级文官将仕郎三千两百贯等，卖官的巨大利益让他们两个走入歧途。他们两个不是衙门，不具备卖官的资格，这并不能难倒他们。两人“伪造敕牒”，伪造朝廷任命公文为人补官，以大伯宋庠为当朝宰相的幌子忽悠一些急于入仕的人，从中收取佣金。可是做这件事时他们就没想到后果的严重性。忽悠来忽悠去忽悠出事儿了，假的永远真不了。宋祁的儿子与张彦方被有关部门逮捕，论处死刑。目前甭说能不能救两个孩子，大伯相位、父亲官位能不能保住都难说。这件事给了朝野官员一个强有力的进攻理由。
知谏院的包拯以纵容子弟为由弹劾宰相宋庠。这件事闹得沸沸扬扬，首都父老乡亲全知道了。宋祁的儿子与张彦方究竟是否斩立决并不清楚，宋庠、宋祁受到了牵连是真的。先说宋祁，时任给事中兼龙图阁学士，因为衙门犯事儿被踢出了朝堂，知亳州兼集贤殿修撰。事件影响中最吃亏的当然是宰相宋庠，摸爬滚打了二十五年之久，宦海沉浮，呕心沥血，刚登上相位三年，家里人捅了这么大的娄子。在谏官的进攻下，宋庠只好引咎辞职，以刑部尚书、观文殿大学士知河南府。老了老了，名节不保。所以说与官员有裙带关系的人员的过错必须由官员本人埋单，通常埋单的风险概率与官位成正比。位置越高，责任愈大。
“纵容子弟”事件背后折射出的道德问题即是“教不严，父之过”，长辈对子弟缺乏管教，甚至长辈的行为影响到了子一辈。按照我们尊师重道的传统，这算极其严重的道德问题。《国语·晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故一事之。”即把老师与父亲、君王提升到同一层次，社会上出现“尊师重道”的风气。一个人的最高道德观即是孝悌、忠君、尊师。所以人们骂人时有一句极难听的话——有娘养，没爹教。
4.官员修养的盲区
挣钱不算病，靠走邪门歪道挣钱那就真要命。严格来说官员是国家机器，本该拿工资为民谋幸福，然而古代教育里面却着重强调了“书中自有黄金屋”，给读书人指明了发家致富的道路。这事可追溯到宋初著名的“杯酒释兵权”。就赵匡胤提出的如何长治久安这一问题，赵普给出的答案是“此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今欲治之，惟稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣”。赵匡胤采纳了赵普的意见，通过一场中国历史上最高明的酒局，给将军们钱财、田地、美女，换来了国祚三百一十九年。