英文名：Guge
所属地：中国
年代：公元10世纪左右
发现时间：1912年
沉睡了数个世纪的古格王国被参天古树紧紧环抱，古老城堡的残垣断壁与脚下的土林浑然一体，使人难以分出城堡和土林的界限。当孤月初升，古老的王国在土林的映衬下透射出灿烂的金黄色，在诉说着王朝的薄暮黄昏。
公元10世纪前后，西藏吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝灭亡后，率领亲随逃往阿里，建立起素称“天上神秘王国”的古格王国。古格王国的影响力最盛时遍及阿里全境，它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。从古格王国建立到17世纪中叶被拉达克人所灭，共传27代，长达700年的兴衰历程在西藏历史上影响甚大。因为史书的记载不详，古城废弃后渐渐被世人遗忘达300多年之久。
最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克活斯·扬。1912年，他从印度沿象泉河溯水而上，来到这里进行考察。此后便有探险家、旅行者、摄影家和艺术家们络绎不绝地先后来到这里。1985年，西藏自治区文管会正式组织考察队，真正的科学考察才拉开帷幕。
古格王国遗址在阿里扎达县札不让区象泉河畔的一座土山上，遗址总面积约为72万平方米。残存下来的窑洞、房屋、碉堡、古塔等各种建筑物共1416处，其中窑洞879孔、房屋遗址445座、碉堡60座、各类残塔28座，4条暗道有序地连接起了整个建筑群。
遗址外围则有黄土筑成的城墙，城墙上可以看到许多大型卵石上雕刻的佛像和藏、梵文经咒。遗址内的房屋建筑约系土木结构，平顶。目前，红庙、白庙、度母殿、大威德殿和坛城殿等保存相对完好。
近年来，遗址周围不断发掘出造像、雕刻及壁画等各类艺术珍品。古格雕塑多为金银佛教造像，其中被称为“古格银眼”的雕像艺术成就最高。古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁书写，尽显极致奢华。
古格遗存中最为完整、数量最多的是壁画。古格壁画独具风味，融入了当时社会生活各层面，包括佛教故事、神话传说以及当时古格人的生产、生活场面等，涵盖范围极广。工匠们采用简练的笔法绘制人物，其中丰满动感的女体人物颇为突出。
由于古格特殊的地理位置，并且受到各种外来文化影响，它的艺术风格上带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术风范，同时融合了印度、尼泊尔的特色，这些在白庙和红庙里体现得很明显。这两座约为300平方米的庙各有36根方形立柱，柱上和天花板上都有彩绘花纹和佛像，墙上绘满了各种不同题材的壁画，图案多达500余种，以几何、动物形象为主，构思独特。这里面以佛教题材为主，包括历代的吐蕃赞普和王子画像，工匠们注重人物形象的变化和线条动感。绘画的手法融合了汉文化、印度、尼泊尔风格，甚至还有西亚文化的鲜明特色。白庙内的一幅吐蕃历代赞普和古格国王世系的壁画最为珍贵；红庙内则以一幅1038年阿里王意希沃迎请古印度佛学大师阿底峡的壁画闻名于世，画中一队舞女翩翩起舞，旁边有人击鼓吹号，刻画技艺精湛，形象逼真。
这些壁画虽时隔数百年，色泽仍不失鲜亮。透过这些艳丽的壁画，人们不难窥视昔日古格王朝的社会全貌和文化风情，从中去追寻这个神秘王国的兴亡瞬间。