第三，分解目标。
有了大的目标，并不能代表就能实现。比如，你不可能一口气跑上珠峰，你要将它分解成若干个目标，征服了一个目标后，再向新的目标发起冲击。
所以，我们要明白，从小职员一跃成为老总的可能性实在微乎其微，那么制订能逐步实现的阶梯性可操作目标，是最关键的。但如果目标过于细碎，也不利于职业前景发展的顺利操作，因为不可预知因素和其他职场上的旁枝琐节会打乱自己的发展计划。
第四，估计将会遇到的障碍。
具体说，就是阻碍你达到目标的你的缺点，所处环境中的不利因素。找出与达到目标有联系的缺点，详细分析。它们可能是你素质方面、知识方面、能力方面、创造力方面、财力方面或是行为习惯方面的不足。当你发现不足时，就下决心改正它，使你不断进步。
第五，不断调整计划。
计划总是赶不上变化快，不说我们所处的行业会发生不可预知的变化，就是我们自己也很有可能随着阅历的加深，兴趣的转移，而改变自己事先制订的计划。一成不变的发展计划有时形同虚设，所以我们要根据个人需要和现实变化，不断调整职业发展目标与计划。
第六，加强自律。
自律是成功者必备的素质，任何人要想在职场上取得成功，就要不断提高自己的自律能力，尤其是严格遵守自己制订的职业规划。
如果规定自己在业余时间充电，那么你就不能偷懒，如果你的自律性较差，可以寻求外界帮助，比如让你的父母、老师、朋友、上级主管、职业咨询顾问来监督你。
第七，制订行动计划与措施。
有了职业规划，行动便成了关键。这里所指的行动，是指落实目标的具体措施，主要包括工作、训练、教育、轮岗等方面的措施。例如，为达到目标，在工作方面，你计划采取什么措施提高你的工作效率？在业务素质方面，你计划学习哪些知识，掌握哪些技能，提高你的业务能力？在潜能开发方面，采取什么措施开发你的潜能等，都要有具体的计划与明确的措施，以便定时检查。
第八，分析自己的角色。
如果你目前已在一家单位工作，对你来说进一步的提升非常重要，你要做的是进行角色分析。你要弄清单位对你的要求和期望是什么？你做出哪种贡献可以使你在单位中脱颖而出？
当然，一个万全的职业规划是不存在的！但这并不是要我们走向事物的另一个极端，完全放弃规划，而是要我们根据职场的发展与个人的动机的变化，结合实际，不断考虑调整自己的定位，使自己成为“适销对路”的“商品”。
职业生涯目标越具体，就越有可能制定出有效的战略来实现这一目标。
5.感性做人，理性做事
在一般人看来，人大约可以分成两种形态：一种人非常的感性，另一种人则非常的理性。一般人对感性之人的印象是不理智、无理取闹，理性的人则是理智而有智慧。所以大多数人都愿意接受理性的人，对感性的人反而敬而远之。
可事实上，当我们在与人交往时，由于理性的人做事容易一板一眼，不容许自己和他人犯一丁点儿错误，过于追求完美，所以与他相处会给人较大的压力。如此一来，理性的人虽然做事有条有理，但是人缘却不是很好。
相较而言，感性的人就不同了，虽然有时他们显的有些多管闲事，且易感情用事，但在与人相处时常会顾虑别人的感受，会同情、谅解、包容别人。
瑾和墨是同事兼好友，此次职位升迁中，同事们一致推举业绩平平的瑾升任为部门主管，而平常工作业绩较出色的墨则任原职。本来瑾觉得这次升迁肯定非墨莫属了，于是把自己的那一票毫不犹豫地投给了墨，可是等到投票结果公布时，瑾却大感意外，墨居然只有两票，而推举人却是自己和墨本人。而自己竟然获得了全票（除墨和瑾的票）。
这是怎么一回事呢？原来这得益于瑾的感性。比如平常同事加班时，瑾会留下来帮忙，同事家里出事时，瑾也会伸出援助之手，平常同事们换了新衣，瑾也会送上真诚的赞美……这使他与上司和同事的关系都非常融洽，自然在升迁一事上，大家第一个想到的就是他了。
反观墨则不同了，他觉得自己的事情应该自己做，所以即便是一件顺手一带的事情他也不会帮。若是同事中谁在工作中出现了错误，墨也总会毫不留情地给予批评，他觉得每个人都应该为自己的错误负责……如此一来，墨虽然工作业绩不错，但因不得人心而错失了升迁的机会。
看来，做人还是感性一些好，如果过于理性，待人处世，样样照规矩来，没有变通和弹性，就像机械一样，每一个螺丝都得规规矩矩定位，不能更换。如果像这样的机械化，生活还有什么味道呢？当然了，我们也不能说理性不好，如果做事理性，这样你就会少犯错误，少走弯路，更容易达到成功。如果只凭着脑子发热、异想天开地想怎么样就怎么样，结果只会把事情弄得一团糟。这种人只会“成事不足，败事有余”，永远无法领略到成功的风采。因为理性思考、做事有计划的人办事沉稳谨慎，环环相扣，效率明显，成绩斐然。
因此，我们说，做人感性点好，这样你才会魅力无限，你才会开心，才会快乐，才会抛弃世间所有的凡尘杂念，做好自己想做的事，不会管那么多。一切随缘，一切顺其自然。要记得，是你去适应社会，而不是要求你去改变世界，怎样做好你自己，活出你自己，体现出你存在的价值，成为你做人的动力，才是最重要的。做事理性点好，这样就会通过严密的思维，办事的沉稳让自己少犯错误，少走弯路，自然取得成功的机会也就更大。
可以说，我们的头脑代表理性，而心灵代表感性，我们用了太多的头脑，便会心灵空虚。因此，有时不妨停止运转不息的头脑，感性做人。应该利用情感的时候，我们需要用心灵去感受外面的世界，用心灵去感受人与人之间的温情与友谊。当我们的头脑与心灵达成平衡时，我们的人生就会变得和谐而美丽。
在这个世界上，很多事情在原则上没有任何妥协，但是在做人上，人性与温情却需要我们自己用心去衡量。
这，便是做人做事的智慧。
一个既感性做人，又懂得理性做事的人，才能在为人处事中居于有利地位，才能在生活的竞技场上包打天下，赢得先机。
6.人若有自知之明，就能从容面对生活
老子》一书中说：“知人者智也，自知者明也。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之明。”意思是说能清醒认识自己，对待自己，是最明智最难能可贵的。
所谓自知，意思是要知道自己、了解自己。“人贵有自知之明”中把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”-个人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛一样。
一天，一只羊在草地上悠然地吃着美味的绿草，突然，一只鹰从天而降，向羊袭击过来，老鹰凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，向羊俯冲过来，羊在如此强劲的对手之下，只能眼睁睁地看着鹰向自己袭击而来，它眼睛里除了恐惧之外，已毫无反抗之力，只能乖乖地束手就擒，就这样可怜的羊化作了老鹰的一顿美餐。这一情景被站在树上的乌鸦看见了。它想：我和鹰有什么区别，不都是在天空中飞，而且依靠嘴来寻找食物嘛，既然这样，我为什么不能也像鹰一样猎取羊来做美餐呢？于是，他学着鹰的样子，从天空中，向羊俯冲而来。可是当它飞向羊时，情况却和鹰飞来时截然不同。乌鸦发现，当它扑向羊时，羊不仅没有害怕、惊慌，反而嘲笑它：你只是一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，根本没有理睬，结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
乌鸦之所以在袭击羊时失败，是因为乌鸦没有自知之明，它只看到了鹰猎取羊的成功，却没有把自身条件和鹰做比较，进行深入分析，鹰的嘴十分尖锐，只要被它啄到的东西几乎没有逃脱的，而乌鸦却没有鹰如此尖锐的嘴，它只看到了鹰的成功，但却没有把鹰和自己做一个比较，结果把自己不具备的优势强加到自己身上，最终的结果只能是失败。
因此，人要了解自己，认识自己，把自己摆正放平，这样才能对自己所处的环境有一个准确的把握，才能知道自己的工作能力、学识水平、社会关系等处在一个什么样的状况下。如此，才能准确地把握现在，赢得明日的辉煌。
日本近代有位一流的剑客，叫宫本。一位叫柳生的年轻人一心想成为一流的剑客，就慕名前来拜宫本为师学艺，他说：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客呢？”
宫本答道：“最少也要10年。”
柳生说：“哇！10年太久了，假如我加倍地苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”
宫本答道：“那就要20年了。”
柳生不解地问：“师傅，为什么我越努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢？”
宫本答道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保持一只眼睛注视自己，不断地反省。现在你两只眼睛都看着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
柳生听了，顿时开悟，并以此为道，终成一代名剑客。
人生路上，无论我们做什么，都应保留一只眼睛注视自己，时时认清自己，如此才能从容地面对生活加诸在我们身上的一切，获得物质上和精神上的双重成功。
一位少年去拜访一位年长的智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？”
智者笑着望着他说：“孩子，你有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”
少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之情。
智者接着说：“我送给你四句话，第一句话是，把自己当成别人，你能说说这句话的含义吗？”
少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤时，就把自己当成别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，就把自己当成别人，那些狂喜也会变得平淡一些？”
智者微微点点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”
少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”
智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把自己当成别人。”
少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”
智者哈哈大笑：“很好很好，孺子可教也，第四句话是，把自己当成自己，这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧！”
少年说：“这句话的含义，我是一时体会不出，但这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”
智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”
后来少年变成了壮年人，又变成了老年人，再后来他离开这个世界很久以后，人们都还时时提起他的名字，人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且给每一个见过他的人带来了愉快。
由此可见，人只有正确认识自己，才能端正自己的心态，才能正确的对待自己和他人，才能让自己拥有一个从容的人生。
正确认识自己，对自己的为人处世有很大的裨益。认识自己的同时，你才能尊重他人，才能让他人尊重你，你的人生才能是一个随心所欲的、快乐的人生。
7.正确做事更要做正确的事
阿里巴巴网站董事长马云说过：“要想成功，第一件事就是选择一个正确的事，第二件事就是把这件事做正确。”
现代管理之父彼得·德鲁克曾说过：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；不但要正确地做事，更要做正确的事。”
“我们不一定知道正确的道路是什么，但却不要在错误的道路上走得太远。”这是一条对所有人都有重大意义的告诫。他告诉我们一个十分重要的做事方法，如果我们一时还弄不清楚“正确的道路”在哪里，那就先停下手头的事情，先找出“正确的事”。
下面这则寓言故事就说明了没有找到问题所在，而盲目做事，只会导致失败。
动物园里新来了一只袋鼠，管理员将它关在一片有着一米高的围栏的草地上。第二天一早，管理员发现袋鼠在围栏的树丛里蹦蹦跳跳，立刻将围栏的高度加到两米高，把袋鼠关了进去。第三天早上，管理员还是看到袋鼠在栏外，于是又将围栏的高度加到3米，把袋鼠关了进去。
隔壁兽栏的长颈鹿问袋鼠：“依你看，这围栏到底要加到多高，才能关得住你？”
袋鼠回答到：“很难说，也许5米高，也许10米高，甚至可能加到100米高--如果那个管理员老是忘了把围栏的门锁上的话。”
任何时候，不要总是抱怨环境、抱怨周围的人和事，很多时候，我们该反省自己，改变自己做事的方式方法。
每个人在社会上的角色不同，社会分工也不同。农民种地，工人做工，教师教书，不同角色承载着不同的义务。所以，无论是求人办事还是帮人办事，都得掂量一下自己的身份。社会地位变了，你的办事能力就会发生变化。所以，一定要明白什么事不该办，什么事应该办，能办到什么程度，需采取哪种方法等。
再看看这样一个故事：
有一位作家在写作时，他四岁的孩子吵着要他陪。作家很忙，便将一本杂志中的世界地图撕碎，对他儿子说：“你先将这上面的世界地图拼完整，我就陪你玩。”
过了不到三分钟，孩子便拼好来找他了！
作家惊讶地问道：“你不要说谎。怎么可能这么快就拼好一张地图！”
孩子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人拼好了，地图就完整了。
看来，做事情一定要先找方法。方法对了，事情也就做好了。也就是要我们正确做事，但值得注意的是，“正确地做事”与“做正确的事”有着本质的区别。“正确地做事”是以“做正确的事”为前提的，如果没有这样的前提，“正确地做事”将变得毫无意义。首先要做正确的事，然后才存在正确地做事。
关于这一点，管理大师德鲁克曾在《有效的主管》一书中写道：“效率是‘以正确的方式做事’，而效能则是‘做正确的事’。效率和效能不应偏废，但这并不意味着效率和效能具有同样的重要性。我们当然希望同时提高效率和效能，但在效率与效能无法兼得时，我们首先应着眼于效能，然后再设法去提高效率。”
那么如何把“正确的事”做到正确呢，以下几点可供借鉴：
（1）改进原来不合理的做事方式
原有的做事方法未必就是最好的做事方法。对原有的方法加以认真分析，找出那些不合理的地方，加以改进，使之与实现目标要求相适应。也可在明确的目的基础上，提出实现目的的各种设想，从中选择最佳的手段和方法。
（2）合并处理，分类解决