俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”人们惯于模仿，既出于一种惰性，更出于对先贤圣哲的追捧。但是对好的东西的模仿很容易堕落成一种媚俗，失去自我，人为我为，而且在先贤们和周围人的压力下，大概没有人敢喊出自己的声音。
欧文·柏林与乔治·格希文第一次会面时，已是声誉卓著的作曲家，而格希文却只是个默默无名的年轻作曲家。柏林很欣赏格希文的才华，以格希文所能赚的三倍薪水请他做音乐秘书。可同时也劝告格希文：“不要接受这份工作，如果你接受了，最多只能成为欧文·柏林第二。要是你能坚持下去，有一天，你会成为第一流的格希文。”
莎士比亚曾经说过：“你是独一无二的。”一个人只懂得模仿他人最终的结果只有一个——失去个性。而个性是人之为人的最基本因素，没有个性便没有独立的人格，没有深邃的思想，更没有创造力。
卓别林开始拍电影的时候，那些电影导演都坚持要卓别林学当时非常有名的一个德国喜剧演员，可是卓别林直到创造出一套自己的表演方法之后，才开始成名。鲍勃·霍伯也有相同的经验。他多年来一直在演歌舞片，结果毫无成绩，一直到他发展出自己的笑话本事之后，才成名。威尔·罗吉斯在一个杂耍团里，不说话光表演抛绳技术，继续了好多年，最后他才发现自己在讲幽默笑话上有特殊的天分，他开始在耍绳表演的时候说话，才获得成功。
曾是一个从密苏里州来的很平凡的乡下女孩玛丽·玛格丽特·麦克布蕾刚刚进入广播界的时候，想做一个爱尔兰喜剧学员，结果失败了。后来她发挥了自己的本色，成为纽约最受欢迎的广播明星。
金奥特雷刚出道之时，想要改掉得克萨斯的乡音，为像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑他。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了演艺生涯，成为在电影和广播两方面最有名的西部歌星之一。
可想而知，如果这些人刻意模仿，失去自己的本色，恐怕永远不能得到幸运女神的垂青，更不会享誉全世界。无论何时何地，你都要努力创造，学会从得到中失去，从失去中获得，做一个时代的新人。永远不要打“模仿”的如意算盘，指望它来扶助你获取成功。这个错误的念头，只会给你带来失败的征兆，让你一生平庸。
不要说自己没有创造力，只能模仿他人的丧气话，那是自欺欺人，给自己寻找不成功的理由。上天是公平的，它在赋予人们不同命运的同时，也将不同的天资潜入到每个人的身体里面。
人生关键点拨
本色其实就在你身上，你只需动动脑，努努力，就能把它充分挖掘出来，保持本色，让自己与众不同像所有成功者那样，在创造中成就自己的事业。
学会有原则的宽容
做人应该宽容，严于律己，宽以待人，但宽容也不能丧失原则。关于这一点，圣人先贤曾有一段寓意深长的教诲。
子曰：孰谓微生高直？或乞醯（醋）焉，乞诸其邻而与之。或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
人家说微生高这个人很直爽、坦率，但是孔子认为大家的话说过分了，他并没有符合这种修养。有人向他要一杯醋浆，他没有，自己便到别人家去要一杯醋来，再转给这个要醋的朋友。孔子认为这样的行为固然很好，很讲义气，但不算是直道。直道的人，有就是有，没有就是没有，不必转这个弯。
结合不同的宗教教义进一步解释孔子的“抱怨”观点，“以直报怨”，以直道而行。是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子主张明辨是非的思想，但要告诉对方错在何处，并要求对方就其过错补偿。如果不论是非，就不能确定何为直，“以直报怨”的“直”不是直接的意思，以怨报怨才是直接的方式。“直”，既要有道理，也要告诉对方，你哪里错了，侵犯了我什么地方。
基督教奉行“以德报怨”，你对我坏，我还是对你好，你打我的左耳光，我把右边也凑过去，直到最终感化你；伊斯兰教则相反，以怨报怨，你伤害我，我也伤害你，通过这样消灭世界上的坏事。二者都有失偏颇，以德报怨，不能惩恶扬善；以怨报怨，则冤冤相报何时了？
经济学家茅于轼陪一位外国朋友去首都机场，并打了辆出租车，等到从机场回来，他发现司机做了小小的手脚，没按往返计费，而是按“单程”的标准来计价，多算了60元钱。这时候有三种方法可以选择：一是向主管部门告发这个司机，那么他不但收不到这笔车费，还将被处罚；二是自认倒霉，算了；三是指出其错误，按应付的价钱付费。
外国朋友建议用第一种办法，茅于轼选择了第三种，他说，这是一种有原则的宽容，我不会以怨报怨，也不会以德报怨，而是以直报怨。如我仅还以德，他还会错下去，实则纵容他；我若还以怨，斤斤计较，大家的效率都低下；我指出他的错误，然后公平地对待他。
生活中人们不可避免地会被他人侵犯、伤害或妨碍，有的人可能是无意中冒犯了你，有的人可能是为了某种原因冲撞了你，有的人可能是为了一些蝇头小利而让你反感。这些算不上大奸大恶的小事，多是道德领域中的事，未必能达到法律的高度。咽下去，心有不甘；针锋相对，实在不值。
有人开玩笑地说：“以德报德是正常现象；以怨报怨是平常现象；以怨报德是反常现象；以德报怨是超常现象。”以怨报怨，最终得到的是怨气的平方；以德报怨，除非真的到达一定境界，否则只会让你心中不知不觉存积更多的怨。其实，做人只要以直报怨，以有原则的宽容待人，问心无愧即可。
人生关键点拨
宽容不是纵容，不要让有错误的人得寸进尺，把错误当成理所当然的权利，继续侵占原本不属于你的空间。挑明应遵守的原则，柔中带刚，思圆行方，可以宽容错误的行为，但要改正他的错误。
尊重自己，尊重别人
如今已是某保险公司股东会成员之一的雅茵回忆起她的成功经历时说，她所卖出的数额最大的一张保单不是在她经验丰富工作成熟后，也不是在觥筹交错中谈成的，而是在她第一次出门推销的时候。
星际电子是当地最大的一家合资电子企业，雅茵对这样的企业有些敬畏，不太敢进去，毕竟那是她第一次推销。
犹豫很久之后她还是进去了，整个楼层只有外方经理在。
“你找谁？”他的声音很冷漠。
“是这样的，我是保险公司的业务员，这是我的名片。”雅茵双手递上名片，并没有抱多大的希望。在学校和老外没少打交道，可眼前这老外是个洋老板，而且是个不太老的老板，感觉就有些两样。
“推销保险？今天已经是第十个了，谢谢你，或许我会考虑，但现在我很忙。”老外的发音直直的，像线一样，平淡得就像语言机器人发出的声音。
雅茵本来也不指望那天能卖出保险，所以毫不犹豫地说了声“sorry”就离开了。如果不是她走到楼梯拐角处下意识地回了一下头，或许她就这么走了，以后也不会有任何事情发生。
雅茵回了一下头，看见自己的名片被那个老外一撕就扔进了废纸篓里，雅茵感到非常气愤。
于是她转身回去，用英语对那个老外说：“先生，对不起，如果你不打算现在考虑买保险的话，请问我可不可以要回我的名片？”
老外微微一愣，旋即平静了，耸耸肩问她：“why？”
“没有特别的原因，上面印有我的名字和职业，我想要回来。”
“对不起，小姐，你的名片让我不小心洒上墨水了，不适合还给你了。”
“如果真的洒上墨水，也请你还给我好吗？”雅茵看了一眼废纸篓。
过了一会儿，老外仿佛有了好主意：“OK，这样吧，请问你们印一张名片的费用是多少？”
“五毛，问这个干什么？”雅茵有些奇怪。
“OK，OK。”他拿出钱夹，在里面找了片刻，抽出一张一元的：“小姐，真的很对不起，我没有五毛零钱，这张是我赔偿你名片的，可以吗？”
雅茵想夺过那一块钱，撕个稀烂，告诉他她不稀罕他的破钱，告诉他尽管她们是做保险推销的，可也是有尊严的。但是她忍住了。
她礼貌地接过一元钱，然后从包里抽出一张名片给了他：“先生，很对不起，我也没有五毛的零钱，这张名片算我找给你的钱，请您看清我的职业和我的名字。这不是一个适合进废纸篓的职业，也不是一个应该进废纸篓的名字。”
说完这些，雅茵头也不回地转身走了。
没想到第二天，雅茵就接到了那个外方经理的电话，约她去他办公室。
雅茵几乎是趾高气扬地去了，打算再次和他理论一番。但是他告诉雅茵的是他打算从她这里为全体职工购买保险。
在工作中，只有自己尊重自己，才会赢得别人的尊重。
小林曾经在美国的一家快餐店打工，有一天，她错把一小包糖当作咖啡伴侣给了一个女顾客。女顾客非常恼火，因为她很胖，正在减肥，必须禁食糖和一切甜点心。她大声嚷嚷，简直把那包糖当成了毒药，“哼，她竟然给我糖！难道她还嫌我不够胖？！”
那时，小林完全不懂减肥对美国人有多么重要，她愣在那里，不知所措。
这时，黑人女经理闻声而来，她在小林耳边轻轻地说：“如果我是你，马上道歉，把她要的快给她，并且把钱退还她。”
小林照着做了，再三道歉，那女顾客哼哼几下就不出声了。这件事是快餐店的一次小事故，小林等着经理来批评自己。可是，她只是过来对小林说：“如果我是你，下班后我会把这些东西认认真真熟悉一下，以后就不会拿错了。”
不知为什么，这一句“如果我是你”，竟令小林十分感动。后来，她在学校上课，在其他地方打工，才发现，老师也好，老板也好，明明是对你提出不同意见，明明是批评你，但是他们很少有人会直截了当地说你怎么做成这样？你以后不能这么干！而是常常委婉地说：“如果我是你，我大概会这样做……”这使人不感到难堪，不感到沮丧，反而让你感到有那么点温暖，那么点鼓励。仔细分析，他们说的话只是多了那么几个字，“如果我是你……”就一下子站到了对方的立场。大家一平等，情绪自然不会对立，沟通更容易进行。
那时小林反复想，奇怪，老美怎么就这么会做人？他们真会说话。后来碰到一件事，使小林有了新的认识。有一次，她去好莱坞一个美国演员家做清洁工。女主人给他布置完工作，突然问她：“我能够吸烟吗？”小林吃了一惊，说：“你是在问我？”她说：“是啊，我想抽支烟。”小林说：“这是你的家呀，怎么还要问我？”她说：“吸烟会妨碍你，当然应该得到你允许。”小林赶忙说：“你以后不用问，尽管吸好啦！”