人生的道路曲折而又漫长，在这个过程中，我们会得到许多东西，同时我们也会失去很多东西，这是大自然的永恒规律。人生也是如此，你选择一个，你就必须放弃一个。人生就是有舍才有得，舍弃并不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。而适当的放弃才是最明智的选择。学会放下，我们才能拥有更多的机会。
不要一味地计较个人得失
有一句话说“计较太多的人容易变老”，其实，计较得越多，失去得也就会越多。但是现实生活中，还是会有一些人会斤斤计较，他们计较事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，这种行为在智者的眼里，却是非常可笑的。
有位女大学生初入社会，找到一个不错的工作，这份工作她自己也很喜欢，兼具挑战性和稳定性，从长远的角度来看，这份工作的确挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，时间久了，她和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。
一天，她在和同事聊天时候，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人相比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。
这下，她的生活被打乱了，她的脑子里整天都在想“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”从此，她上班也失去了原有的快乐心情。有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也不复存在了。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“得到的不够多”，而忽视了自己内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松，更自由。聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
许多人在刚开始创业的时候，下决心、做决定时非常痛快，不会考虑那么多。但是当他们小有成就之后，就变得犹豫不决、患得患失了。因为在刚开始创业的时候囊中无物，当然无所谓得失。现在有一些经济基础，就害怕失去这个失去那个。人在害怕失去的同时，又期望什么都得到，想要这个，想要那个，所以才痛苦。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从侍从的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王官。夏王在失望的同时掩饰不住心中的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
在猎人中流传着一种抓猴子的方法：他们在岩石上凿一个口很小的洞，里面放着猴子爱吃的花生，猴子把手伸进去，抓了满满一把花生，怎么也拿不出来，舍不得放弃那么多的花生，这时猎人就把猴子抓住了。
所以，在生活和工作中我们要考虑好自己到底要什么、放弃什么。如果什么都想要的话，最后可会什么都得不到。但是，如果你考虑得时间太多，过分犹豫不决，你又会贻误许多机会，别人也会认为你缺乏个性。
学会卸载那些不需要的东西
有个农夫徒步去远方的一个村庄。他听说，如果要去那里的话，就必须经过一条河；如果不想渡河的话，还可以选择爬过一座山。最终，他决定渡河。
当农夫即将走到河边的时候，他看到河的附近有一棵大树。于是，他就用自己随身携带的工具，将树做成了一条独木舟。农夫轻松地坐着独木舟抵达了对岸。上岸之后，农夫想继续往前走，但他觉得要把自己精心制作的独木舟扔掉，有些可惜；他又担心如果前方的路上再遇到河流，还得花力气造船。于是，农夫便背起独木舟上路了。
独木舟非常重，农夫一路走一路流汗，气喘吁吁。就这样，走走停停，最后抵达了目的地。可惜，这一路上他再也没有遇到过河流，可他背着独木舟上路，多花了好几倍的时间。
独木舟是农夫劳动的成果，又在危难时刻帮他解了围，所以他不忍心在过河将其丢弃，而且他担心后面的途中可能还用得到，就选择背着独木舟上路。
独木舟在后面的路途中没有发挥任何作用，那条被他当成宝贝一样的独木则成了他前行的包袱。如果农夫在过河之后果断地舍弃独木舟，即便在后来中又遇到河流，重新打造一条船的时间也远远比他背负着独木舟行走的时间得多。有时候，人总会犯这样的错误，背负着本该放下的负担艰难地生活，让自己身心疲惫，最终却得不偿失。
多年前，苏格拉底在熙熙攘攘的雅典集市上，看到许多奢侈品摊开出售的时他不禁叹道：“这个世界有多少东西是我不需要的。”是的，世界上有很多东西是我们不需要的，比如烦恼和包袱。生命之舟需要轻载，当我们觉得生活不堪重负时，就该学会“卸载”，把那些不需要的东西一一放下。
年轻的时候，罗菲不管什么都追求最好，拼命地想抓住身边的每一个机会。有一段时间，她同时拥有十几个广播节目，每天忙得头晕脑胀。事业越做越大，而她的压力也在不断增加。那段时间，她心里有一种强烈的不安全感。结果，不幸发生了。她独资经营的传播公司被恶性倒账两千万，而她的母亲也在这个时候因病离开了人世……接二连三的打击把罗菲推进了崩溃的深渊，她甚至想到结束自己的生命。
在她极度沮丧之际，她问朋友：“如果我关掉公司，我还能做什么？”朋友沉吟了片刻，坚定地告诉她：“你什么都可以做，因为当初你也是从‘零’开始的，背不动就放下吧！”这句话让罗菲恍然大悟，也让她重新鼓起了勇气：自己本来就一无所有，既然如此，还有什么可怕的呢？她顿时释然。在短短一个月的时间里，她不停地联系客户，最后接到了两笔大业务，让濒临倒闭的公司起死回生。
生活在繁杂的大千世界，人面对着太多的负重。然而，这些负重不是与生俱来的，当自己实在背不动的时候，放下是最聪明的选择。正如佛经上所言：如何向上，唯有放下。只有放下不必要的东西，人生才会过得更潇洒。
人要学会放下痛苦，这样生活才不会失去光彩；把痛苦扔掉，才能有容纳快乐的空间。放下抱怨，不要总是烦恼，也不要总以为生活辜负了你，其实你跟别人拥有的一样多，放下自卑，也许你没有姣好的面容，但是，你一样可以成为有魅力的人；放下犹豫，不要像个唯唯诺诺、优柔寡断的人，选准了方向就管上路，不要回头。
人们常说，一个人既然能拿得起，就应该能放得下，这才是完整的人生。可是，在付诸行动的时候，拿得起容易，放下却很难。所谓放下，是指心理状态，也就是我们常说的要敢于放弃，就是遇到千斤重担压心头，也能把心理上的重压卸掉，使之轻松。
人生在世，必然会有许多的责任和欲望，这些东西如果可以丢掉，人就会变得很轻松，如果你总是背着它们，最终有可能会累死在路上。生活原本是非常淳朴、简单的，学会舍弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西，保持一颗简单和明朗的心，你会觉得生活真的很美好。
人生之所以会有许多痛苦，正是因为我们不懂得舍弃。当你有了舍弃和清理自己的智慧时，你就会变得豁然开朗，展现出另外一个截然不同的自己。
刘爱华是某集团公司的财务经理，曾经的她就是一个拿得起放不下的女人。每一次告别，告别故土，告别亲人，或是告别自己熟悉的一片风景，她都会生出无尽的伤感。更让人担忧的是，她无法从那种无尽的伤感里走出来，更做不到潇洒地放弃，坦然地接受新的开始。
后来在朋友及家人的开导和鼓励下，她终于明白原来握在手里的并不一定就是真正拥有，所拥有的也不一定就是真正刻骨铭心的。有很多时候，人生需要一种宁静的呵护和坦然的放弃。只有这样，才会获得更多的快乐。现在的她再也不是过去的她了，而是一个精明干练的财务经理。
渴望得到的东西越多，烦恼也就会越来越多。其实，生活并不需要这些无谓的执著，也没有什么东西是绝对割舍不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。拿得起，放得下，才能不为执著所苦。因为有选择就有放弃，学会放弃有时也是一种解脱。
人生就是一道选择题，我们随时都会面临着选择与放弃，不放下过去的伤痛，就永远也无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你有所选择，同时，你就有所失去。
收拾好心情，继续向前走，错过了花，我们将会收获到雨；错过了他，你才能遇到了另一个他。继续向前走，你终将收获自己的美丽。
学会放弃，才可以摆脱烦恼的纠缠，才能让劳累的身心得到暂时的休息，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中；学会放弃，我们便可以轻松上阵，用充沛的精力去做最想做、最该做、最需要做的事；学会放弃，我们便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中，使自己的心灵得到一份超越，一份执著和一份自信。
不必为失去的东西而耿耿于怀
有时候，我们会因为自己遭受一些意外的损失而自责：我为什么没有想到这一点呢？我为什么没有留意呢？我为什么没有做一些防范呢？事实上，做这样的自我责备根本没必要，这是因为：一是我们不是神，无法预测事物的发展趋势；二是我们没有精力事事谨慎，处处小心；三是生活中有些缺失是不可避免的。
一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然，一阵大风把他新买的帽子刮落到大海中，他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮人大海了！”“知道了，谢谢！”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢！是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
一位70多岁的老先生拿了一幅祖传古画上电视节目，要求宝物鉴定团的专家做鉴定。据老先生去世的父亲生前说，这幅画系名家所作，价值数百万。老先生自己不太懂，因此想请专家加以鉴定。结果揭晓，专家一致认为那是一件赝品，不值多少钱，全场唏嘘……主持人问老先生：“您一定很难过吧？”老先生微笑着说：“啊，这样也好，不会有人来偷，我可以安心地把它挂在客厅里了。”
是啊，失去有时反而让我们感到了轻松！的确，一切看开了，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
我们都曾因为丢失某些重要或心爱物品而伤心过，比如最喜爱的自行车被盗了等等。这些大都会在我们的心理上留下阴影，有时甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。
在生活中，我们经常会安慰丢失东西的人说：“旧的不去新的不来。”其实，生活就应该这样做，也应该这么说。事实上，也许这些旧的东西没丢之前，你不会想着再换辆新的。所以说，与其为已经失去的自行车而懊悔，不如去考虑怎样才能再买一辆新的，与其为恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始。
生活中，我们难免失去一些东西，如果我们再失去快乐的心情，那岂不是失去的更多了。有的人大富大贵，别人会觉得他很幸福，过的很快乐。可是他们却身在福中不知福，还是觉得心里不舒服；而有的人，别人看他离幸福很遥远，但他自己却时时能与幸福邂逅。
有对下岗的年轻夫妇，在早市上摆小摊，靠微薄的收入维持着一家五口人的生活。这夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花，下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟啼声，阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，还乐个不停，邻居们都用惊异的目光看着他俩。一天，记者去采访，男的说：“我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以改变自己的心态。”女的说：“我们没有了工作，再不能没有快乐，如果连快乐都丢了，那还有什么活头。”
是的，快乐是人的天性的追求，快乐是生命中最顽强、最执著的律动。
放下是我们每个人在生活当中时时会做出的清醒的选择。只有学会放下，我们才能轻装上阵，安然地等待生活的转机，顺利渡过人生中的风风雨雨。然而，放下是一个相当痛苦的过程，它需要在选择放下时保持清醒的头脑，不要被偏执的情绪所左右；而且，它还需要具备坚定的意志力，既要能承受选择的痛苦，也要能坦然面对放下的遗憾，独自承担全部的后果，即使是可怕的结果，甚至让自己终生后悔的结果，也要坚强面对。
舍，在佛家看来，就是对一切事物不起一点儿爱憎执著，并且能够无私的为众生付出。
在巴勒斯坦有两个湖，这两个湖给人的感觉是完全不一样的。
其中一个湖名叫加里勒亚湖，水质清澈洁净，可供人们饮用，湖里面各种生物和平相处，鱼儿游来游去，清晰可见。四周是绿色的田野与园圃，人们都喜欢在湖边筑屋而居。