“噢，我明白了。怪不得我会认为火车没有动呢！这是因为我把自己当成了参照物。火车带着我向前行驶，我们一起在运动，当然就不会感到它也在动！”小塞德兹说道。
“那么，把你放在窗外会有什么效果呢？”塞德兹问道。
“嗯，假如我站在窗外的地面上并以我自己作为参照物的话，火车就是运动的了。”小塞德兹回答道，“假如仍然以火车作为参照物的话，我就是和树木一样在向后飞跑了。”
“那么，你能跑那么快吗？”塞德兹又一次问道。
“当然能，因为这是相对的，火车能跑多快我就会有多快。”
事实上，这样类似的讨论在父子之间发生过许多许多次。也正是这种看似闲谈般的讨论使小塞德兹在轻松和有趣之中学到了那些在书本上显得极为晦涩的知识。也只有这样，才可能培养出天才。
巧妙解答孩子的疑问
误区：“这个，你以后就知道了”
回答孩子的问题并加以引导
“孩子的问题根本没有意义”这样的想法和做法真的很愚蠢，因为你已经不知不觉地压抑了孩子的好奇心以及求知欲，更为严重的是抹杀了孩子最可贵的求知精神。塞德兹总是认真而耐心地回答儿子提出的问题，并加以引导，决不会像很多父母那样嫌麻烦，应付了事。
一天，小塞德兹手里拿了一本达尔文的进化论的少儿读本，书中用生动的笔调描述了生物进化的过程，并且配有极为有趣的插图。
“爸爸，进化论中说人是由猴子变来的，这是对的吗？”儿子问道。
“我不知道是否完全对，但达尔文的理论是有道理的。”
“可是既然人是由猴子变的，那么为什么现在人是人，猴子仍然是猴子？”儿子问。
“你没有看见书是这样写的吗？猴子之中的一群进化成了人类，而另一群却没有得到进化，所以它们仍然是猴子。”塞德兹说道。
“这恐怕有问题。”儿子怀疑地说。
“什么问题？”
“既然是进化论，那么猴子们都应该进化，而不光是只有一群进化。”
“为什么这样说？”
“我觉得另一群猴子也应该得到进化，变成一群能够上树的人。”
“那是不可能的，因为事实上是猴子当中的一部分没有得到进化......”塞德兹说。
“为什么？”儿子仍然不放过这个问题。
看到这里，你可以想象一下，如果你是塞德滋，面对这样没完没了又毫无意义的问题，是不是早已厌倦了，可塞德滋却
尽自己所知向他讲明其中的原因：“据我所知，一群猴子由于某种原因不得不在地面上生存，它们的攀缘能力逐渐退化，而又学会了直立行走，经过漫长的进化变成了人类；另一群猴子仍然生活在树上，所以没有得到进化。”
“我明白了。可是为什么要进化呢？如果人能够像猴子那样灵活不是更好吗？”儿子又开始了另一个问题。
“虽然在身体和四肢上猴子比人灵活，但人的大脑是最灵活的。”塞德兹说道。
“大脑灵活有什么用呢？又不能像猴子那样可以从一棵树跳到另一棵树上。”儿子说道。
“身体灵活固然好，但只有身体上的优势是远远不够的。大脑的灵活才是最重要的，因为只有这样才能创造出文明。”
“为什么要创造文明？”儿子问道。
“因为文明代表着人类的进步。”塞德兹说道。
......
就这样，儿子的问题一个又一个地如潮水般涌来。他的很多问题在成年人看来非常可笑而毫无根据，但即使这样，塞德兹也尽力不让他失望。
用塞德兹自己的话说：其实也并非他的耐心比其他人好，只不过他认识到认真回答孩子问题的重要性。因为只有这样才能够培养起他的究理精神，而不是将这宝贵的品质抹杀掉。
看到小塞德滋的例子，我们家长是不是也应该反省以下自己平时对待孩子问问题的做法呢？想想你的孩子最进是不是不再问你问题了？又曾经怎样的拒绝过他呢
天才的品行
有的孩子不关心人，行为邪恶或残忍无情，就算这样的孩子的智力超常，我们还是不得不替他感到惋惜。因为真正的天才应该是有着良好的品行，能够理解别人的思想，能够体会别人的情感的人。如果你希望孩子长大后具备爱心、同情心以及责任心，那么现在就开始吧，重要的是必须对他们寄予这些希望。
孩子的良好品质来源于教育
不良的教育只能培养出不良的品质
父母的教育对孩子品质的形成影响是极大的，人们总是责怪自己的孩子，说他们不听话，缺点太多，甚至说他们糟糕透了，但就是不明白这样一个道理：不良的教育只能培养出不良的品质。
近朱者赤，近墨者黑
塞德兹的朋友哈塞先生认为一个人的才能、智力以及品质都是天生的，而塞德兹却恰恰相反，他认为一个人的才能和品质大多是来自于这个人得到的教育。
哈塞先生教育自己的儿子应该成为一个诚实、守本分的人，应该以一颗爱心去对待别人。无论做什么事都要小心谨慎，不能冒没有意义的风险。
但塞德兹说：“诚实、守本分固然好，但我认为更重要的是培养孩子的个性和智慧。孩子从生下来起，就开始受环境和周围人的影响。所谓近朱者赤，近墨者黑，孩子的一切包括品质都是从别人那儿学来的。他接触优秀品质的人就会变得优秀，接触低劣的品质就会变得低劣。”
一个人的品质如何，取决于幼年时期的教育如何。哈塞先生的教育一定会使他的儿子格兰特尔具有一颗爱心，但在某些时候他却拒绝帮助自己的同伴，这就是因为他的内心之中又缺少了无私的精神。归根结底，他缺乏的是一种优秀的个性。他是一个规矩和本分的人，就像他的父亲一样，可是这类人在我们周围到处都是。而格兰特尔的这种品质，完全来自于他父亲的教育，因为塞德兹目睹了哈塞先生教育儿子的一件事：
那天，我从外面回来，路过哈塞先生的家门口。我看见他正在训斥他的儿子格兰特尔。
“格兰特尔，你是怎么搞的，把这双刚给你买的新鞋弄坏了。”老远我就听见了哈塞先生的说话声。
“我在与其他的孩子玩的时候......被一颗钉子划了一下......”格兰特尔小心翼翼地回答道。
“被钉子划了一下！”哈塞先生生气地说，“跟你说过不要去和那些孩子瞎闹，你就是不听。把鞋子弄坏了是小事，弄伤了脚怎么办？那会使你变成残废的。”
这时，我看见格兰特尔难过得都要哭出来了，便走上前去。
“哈塞先生，”我笑着向他打招呼，“这是怎么回事？你瞧，我们的小格兰特尔多不高兴呀！”
“他还不高兴？”哈塞先生指了指手中的鞋子，“这个调皮的家伙把刚买的新鞋弄成了这个样子。”
“是吗？”我做出不在意的样子，“我看这没什么问题。一条小小的伤痕并不影响这双鞋的作用和美观。孩子嘛，给他讲清道理就行了，何必那么过于严厉。”我笑着说道。
“不严厉不行，否则他会变得无法无天起来。”哈塞先生说。
这虽然是一件小事，却使我对格兰特尔及他所得到的教育有了一个较为具体的认识。格兰特尔之所以有胆小、自私的表现，都可以归之于他父亲的态度。
哈塞先生对儿子的做法看似合理，但却极为不明智。首先，在孩子把鞋弄坏之后，他不应该去骂他，而是应用合理的态度教育他以后小心一些。因为孩子弄坏了自己的鞋子，心里一定是很难过的，再加上父亲的责骂，他就更难过，这很容易使人陷入自责和不安之中。另外，父亲说钉子会划伤他的脚，会使他成为残废，夸大了这件事的危害，使他产生害怕的心理，这就是导致他胆小的原因之一。更重要的是，哈塞先生说格兰特尔与别的孩子一起玩是瞎闹，这就会使他把这件事的不良结果完全都怪罪到别的孩子身上，他会认为如果不和他们玩就不会有这样的事了，这直接导致了自私这种不良品质的出现。那么下一次呢，他肯定会先考虑自己或自己的利益，然后才去想帮助别人。
让孩子为自己的错误买单
孩子不知责任为何物
当今社会，许多孩子从来不洗自己的衣物，房间从来都是乱糟糟的；吃了饭，也不晓得帮助家人收拾碗筷；看到家里来了客人，甚至连招呼都不会去打一个；在公共场所，大声地喧闹着从来不会考虑旁人；只要家里人不催促去写作业，便会在电视机前一直呆着；拿到考试卷子，只看看分数而从来不会对错题给予足够的关心……当因自己赖床而快要迟到的时候，却吆喝母亲赶紧送他上学；当家里人一旦没有满足他的一个小小要求便不依不饶，拿回糟糕的成绩单却说谁都有可能犯错；也会因为过失而流眼泪和遗憾的叹息，但事情过了几天就恢复了原来的模样；当自己不小心做错了什么事情，却总能找出无数的借口和理由；
家长也千方百计地偏袒他们，躲避责任……
责任感的培养为孩子的发展提供动力
责任感的培养是少年儿童健全人格必不可少的一部分，并为孩子身心的健康发展提供了动力和保障。责任感的培养有助于孩子摆脱以自我为中心的习惯，养成自治、自理能力。教给孩子责任感，能使他明白：自己的言行会对别人产生什么样的影响，进而明白责任的完成与否对自己的将来有什么作用。
让孩子为自己的错误买单
天才是这样的人：敢作敢为，不怕失败。错误对天才来说只是一个过程，他要做的是把将来的事做得正确和完美。
有一次，小塞德兹做完功课之后，和格兰特尔来到了安迪斯大街。由于安迪斯大街聚集了很多艺人，所以是孩子们都乐意去的地方。那儿不仅有许多不同风格特色的表演，也有许多令儿童感兴趣的东西。在小塞德兹小的时候，每逢节日，父亲都会带他去那儿，给他买一些具有异国风情的纪念品和民族特色的手工玩具。
小塞德兹和格兰特尔走在因人群拥挤而显得更狭窄的安迪斯大街上，被各种好看的玩意所吸引。他们东走西看，还不时地各自讲述自己的计划。就这样，他们在不知不觉中逛了很长时间。
正当他们陶醉在幸福的梦想之中时，一个比他们大得多的孩子突然出现在他们面前，并一把抓住格兰特尔。
“你们刚才为什么欺负我的小兄弟？”大孩子指了指他身旁的一个孩子。
“什么！我们根本不认识他，怎么会欺负他呢？你们是不是认错人了！”格兰特尔对那个大孩子说。
“你可别乱说。我们什么时候欺负你了？”小塞德兹喊了起来。
“你们还敢否认，就在刚才，你们撞了我一下。”小孩子不服气地说。
“原来是这样。”这时，小塞德兹突然想起，就在不久之前，可能是他与格兰特尔玩得太高兴，在蹦蹦跳跳之际，的确不小心碰了一下那个孩子。没想到这种在生活中时常发生的小事却引起了这样不愉快的冲突。
“哦，我想起来了。我们刚才不小心碰到了你，但我们不是有意的，对不起。”小塞德兹立刻向那孩子道歉。
“你们要拿出你们身上所有的钱给我的小兄弟。”大孩子恶狠狠地说。
“为什么？我们只是不小心碰了他一下，用得着这样吗？”
“当然，如果你们不愿意，有你们好受的。”