诗人对那个卑劣的男子更是极其憎恶的，不过这种感情没有在诗中作赤裸裸的直接陈述，因为“正言直述则易于穷尽而难于感发”（明李东阳《怀麓堂诗话》）首章，诗人说自己很想起早赶路，但望着道上湿漉漉的露水，又恐怕衣服被打湿。这种起兴，象征着诗人将面临着险恶的前景，同时也是总兴下文：我哪里是不愿早成婚配。但那人品性恶劣、已有家室，岂能做我的终身伴侣此诗不长，只有三章十五句。在这短小的篇幅中，诗人表明了自己怒不可遏的心情和不畏强暴，坚决抗婚的态度，无形中增强了诗歌的感染力，扩大了诗歌的容量，为此诗人精心安排了反问、质问、排比、感叹等句式，并将五言句和四言句相交错，多变的句式和复沓的章法相配合，造成了跌宕起伏、层层递进的气势和一种不容置疑的口气。这一点，也是值得注意的。
羔羊
羔羊之皮，那羔羊的毛裘呀，素丝五祁［1］。白丝横的直的缝起它。
退食自公，吃罢饭下朝回家喽，委蛇委蛇［2］。悠闲地走呀悠闲地走。
羔羊之革，那羔羊的皮裘呀，素丝五祁［3］。白丝横的直的连起它。
委蛇委蛇，悠闲地走呀悠闲地走，自公退食。下朝吃罢饭回家喽。
羔羊之缝［4］，那羔羊的裘儿呀，素丝五总［5］。白丝横的直的缀起它。
委蛇委蛇，悠闲地走呀悠闲地走，退食自公。吃罢饭下朝回家喽。
【注释】［1］五：交叉。祁：缝。［2］委蛇（yí）：慢慢地行走。［3］祁（yù）：缝。［4］缝：缝皮合之以为裘。［5］总：合众皮为一。
【赏析】这首诗是描写官吏退朝回家，走在路上，悠闲自得。诗为重调，三章仅换了几个字而连续地描写这位官吏身穿皮裘，退朝后、吃饱饭，慢条斯理地走在回家的路上。诗全为客观描绘，从服着，到行为，有条不紊，层次井然。诗风也颇徐缓。本诗实记载了周代官吏的待遇问题，因此，在解释“退食自公”这一句，清儒马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“按宝应刘履恂据《春秋》襄公二十八年左传，公膳日双鸡。杜注卿大夫之膳食，释为公家供卿大夫之常膳。以退食自公，谓自公食而退。较《集传》以退食为退朝而食于家为善。”而朱熹《诗集传》以退食为退朝而食于家，此说法为有根据，并合乎情理。下朝吃饱了饭回家，自然悠悠自在，否则下朝赶回家吃饭，则谈不到“委蛇委蛇”了。
殷其雷
殷其雷［1］，隆隆雷声震天响，在南山之阳［2］。就在南边山之阳。
何斯违斯［3］？为何此时离家走莫敢或遑［4］。不敢稍闲办事忙。
振振君子［5］，忠实厚道的君子呀，归哉归哉！回来吧，回来吧殷其雷，隆隆雷声传四方，在南山之侧。就在南边大山旁。
何斯违斯？为何此时离家走莫敢或息。不敢稍息办事忙。
振振君子，忠实厚道的君子呀，归哉归哉！回来吧，回来吧殷其雷，隆隆雷声响梆梆，在南山之下。就在南边山下方。
何斯违斯？为何此时离家走莫敢遑处［6］。不敢稍歇办事忙。
振振君子，忠实厚道的君子呀，归哉归哉！回来吧，回来吧
【注释】［1］殷其雷：响起轰隆隆的雷声。殷，通“隐”，雷声。其，语助词。［2］阳：山的南面称阳，即山南，北面称阴，即山北。［3］何斯违斯：为何在此时离开家中呢？斯，此，这。前一斯字指此时；后一斯指此地。违，去，离开。［4］莫敢或遑：不敢稍有片刻休息。遑，闲暇。［5］振振：勤奋、信厚。一说盛多、振起。［6］处：止，即休息的意思。居处，是其引申义。
【赏析】《殷其雷》，是《召南》十四篇中的第八篇。对此诗的本义，历来学者有种种不同的理解。一为“归周”说。子贡《诗传》云：“召公宣布文王之命，诸侯归焉。”二为“劝义”说。《诗序》以为，“召南之大夫远行从政，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也。”申培《诗说》云：“武王克商，诸侯受命于周庙。”清人方玉润承袭伪说而发挥之曰：“讽众士以归周也。”（《诗经原始》）三为“存疑”说。清人姚际恒《诗经通论》云：“此诗之义当阙疑。”《诗传》、《诗说》乃伪书，其“归周”说证据不足，只是妄加附会、标新立异而已。姑可置之不论。“劝义”说，历代经师附议较多，郑玄《笺》，孔颖达《疏》皆因袭之。然不同此说者大有人在。宋朱熹率先发难。他在《诗序辨说序》中说：“案：此诗无‘劝以义’意。”清代学者多奉朱说。姚际恒说：“《小序》谓‘劝以义’，难解。”又说：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”吴诫生《诗义会通》云：“诗意但怀人之作，未见‘劝以义’之意。”《诗序》探索此诗作意，固然是穿凿臆测之辞，但其阐述“远行从役，不遑宁处，其室家能闵其勤劳”这一情节看，仍有其合理成分。清人戴震谓此诗乃妇人“感念君子行役而作”。朱熹弃其妄说，取其雅意，提出了为思妇所作之说：“妇人以其君子从役在外而思念之，故作此诗。”（《诗集传》）为后世学者认可。姚际恒亦谓此诗“似妇人思夫之辞”。此见当合乎诗的实际。
摽有梅
摽有梅［1］，梅子一个个抛出去，其实七兮。果子剩下十之七呀。
求我庶士［2］，有心求我的小伙子，迨其吉兮［3］！不要错过好时机呀摽有梅，梅子一个个抛出去，其实三兮。果子只剩十之三呀。
求我庶士，有心求我的小伙子，迨其今兮［4］！吉日良辰在今天呀摽有梅，梅子一个个抛出去，顷筐摽之［5］。筐里的梅子全抛过来。
求我庶士，有心求我的小伙子，迨其谓之［6］！姑娘等你把口开呀
【注释】［1］摽（biào）：抛。一作落。［2］庶：众。士：未结婚的男子。［3］迨（dài）：及，趁。吉：好日子。［4］今：现在。［5］顷筐：浅筐。摽（qì）：给予。［6］谓：告诉。
【赏析】《摽有梅》是首情歌。歌唱的是一个年轻女子大胆地追求小伙子，呼唤爱情的到来。
宋代理学家朱熹在评论“郑卫之乐”时说：“郑卫之乐，皆为淫声。然以诗考之，卫诗三十有九，而淫奔之诗才四之一，郑诗二十有一，而淫奔之诗已不翅七之五；卫犹为男悦女之词，而郑皆为女惑男之语；卫人犹多刺讥惩创之意，而郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌，是则郑声之淫，有甚于卫矣。”（《诗集传》卷四）朱熹作为理学家对爱情诗的偏见，是缺乏事实依据的，按照他的理论，歌唱男女爱情的诗篇，都是淫诗；描写女子追求男子的诗，如这首《摽有梅》，是淫诗中之尤淫者。
小星
摽彼小星，小星小星亮晶晶，三五在东［1］。三三五五嵌在东。
肃肃宵征［2］，匆匆忙忙赶夜路，夙夜在公。早忙晚忙为着公。
摽命不同［3］！奉命不苟哪有闲空摽彼小星，小星小星闪闪亮，维参与昴［4］。参昴二星挂天上。
肃肃宵征，匆匆忙忙赶夜路，抱衾与嚋［5］。抛开被子和床帐。
摽命不犹！奉命不苟哪敢欺诳
【注释】［1］三五：二十八星宿中的心宿和柳宿。《毛传》：“三心五摽，四时更见。”心宿三星，摽即柳宿，有五星，故称三五。一说为三五个，指星光稀疏。［2］肃肃：谨慎的样子。［3］摽命不同：奉命不苟。摽读为置。命，公命，谓之政令。金文令、命同字。施令谓之蹇命。同，《说文》为训，即诞，欺也（闻一多《诗经通义》）。［4］参（shēn）昴（mǎo）：都是星名，同上章三、五。［5］抱：抛。抱、抛古通。衾（qīn）：被。嚋（chóu）：床帐。一说被单。
【赏析】《小星》这首诗，《诗序》指出：“惠及下也。夫人无妒忌之行，惠及贱妾。进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”朱熹《诗集传》也谨守这个说法。其实，《诗序》的题解并不符合诗的原意，这首诗除“抱衾与稠”句近闺中之词外，其他都不像是写女子的。宋人章俊卿认为这是“小臣行役作”。唐代大诗人白居易在他的《六帖》中将此诗归入“奉使类”。我们认为：《小星》是一首反映小臣为朝廷办事、不辞劳苦、奉职不苟的诗。《小星》是《国风》中较短的诗篇，全诗仅二章十句，均以星起兴。
江有汜
江有汜［1］。滔滔江水有支流。
之子归，这人娶妻使我愁，不我以［2］；娶了新人把我丢；不我以，娶了新人把我丢，其后也悔。你的懊悔在后头。
江有渚。宽宽江水有支流。
之子归，这人娶妻使我愁，不我与；娶了新人把我丢；不我与，娶了新人把我丢，其后也处。但愿归期在后头。
江有沱。长长江水有支流。
之子归，这人娶妻使我愁，不我过；娶了新人把我丢；不我过，娶了新人把我丢，其啸也歌。你会号然发悲歌。
【注释】［1］汜（sì）：江河的支流。《尔雅·释水》：“水决复入为汜。”［2］不我以：为“不以我”之倒文。以，与，亲近、交好。
【赏析】《江有汜》这首诗，方玉润认为是“商妇为夫所弃而无怼也”。陈子展亦同意其说，以为“《江有汜》为商人妇被弃而作，不为无据”。这首诗可能是商人在作客的地方娶了妻，当他返回本土时，便把这位妇女给抛弃了，因而弃妇唱出了这首歌聊以自慰。
在《诗经》中言及商业的不止一处。《卫风·氓》中“抱布贸丝”，《邶风·谷风》中“贾用不售”，特别是《大雅·瞻卬》中“如贾三倍（三倍的利息），君子是识（言做买卖这事，岂是你所应该知道的）！妇无公事（言褒姒不做公宫之事）！休其蚕织（古代王后亲身养蚕织帛，以供祭服）！”不仅各级贵族有从事商业的，从这首诗看，“商人的势力居然打进了王宫、领主的最高堡垒！”（孙作云：《诗经与周代社会研究》）在这样的社会环境之下，“商人重利轻别离”现象的出现，便是十分可能的了。
野有死
麋野有死麋［1］，死獐子撂在荒郊，白茅包之。白茅草把它来包。
有女怀春［2］，姑娘啊心儿动了，吉士诱之［3］。小伙子把她来撩。
林有朴樕［4］，森林里砍倒小树，野有死鹿，野地里躺着死鹿，白茅纯束。茅草索一齐捆住。
有女如玉。姑娘啊像块美玉。
舒而！慢慢儿来呀脱脱兮［5］！轻轻地来啊无感我帨兮［6］！我的围裙可别动无使嚋也吠“［7］别惹得狗儿叫起来啊！”
【注释】［1］麋（jūn）：獐子。［2］怀春：指男女春情荡漾。［3］吉士：对男子的美称。［4］朴殐（sù）：矮小的树木。［5］舒而脱脱：舒缓的样子。［6］帨（shuì）：女子佩巾，即围裙。［7］嚋（mánɡ）：多毛的狗。
【赏析】这首诗由“死麋”入手，成功地描述了一段带有山野风味的恋爱史。它分三个阶段，亦即三个场面。其一是男女主人公的初次晤面。打猎的小伙子在搜索猎物的途中，遇见一位农家姑娘，顿生爱慕之心，姑娘也以真情相报。少男少女，一见钟情，并非都是盲目的、幼稚的。他们多有自己的审美选择，并且往往凭着青春的特有灵感去理解和把握对方的心性。
诗写情窦初开的少男少女的恋爱，由感情的交流到肤体的亲近，曲尽其情，曲尽其态。这在拘守封建礼法的“正人君子”看来无异洪水猛兽，怪不得经学家们要对它进行曲解了。《毛传》抓住末章女主人公的话，说诗的主旨是“恶无礼也”，然后作进一步的发挥：“天下大乱（《郑笺》：谓纣之世。），强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”一方面说它反映了乱世的“淫风”，另一方面又为圣人（据说《诗经》是孔子删定的）讳，为经书讳，不敢正视诗中表现的带有山野风味的爱情，硬把女主人公歪曲成守礼的楷模，说什么“乱世之民贫，而强暴之男多行无礼，故贞女之情欲令人以白茅裹束野中田者所分麋肉为礼而来”，“野有死麋，白茅包之。”聘礼是有了，然而媒妁不至，所以女主人公对于男方的求欢予以斥责、抗拒。毛、郑等人竟这样强为解释，这些与诗歌的情节相去甚远，根本拉扯不到一块儿来，但还是被后来的许多研读者奉为圭臬。在诗经学研究史上所产生的影响，应当说是属负面的。
何彼裈
矣何彼裈矣［1］？怎么那样妖艳绚丽唐棣之华［2］。像那盛开的棠棣花。
曷不肃脽［3］？怎么那样肃穆雍容王姬之车［4］。那是王姬出嫁的车。
何彼裈矣？怎么那样妖艳绚丽华如桃李。花儿像盛开的桃李。
平王之孙，那是平王的妖，女儿出嫁，齐侯之子。新郎是齐侯的儿子。
其钓维何？钓鱼用什么作钓绳维丝伊缗［5］。钓绳用两股丝线合成。
齐侯之子，新郎是齐侯的儿子，平王之孙。和平王的孙女结成婚姻。
【注释】［1］裈（nónɡ）：鲜艳美盛。［2］唐棣：常作棠棣，俗称棠梨，春华秋实，花色白，果小而酸。华：花的本字。［3］曷不：怎么不。肃邕：庄严而和穆，形容王姬车队的气氛。［4］王姬：周王姓姬，其女称王姬，即下文的“平王之孙”。［5］维、伊：都是语助词，含有“是”的意思。缗（mín）：合股丝绳，亦称为“纶”。这里指钓绳。
【赏析】《诗》三百篇没有一篇没有争议，只是争议的问题有多有少、有大有小而已。《何彼裈矣》是历来争议较多的一首诗，问题多而且大。如此诗作于何时？诗的主题是美还是刺？诗中的“平王之孙”、“齐侯之子”以及“齐侯”到底指谁？这都是历来争论不休的问题。把这些问题弄清楚了，诗的意蕴也就豁然了。
本诗的主题就是“美王姬”的么？也不能这样说，应该说是赞美“齐侯之子”与“平王之孙”结为婚姻，这样说才符合诗的本意，才比较全面。
驺虞
彼茁者葭［1］，那丛丛芦苇是那么的茁壮，壹发五豝［2］。发出一箭把五个大猪打伤。
于嗟乎驺虞［3］！你射击的本领真不比寻常彼茁者蓬［4］，那丛丛蓬蒿是那么的茁壮，壹发五豝［5］。发出一箭把五个小猪打伤。
于嗟乎驺虞！你射击的本领真不比寻常
【注释】［1］茁：草木壮盛的样子。葭：芦苇。［2］豝（bā）：母猪。［3］于嗟（xū jiē）：是赞叹的语气。驺（zōu）虞：当时的兽官名，指猎手。一说义兽名。［4］蓬：蓬蒿。［5］豝（zōnɡ）：刚满一岁的小猪。
【赏析】这是一首赞美猎人有高超射击本领的诗。此诗约产生于公元前11世纪，因为诗是列于“召南”之中，召公是周武王之臣，武王灭纣后，封召公于北燕。至周成王时，共同辅佐成王，召公与周公分陕而治。二人治国有功，赢得了人们的尊敬，民间作诗歌颂，均收入“周南”与“召南”之中。由上述可以推断，此诗是产生于周成王时代。西周的前期，生产力颇为低下，主要是靠狩猎与种田为生。就种田而言，可以追溯到传说中周人始祖后稷，他“教民稼穑”，于是便有了农业生产，后人把后稷奉为农神，因此，《诗经》中反映农业生产的诗是很多的。
本诗在写作技巧上，已表现出明显的特色，虽只有两段，六句，二十六字。首先，诗中已标明为“赋也”。赋是直书其事，开门见山地说出要义，给人一种直白之感，所以诗中没有转弯抹角。前人说诗宜直白，而不拖泥带水，于此诗亦可见其一斑。其次，本诗善于取景。清人刘熙载说，诗的“景有大小”，“诗中言景，既患大小相混，又患大小相隔。”（《艺概·诗概》）诗中首段用大景，次段用小景，没有“大小相混”。前景是芦苇，后景是蓬蒿，二者无“大小相隔”，又有密切联系。风景与人物谐调，优美的自然景物与劳动生活结合，使得全诗更富有朴实清新的生活气息。最后，诗中情感深沉，循环往复，有一唱三叹的韵味。两段之中，内容相同，只是背景稍异，在热烈的境界里，两次咏唱，有着缠绵委婉之思，悠扬和缓之致。
邶风
柏舟泛彼柏舟［1］，浮荡着的柏木舟，亦泛其流［2］。随着河水任飘流。
耿耿不寐［3］，焦虑不安难成眠，如有隐忧［4］。痛苦忧伤拥心头。
微我无酒［5］，不是我家无美酒，以敖以游［6］。遨游也不消愁。
我心匪鉴［7］，我的心儿非明镜，不可以茹［8］。岂能任人来照影。
亦有兄弟，虽有亲兄与亲弟不可以据［9］。若去依靠也不成。
薄言往櫯［10］，去向他们诉郁苦，逢彼之怒。恰逢恼怒发雷霆。
我心匪石，我的心儿非石块，不可转也。岂能任人翻转来。
我心匪席，我的心儿非芦席，不可卷也。岂能任人翻卷起。
威仪棣棣［B11］，仪容庄严又雍和，不可选也［B12］。岂能退让受人欺。
忧心悄悄［B13］，忧心如焚苦煎熬，愠于群小［B14］。群小怨恨受不了。
觏闵既多［B15］，横遭忧患多少次，受侮不少。所受侮辱也不少。
静言思之［B16］，静坐寻思仔细想，寤辟有摽［B17］。醒来捶胸恨难消。
日居月诸［B18］，太阳叫罢喊月亮，胡迭而微［B19］？为何昏暗少光芒心之忧矣，心底愁苦除不尽，如匪纺衣［B20］。像那未洗脏衣裳。