——（褰裳）子不我思，岂无他人
子（1）惠思我，褰（2）裳涉溱（3）。子不我思（4），岂无他人？狂童之狂（5）也且（6）！
子惠思我，褰裳涉洧（7）。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
《郑风 褰裳》
女子的温婉贤淑，一向是男人选妻的重要准则之一。女子要收敛性情，熟练女红，懂得笑不露齿，举步缓缓才行。
但在《褰裳》中，这位姑娘却不顾这些凡俗的条例，她大胆而直白地冲对岸犹豫不决的男子喊道：“想追我就过来啊，，唯唯诺诺的没个男人样子。”
本来嘛，谈情说爱这件事，就该是男子主动，女孩子就算再欢喜你，她也得保留一点自尊和矜持。
可是面对有些迟疑，不能下定决心的男人，这个女子高喊出了她对男子的要求。而且还提醒男子，想追我就乘早，你要是看不中我，也不要浪费我们彼此的时间，我还有更多的追求者供我挑选呢。
这番话语足以让当时的男子无话可说。身为女子，都能做到在感情上干脆利落，痛痛快快；反而是本应主动出击的男子，却显得不那么大方了。
千万不要以为，男子在这里的游移就是慎重，而女子此时的泼辣就是随便。
“子不我思，岂无他人。”女子看似轻佻，无所谓的语调，其实还是矜持的另类表现。在这个日子，在这条河边，本来就是一个男女相亲，相互示好的日子，可是男子临阵的退缩，让女子深感无奈。
郑国习俗，每年仲春（一说三月），少男少女们便会齐聚溱委河畔。这是官方组织的大型相亲会，是青年男女们择偶的好时机。有一首《溱委》的诗就说：“溱与委，浏其清矣。士与女，殷其盈矣”。
在清澈流动的河水边，在习习吹拂的春风中，发芽的情愫就仿佛发芽的柳条一样，随风摆动。
在爱情生活中，男子和女子的表现各不相同。女子往往第一眼认定一个人后，便很难再改变。这也就可以理解，为何女子在河畔，不过才见几眼男子，就如此恋恋不舍，想让男子过河来与自己深入谈下去。可是男子似乎对这样一见倾心的事情游移不定，他们总是需要挑挑拣拣，看更多的选择中是否还有更为适合自己的。
对于爱情，男子比女子少了那么几分偏执和热情。
也许是看出了男子的心思，所以女子最后也赌气的责骂道：“狂童之狂也且。”你真是个坏小子。
既然不爱我，为何又要来挑逗起我对爱的热情，现在我好不容易鼓起勇气，希望与你投入恋爱之中去，而你偏偏有放下了刚才还抬起的手，让我进退两难。
历史留给女人的空间总是局促的，像是一场无法舒展的舞蹈，像一曲无法放声的歌唱，做任何事情，说任何的话语，都需要掖着藏着。深怕是夸张了一份，多做了一份，让世人笑话自己没有样子。
所以，女人比起男人来一向缺乏选择，她们无论在生活还是情感中，都是“被选择”的。这样被动的地位，应该也是女人所不喜欢的。
因为缺乏选择性，女人的主观意识里，也会比较缺乏这样的意识。当她们一旦认定了某件事，或者某个人。她们便义无反顾的栽进去。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”说的是水无为而为，水是至柔之物，来去自如，可变换为任何形状。亦为至刚之物，因时因势而起，起时风起云涌，能量巨大。
女子如水，静时轻柔清凉，动时风生水起。
男人千万不要以为女人都是好欺负的，如若遇到强势的女子，那可是会让自己碰钉子的。就好像诗中的这位女子，直率坦诚，一点也不扭捏作态。
换个角度来想，女子如此强烈的要求男子过河来和自己定终生，是否也是出于寂寞的考虑？
周时期，青年男女约会总是规定有固定的时日，过期不候。这样死板的限制，如何能管得住恰值恋爱时节，少女的芳心呢？
所以，为了不再错过这个好日子，女子才会一再鼓励男子大胆过河，来和她进行一场惊天动地的爱恋。
女子单纯美好的祈愿可以理解，但对于爱情的本身，女子或许还是没能够看的清楚，也可以说，女子还不如男子那样冷静。
缘起缘灭，爱情就在这期间起起落落，心思氤氲而起，缘分是难以强求的，羁留的爱情无法持久。人和人之间的情缘来去，只怕是无法为人所左右。
一时之间的情谊相投，并不能作为日后长相厮守的佐证。爱情在邂逅的那一瞬间的张扬，无法为之后漫长岁月做出铺垫。对于为了相爱而组织的相爱邂逅，最好还是慎重稳妥一些好。
免得满足了一时的兴致，却是为日后留下了麻烦。这一首短短的小诗，通过一个大胆泼辣，渴望爱情的女子形象，生动的刻画出了当时青年人对于爱情的一种态度。
诗中的女子早已湮没在了历史之中，不可考的姓名、不可考的生卒、都让她变得遥远而模糊。但通过她对男子戏谑的诗句，仿佛又能看到她巧笑如嫣，调皮可爱的模样。
想到这儿，整颗心便荡漾开来，一片温情。
注释：
（1）子：你。惠：爱也。一说真心实意。
（2）褰（qiān）：揭起，用手扯起。裳（cháng）：下身衣裳。古时衣服，上曰衣，下曰裳。
（3）溱（zhēn）：水名。出于河南密县，下与洧水合流。
（4）我思：思我。
（5）狂：通“狡”。《广韵·巧韵》：“狡，狂也”。
（6）也且（jū）：语气助词。
（7）洧：水名。当时郑国有两河流：溱与洧。《诗经》中有一篇《溱洧》诗，就是描写在溱洧河畔男女聚会的盛况。