庆云寺四面青山环绕，登山俯瞰，整体造型好像一朵莲花，而庆云寺就在这朵莲花的花心。关于庆云寺名称的由来，流传着一个神奇的故事。
明朝的时候，在这个地方，人们建了一座莲花庵。到了崇祯九年（1636年）的时候，莲花庵已经初具规模。就在这个时候，人们惊异地发现莲花山山顶上出现了一片祥云。祥云在中国古代一直是吉祥的象征，为了纪念这个祥瑞之兆，当时的莲花庵住持当即把寺庙改名为庆云寺，这个名字一直延用到现在。
与其他寺庙僧侣的修行方式不同，植树是庆云寺和尚年年都要做的一件大事。四百年里，每到春天，庙里的住持就带着弟子们种树。庆云寺的僧人们在寺庙的周围栽种了不少名贵的树木。据说，鼎湖山上还有一棵粗壮的板栗树是与庆云寺同龄呢！据庆云寺的一位僧人介绍，每位进住寺庙的和尚都要先种树。僧人们平日里除了念经做功课之外，所要做的就是维护这片山林。这一传统四百年间代代相传，一直延续到了今天。
肇庆市博物馆冯馆长还介绍说，庆云寺的初祖、二祖、三祖的墓上都有碑刻，碑上的内容就是禁止百姓砍伐树林，因为这些树是寺中僧人辛辛苦苦栽种的，他们要保护好这些树，也保护好鼎湖山的优良环境。当地百姓自觉地遵守了这个规定。现在这些树木之所以能跟鼎湖山的良好生态环境融为一体，之所以能够留存至今，跟僧人们世代植树的传统是分不开的，当然也离不开当地百姓的热心支持。1923年，孙中山先生曾经来到鼎湖山，看到这里古木参天，鼓乐诵经声缭绕不绝，一片宁静祥和、与世无争的景象，他深有感触，于是在庆云寺写下了“众生平等，一切有情”的条幅，今天这幅对联仍然珍藏在庆云寺内。
如今，庆云寺僧人的日常生活越发丰富了，除了学习佛学知识，僧人们还要学习养生和植物养护知识。庆云寺的住持说，每年寺里都要买上几千册科普类的图书，现在气候在变化，对庆云寺周围树木的保护，需要运用更加科学的方法。而且，在对山林进行保护的工作中，每位僧人都有明确的分工，树木的栽种、嫁接、养护等都有专人各司其职。
虽然与中国四大佛教名山的千年古刹相比，庆云寺实在不能算是一个大寺，但是，它和北回归线上的这片原始森林相融相依，造就了自然美景中的一道独特的人文景观。庆云寺旁的一座铜塔里还珍藏着庆云寺高僧石箭和尚的骨舍利，当年石箭和尚带领僧人在庆云寺周围植树的故事至今还在鼎湖山上被后人们传颂着。
庆云寺内还有一块特殊的匾额。说它特殊，是因为它是清朝慈禧太后在六十寿诞时赐给庆云寺的。或许她在赐给庆云寺这块匾的时候，希望庆云寺能够流芳百世，同时也期盼自己能够万寿无疆。四百多年过去了，慈禧太后的身影早已消逝在历史的尘埃中，而庆云寺却和这片山水永远地融为了一体。
在庆云寺，还有一个令人啧啧称奇的现象：寺庙四周都是阔叶林，每到秋天的落叶季节，黄叶纷纷坠落，遍地金黄，但却没有一片叶子会落到庆云寺的屋顶，寺顶瓦片上干干净净，令人拍案称奇！
关于庆云寺的传说故事真是太多太多，古老的寺庙在群山环抱之中，显得那样宁静和谐。它以一片静谧诉说着自己的故事，吸引着人们关切的目光。其实，有故事的又岂止是山上的寺庙，古往今来，有无数的名人曾经造访鼎湖山，他们也留下了一个个历史传奇。
鼎湖山上的名人足迹
鼎湖山的文化氛围是相当浓厚的，早在唐朝就有国际友人来到鼎湖山。荣睿是日本奈良兴福寺僧人，他在唐朝开元二十一年（733年）与普照大师入唐留学。唐天宝元年（742年），他到扬州大明寺敦请律宗高僧鉴真和尚东渡日本传法。他们几次东渡都没有成功，唐天宝七年（748年），鉴真和尚与荣睿第五次东渡，谁料船行
到舟山海面时，忽然遇到飓风。他们历尽艰辛才登陆到崖县，经雷州、绕梧州，到达桂林。唐天宝九年（750年），他们准备再次北上，然而船行至端州时，荣睿大师积劳成疾，不幸圆寂于鼎湖山中。公元753年，鉴真和尚第六次东渡成功，才实现了荣睿的平生夙愿。为了纪念这位入唐留学的日本僧人荣睿大师，1963年荣睿逝世1200年之际，端州人民在鼎湖山为他立碑，称为荣睿碑。
解放后，郭沫若先生曾来过这里，并亲手写下对联：“客来不用茶和酒，紫贝天葵酌满杯。”郭先生来到这里时，发现这个地方客人特别多，他们不喝酒和茶，而是喝这里的紫贝天葵来
解暑解渴。这里的斋饭，每道菜里都添加了山上生长的乌榄、何首乌、苦丁茶和绞股蓝，吃起来别有一番味道。庙里的厨师介绍说，这里的食谱一代代传下来，少说也有三百年了。当时，郭先生品尝到的正是这样的特色菜肴。
鼎湖山有珍稀的动植物和绮丽多姿的自然风光，寺庙也香火不断，又有那么多历史文化名人曾经慕名造访，不愧是一座集自然、历史于一体的天然宝库。
深山里的清新世界
鼎湖山很早就被誉为“基因储存库”和“活的自然博物馆”，是有它的道理的。在这片神奇的森林里，有许许多多有益于健康的养分。负离子，通过现代科学测定有利于身体健康，所以被人们称为“空气中的营养素和生长素”。然而，很少有人知道这种说法最早来自于鼎湖山。1994年，科学家们测
鼎湖山游览地图定了鼎湖山的负离子含量，并且做了新的前沿性科学报告。一位名叫威尔金的澳大利亚动植物学家并不相信，他来到中国，亲自对鼎湖山的山峰、密林、瀑布进行了认真的测量认定。结果发现，鼎湖山的有害气体含量接近零！回国后，他撰写的《鼎湖山生态旅游的调查和研究》在世界环境保护领域引起了极大的反响。
从1957年到今天，中国科学家在鼎湖山进行了“生物多样化”、“温室气体监测”、“濒危动植物保护”、“药用植物的繁殖”等三十多项国家重点科研项目的开发与研究。
冬天来了，森林里的动物开始繁育后代，每一个角落都可能孕育着一个新的生命，生命的繁衍在冬日的鼎湖山也从来没有停止过。当春天到来时，这些小生命就会活跃起来，奔向鼎湖山的山野溪流。
威尔金教授在他的论文中写道：动植物世界的奇妙景象，在鼎湖山依然存在。高大的格木上附生着藤类植物，水筒木上布满了枝条，果实长在了树干上。榕树的果子是小鸟的食物，它被鸟带到了其他树上，生根发芽，然后，吸收这棵树上的营养，等小榕树长大了，再把给它养分的树绞杀掉。植物的世界里同样存在着弱肉强食的现象，这是大自然的神奇杰作。
神奇的鼎湖山用它独特的方式吟唱着舒缓的调子，用它青翠的色彩给世界增添了一道风景，走进鼎湖山，感受的是不一样的生命——清新、自由、神秘而又充满活力。
行走视点
鼎湖山位于广东省肇庆境内，是我国第一个国家自然保护区。传说黄帝曾在这里铸鼎，这座大山也由此而得名。鼎湖山以奇峰、丛林、飞瀑、烟云、古刹著称岭南，又因它完整地保存了具有四百多年历史的地带性植被——南亚热带季风常绿阔叶林，而被中外科学家称誉不止。
鼎湖山自然风光优美，景色新奇，著名的有飞水潭、半山亭、蝴蝶谷、水帘洞天……
飞水潭，又名龙潭飞瀑，位于鼎湖山南半山腰、庆云古刹下东侧。这里，山石嶙峋，瀑布从四十多米高的崖顶上奔流而出，飞泻千里。瀑布下，水流汇成一泓碧水，水中有一块巨石，上面刻着“枕流”二字，意境绝妙。
半山亭又叫小歇群峰，位于步行上庆云寺和飞水潭的必经之路上。亭内有一幅古联：“到此处才进一步，愿诸君勿废半途。” 古联的意思是鼎湖山风景分为两种不同的境界，再往上就是另一处别有韵致的景色了。
蝴蝶谷是典型的亚热带沟谷雨林。那里瀑布碧潭遍布，溪涧纵横，古木葱茏，蝴蝶恋花。谷中的蝴蝶多得让人目眩，有蓝色、黄色、浅绿色、黑色、紫色、白色……身在其中，犹如走进花间精灵的世界，让人烦恼尽忘。
水帘洞天是一处瀑布。水帘从30米的高处倾下，直冲入一湾清潭之中。清潭形状犹如天井，四周的青山绿树，把这“天井”掩盖起来，只漏下点点阳光，阳光照映水雾，隐约映出条条彩虹。瀑布直流而下形成一片水晶帘幕，人们穿越水幕，就好像走进水帘洞中一样，可谓情趣横生。
另外，鼎湖山上的饮食也颇具地方特色。这里的人不喝茶，而是喝紫贝天葵来解暑解渴。鼎湖山上的寺庙中的斋饭常以山中生长的乌榄、苦丁茶、绞股蓝等植物入菜。据说，菜谱已流传几百年，颇具养生功效。这样的山珍只有在鼎湖山能品尝得到。赏过美景，尝过美食，你是否也感到飘飘欲仙了呢？
桂林，历史悠久、风光如画的人间胜境。独山甑皮岩古洞穴还保留着12 000年前桂林先人生活的遗迹，尧山边的靖江王陵还在倾诉着600年前的历史沧桑。摩崖石刻，有如鬼斧神工；龙脊梯田，再创人文奇观……说不尽的山水背后的历史，说不尽的桂林。