名人简介
顾炎武(1613～1682)原名绛，明亡后改为炎武，字宁人，学者称亭林先生,江苏昆山人,明清之际史学家、思想家。近代学者梁启超称顾炎武为“清学开山之祖”。顾炎武治学范围广阔，著作多达50余种，其中最有价值的代表作品是：《日知录》、《音学五步》、《天下郡国利病书》、《肇域志》以及后人编辑的《顾亭林诗文集》。在明末清初的社会大发动荡之中，顾炎武以其崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，宣告了明末空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路。
心法探源
“天下兴亡，匹夫有责!”顾炎武的这一名言影响了一代又一代的仁人志士。顾炎武作为封建时代的伟大学者，他的道德言行，学问文章虽然带有那个时代的局限性，但其对后世的进步影响还是不可磨灭的。
顾炎武少年时他就立下报国壮志，16岁时他与同邑友人归庄参加复社，关心时政，阅读邸报，砥行立节，在家乡有“归奇顾怪”之称。27岁那年，顾炎武参加秋试不中。他深感国家危难，科举误人，于世无补，于是摈弃八股入仕之途，开始其治学生涯。他“历览二十一史以及天下郡县志书，一代名公文集及章奏文册之类”，辑录古书中有关地理沿革史料，参考各地志书资料，开始写作《肇域志》与《天下郡国利病书》，以寻求国贫民弱的根源。后来为躲避清政府迫害，他只身奔走南北，往来于山东、河北、山西、陕西一带访学，以二马二骡载书自随，周游天下，与北方学者交流切磋学问。每到险关厄塞，调查了解当地情况，并打开图书勘对。他誓不仕清，清政府曾邀他修明史遭到他拒绝。晚年顾炎武客居山西祁县，著述终老，享年70岁。
顾炎武读书治学以勤奋著称。《清史·儒林传》称他“生平精力绝人，从少至老，无一刻离书”。他喜好藏书，尤爱金石文字，每遇异书，必倾资相购。他活到老学到老，主张“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。他讲究读书方法，曾提出：“今日欲革科举之弊，必先示以读书学问之法”。
顾炎武的一生，跟书有着不可分割的渊源。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。别人读书是越读越薄，他读书是越读越厚，越厚他越不嫌多。就这样，顾炎武勤奋攻读了30多年，到了45岁时，他已读完天文，地理，历史、文学等书籍几万卷，还读完了府，县地方志一万多卷。在他家乡四周，几乎找不到他没有读过的书了。于是，他立下大志，要走遍天下，读遍天下书。他用两匹骡子驮着书，爬山涉水，，到处征借书籍。书读的越多，他越不满足，正是由于他这种孜孜以求的学习精神，才积累了丰富的学问，成为当时著名的学者。
另外，顾炎武力倡“博学为文”，以经世致用为旨，反对死钻书本。他说：“人之为学，不日进则日退。独学而无友，则孤陋而难成，久处一方，则习染而不自觉。……若既不出户，又不读书，则是面墙之土。”他注重考察社会，悉心探究“国家治乱之源，生民根本大计”，同情民间疾苦，提出反君主专制的民主思想，反对封建科举制度，反对苛赋杂税，被视为清初启蒙思想家，与王夫之、黄宗羲齐名。
勤奋读书而又联系实际，形成顾炎武融会贯通、博大精深的治学风格。他为学广涉经学、金石考古、史地、音韵等领域，开清初实学新风。