人们常说：勤劳是最大的美德。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，就可以创造出来不凡的成就。
打掉骨子里的惰性，你才会有盼头
人与人之间只有小而又小的差异，但是经过机遇、性格、形势的放大，最后结果却是完全不同。因为小小的懒惰和得过且过，最后的结果则可能就是失败。一个懒惰的人会为自己找各种各样的借口，而注定一贫如洗。
有个懒人，总觉得工作太过辛苦，别人给他介绍各种工作他做不完一个星期就跑回家了。父亲很为儿子担心，因为人总是要生存的。他担心孩子的懒惰会让他饿死。于是父亲四处托朋友帮忙。可是大家都知道这个年轻人太懒惰，已经没人愿意帮助他了。经不起老父亲的再三请求，有位朋友就为懒人找了一份工作，并告诉父亲说，这个工作什么都不用干，只要坐在那儿就行了。父亲很高兴，就让儿子去工作了。
原来这是看守墓园的工作，的确什么也不用干。父亲觉得这工作挺适合自己的懒儿子，只要每天坐在椅子上，不用做任何其它的，相信儿子总能做好。
可是没有过几天，懒人又辞退了守墓的工作。父亲以为是工作没有想象的轻松，便问儿子有什么辛苦的地方。年轻人抱怨道：“太不公平了，在整个墓场里，所有的人都是躺着的，只有我一个坐着哪里，这么辛苦的工作，我才不干！”
我们总觉得别人的懒惰是可笑而又让人厌恶的，但是每个人心中都有着天生的惰性。成功的人总是能克服这种天性。
“谁不想睡安稳觉？谁不想早上睡到9点？如果你要求自己的生活得过且过，当然可以。但如果想做成一番事业，就不能。”一位成功的老总在接受记者采访时劝告年轻人要警惕自己的惰性，懒惰成为成功的绊脚石。快乐的生活不是得过且过，而是应该有着自己的目标。克服自己的懒惰是到达成功必须要做的。
老总接着说，自己在当业务员的时候，经常凌晨接到客户的电话，说电脑的程序出了问题需要解决。从热乎乎的被窝中爬出来，真恨不能把电话给砸了。可是他知道往往这样的客户是最忠实的客户，他们信任自己，有问题第一个想到的就是自己。就是这样的客户支持了这位老总成立了自己的公司。
对一个人的生存而言，懒惰是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
品悟成功
那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧、无所事事，这种人完全是无用之人。
想赚钱，就要变得勤快一点
每个人都想成为富翁，过自己想要的生活，于是大批年轻人怀揣着一夜暴富的奢望，东游西荡、投机取巧。但这种人到最后往往是两手空空，他们忘记了勤奋做事才是通向成功的捷径，而懒惰并不是什么“小毛病”，它是成功的大障碍。
那么，怎样才能克服懒惰的“小毛病”，让自己变得勤快起来呢？
①承认自己有爱拖延的小毛病，并且愿意克服它。这是处理一切问题的前提。只有正视它，才能解决问题。不承认自己懒惰，就不可能改正自身的弱点。
②是不是因恐惧而不敢动手，这是懒散的一大原因。如果是这一原因，克服的方法是强迫自己做，假想这件事非做不可，并没什么可恐惧的，并不像你想象的那么难，这样你终会惊讶事情竟然做好了。
③是不是因为健康不佳而懒惰。其实，懒惰并不是健康的问题，而是一种生活态度的问题，有些人，尽管疾病缠身，还照样勤奋努力不已。如果，身体真的有病，这种时候常爱拖延，要留意你的身体状况，及时去治疗，更不应该拖延。
④严格要求自己，磨练你的意志力。意志薄弱的人常爱拖延。磨练意志力不妨从简单的事情做起，每天坚持做一种简单的事情，例如写日记，只要天天坚持，慢慢地就会养成勤劳的习惯。
⑤在整洁的环境里工作不易分心，也不易拖延。把自己生活的环境整理好，使人身居其中感觉舒适，就会热爱自己的生活，产生勤奋的动力。另外，备齐必要的工具既可加快工作进度，也可以避免拖延的借口。
⑥做好工作计划。对自己每天的生活工作，做出合理的安排，制定切实可行的计划，要求自己严格按计划行事，直到完成为止。
⑦把你的计划告诉大家。在适当的场合，比如，在家庭里，或者在朋友面前，把你的计划向大家宣布，这样你就会自己约束自己，不敢拖延。
这样做不但会使大家监督你，即使是为了你的面子，你也不得不按时做完。
⑧严防掉进借口的陷阱。我们常常拖延着去做某些事情，总是为自己的懒惰找理由、找借口。例如“时间还很充裕”、“现在动手为时尚早”、“现在做已经太迟了”、“准备工作还没做好”、“这件事太早做完了，又会给我别的事”等等，不一而足。
⑨偶尔“骗一骗”自己。开始克服懒惰，不可能坚持很长时间，你可以给自己说：“只干一会儿，就十分钟。”十分钟以后，很可能你兴奋起来而不想罢手了。
⑩不给自己分心的机会。我们的注意力常常受外界的干扰，不能够投入工作，成为我们拖延偷懒的借口。把杂志收起来，关掉电视，关上门，拉上窗帘……这样，就可以使自己的注意力集中起来，克服拖延的毛病，投入工作。
不要离开工作环境。有些事情在开始做时，总会不顺利，这就成为拖延偷懒的借口，我们会说放一放再说，转身就走，这样就无法克服懒惰的习惯。强迫自己留在工作的现场不许走，过一会儿，你可能就找到了解决问题的办法，你可能就不再拖延，你就会干下去。
避免做了一半就停下来。这样很容易使人对事情产生棘手感、厌烦感。应该做到告一段落再停下来，会给你带来一定的成就感，促使你对事情感兴趣。
先动手再说。三思而后行，往往成了拖延懒散的借口。有些事情应该当机立断，说干就干，只要干起来了，你就不会偷懒，即使遇到问题，你也可以边干边想，最终就会有结果了。
品悟成功
懒惰的“小毛病”会分散你的精力，灭失你的雄心，因此你一定要告别懒惰，勤快做事。天道酬勤，只要你不断付出，就一定会获得你想要的财富。
苦点没什么，勤奋是成功的催化剂
齐格勒说：“如果你能够尽到自己的本分，尽力完成自己应该做的事情，那么总有一天，你能够随心所欲从事自己想要做的事情。”反之，如果你凡事得过且过，从不努力把自己的工作做好，那么你永远无法达到富有的程度。
懒汉们常常抱怨，自己竟然没有能力让自己和家人衣食无忧；勤奋的人会说：“我也许没有什么特别的才能，但我能够拼命干活以挣取面包。”
有一位懒惰成性的乡绅，他拥有一块有自由保有权的地产，每年他坐收500美元的地租。后来，由于无力还债，他把一半地产卖掉了，剩下的一半地产租给一位勤劳的农民，租期为20年。契约到期的时候，这位农民去交付租金，他问这位乡绅是否愿意把这块土地出卖。这位乡绅感到十分吃惊，他说：“是你想买吗？”“是的，如果我们能讲好价，我就买了。”“这真是太不可思议了。”这位绅士仔细打量眼前这位农民，说：“天啊，请你告诉我这是怎么回事。我不用交租金，靠两块这样大的土地也不能养活自己，而你每年都要交付给我200美元的租金，这些年下来，你竟然还买得起这块土地。”“道理很简单”这位农民回答说，“你整天在家里坐享其成，却不知坐吃山空；而我却日出而作，日落而息，任何劳动都会得到回报的。”
认真做好自己的工作和凡事得过且过的人之间，最根本的区别在于，前者懂得为自己的行为结果负责。这种工作态度常能感化“铁石心肠”的老板。
要想在这个人才辈出的时代走出一条完美的职业轨迹，唯有依靠勤奋的美德——认真地对待自己的工作，在工作中不断进取。
戴维就是靠着自己的勤奋而获得成功的。他现在是加利福尼亚建筑公司的一名副总。而几年前，他还只是工地上的一名送水工。在其他送水工把水桶搬进来以后，一面抱怨薪水太少一面躲起来抽烟的时候，他却给每位工人的水杯倒满水，并利用一切时间来了解有关的工作情况，并帮他们做一些力所能及的事情。结果，两周后，他就当上了计时员。已经是计时员的戴维依然非常勤奋，第一个到工地的是他，最后一个离开工地的还是他。他的勤奋，使他对建筑工作的每一个流程都非常熟悉，连工地上最有经验的工人也常来向他请教。现在他已经成了公司的副总，但他依然特别专注于工作，从不说闲话，也从不参加到任何纷争中去。他鼓励大家学习和运用新知识，还常常拟计划、画草图，向大家提出各种好的建议。只要给他时间，他可以把客户希望他做的所有的事做好。
没有什么比这样的故事更能让人的心灵受到巨大的震撼了。戴维并没有出众的才华，也没有什么显赫的出身，他只是一个普通得再也不能普通的送水工，但他有勤奋，他是靠他的勤奋取得了巨大的成功。戴维的经历告诉我们，不管你现在所从事的是什么工作，不管你是一个清洁工人，还是白领阶层，要想在这个时代脱颖而出，你就必须付出比以往任何时代更多的勤奋和努力。拥有积极进取、奋发向上的心，只要你勤勤恳恳地努力工作，你就是成功的，就是令老板认可的。否则你只能由平凡转为平庸，最后变成一个毫无价值和没有出路的人。
很多人认为勤奋工作只能带给老板业绩的提升和利润的增长，而自己却没有获得薪水的提高。其实，勤奋带给你的是比薪水更宝贵的知识、技能、经验和成长发展的机会，当然，还有随之而来的成功。勤奋，带给你和老板的是一个双赢的结果。
对于老板来说，业绩的提升和利润的增长当然是最重要的。而对于一名员工，尤其是年轻员工来说，什么又能比知识、技能、经验和成功的机会更宝贵的呢？所以说，勤奋不仅是对公司、对老板负责，更重要的是对自己负责。
世界上到处是一些看起来就要成功的人——在很多人的眼里，他们能够并且应该成为这样或那样非凡的人物——但是，他们并没有成为真正的英雄。原因何在呢？
许多人都抱着这样一种想法，我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工作。然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的老板，但受害最深的却是你自己。有些人挖空心思费尽精力来逃避工作，却不愿将同样的精力和心思用在自己的工作上。这种人自以为聪明盖世，可以骗得过老板，其实，他们欺骗的正是他们自己。一位优秀的老板会很明白，勤奋会带来什么样的结果；他也很清楚，一名懒散的人会给自己带来什么。你说，他会把升迁和奖励送给那些耍小聪明的人吗？
那些懒惰的人从来不向更深层次去考虑问题，他们没有看到那些成功的人在实现理想的过程中所经受的考验和挫折，他们不明白没有付出非凡的代价，没有艰苦的奋斗，没有勤奋的工作，是根本无法实现自己的梦想的。他们不相信勤奋，只相信运气、天命。他们看到别人成功，便觉得那是别人命好运气好，这是一种典型的逃避心理，他们从来没想到过成功源于勤奋，就这么简单。
明智地做出决策，精神饱满地去行动，在行动中能够吃苦耐劳，不管你选择什么样的职业，你都会得到相应的报酬。这样，在前进中你就会有动力，就会形成自己鲜明的个性，而且也会鞭策他人去行动。每个人所得到的报酬或许并不相等，但是，从总体上说，每个人都会得到与他所付出的劳动相当的报酬，正如一句佛罗里达谚语所说的那样：“虽然并不是每个人都生活在广场上，但是，每个人都可以感受到太阳的光辉。”
有些人工作特别散漫，当然，他们也有冠冕堂皇的理由：老板一点也不看重我，他并没有注意到我为工作所付出的努力，又不增加我的薪水，我干嘛那么卖力气呢？
请让我们换一个角度来思考一下这个问题：在一些手工业里，一些孩子为了能够掌握一门手艺，常常多年跟随师傅苦干，却没有得到哪怕一分钱，他们却毫无怨言。为什么呢？因为他们懂得，勤奋虽然会为别人创造更多的效益，但更是为了自己。人生重要的不是现在，而是更久远的未来。薪水虽然少些，但能有一个好的学习经验和技能的机会更重要。孩子们的目标是为了未来能开办一家自己的作坊和店铺，为此他们努力和付出。在这个目标面前，薪水显然不是个重要的问题。眼光只盯着薪水，得到的便永远是温饱。
品悟成功
勤奋工作，其实正是一种等待，一种积蓄，一定要学会在勤奋工作中耐心地等待，等待他人的信任和赏识，才能使自己的努力得到回报，才能迈向更高的目标。
贪图安逸你就不会出头
懒惰者，是思想的巨人，行动的矮子。懒惰是一种浪费，浪费的是比任何东西都宝贵的生命。人生短暂，懒惰就如自杀。“成事在勤，谋事忌惰”，只有勤奋才会有成功，偷懒只会使自己落在别人的后面，让人生没有盼头。
民间有这样一个故事：古代有一个人“四体不勤，五谷不分”，懒得简直是“油瓶子倒了都不知道扶”。他跟残疾的人一样生活不能自理，什么事都依靠他母亲。有一天，他母亲有事要出一趟远门，母亲知道自己的儿子太懒，担心自己不在家饿坏了他，于是就想了一个办法：烙了一张大大的饼，这张饼足够他吃几天，临出门时挂在了懒人的脖子上，并嘱咐他，吃完一边就转一下吃另一边。母亲走后，懒儿子觉得饿了，就吃了大饼离嘴最近的一边。等到再饿时，一想到还要转动大饼才能吃到嘴，于是就懒得动了，久而久之就饿死了。
这个故事虽然有些夸张，但它也说明了一个道理：懒人终究要为自己的“懒”付出代价。他们不但无法在社会上立足，不能真正地“享受”生活，还会彻底毁了自己。
对于懒惰的人，我们应该让他知道：只要付出努力，一切会更加美好，而这才是我们所追求的！
亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶劳动，只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。
有一个人周游了世界各地，见识十分丰富。他对生活在不同地位、不同国家的人有相当深刻的了解，当有人问他不同民族的最大的共同性是什么，或者说最大的特点是什么时，这位外国人用不大流畅的英语回答道：“好逸恶劳乃是人类最大的特点。”
英国圣公会牧师、学者、著名作家伯顿给世人留下了一本内容深奥却十分有趣的书《忧郁的剖析》，他在书中指出：“懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵”，“懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床；懒惰是七大致命的罪孽之一，它是恶棍们的靠垫和枕头，懒惰是魔鬼们的灵魂……一条懒惰的狗都遭人唾弃，一个懒惰的人当然无法逃脱世人对他的鄙弃和惩罚。再也没有什么事情比懒惰更加不可救药的了，一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸，这种人必然成为邪恶的走卒，是一切恶行的役使者，因为他们的心中已经没有劳动和勤奋的地位，所有的心灵空间必然都让恶魔占据了，这正如死水一潭的臭水坑中的各种寄生虫、各种肮脏的爬虫都疯狂地增长一样，各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们的心中疯狂地生长，这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……”
一个人对生活所持的态度和他的习惯、才智有着密切的联系。成功的人比起一般的人来，他生活和工作的态度一定是更能吃苦、更努力、更勤奋，而且，他们也做得比别人更多。
如果他是一位成功的科学家，那么，在取得成功的过程中，他一定付出了艰苦的劳动，一定经过了无数次的失败。没有一个成功的人例外，没有一个成功的人是不付出艰辛劳动的。
牛顿是世界一流的科学家。当有人问他到底是通过什么方法发现万有引力定律的，他诚实地回答道：“总是思考着它们。”还有一次，牛顿这样表述他的研究方法：“我总是把研究的课题置于心头，反复思考，慢慢地，起初的点点星光终于一点一点地变成了阳光一片。”正如其他有成就的人一样，牛顿也是靠勤奋、专心致志和持之以恒才取得巨大成就的，他的盛名也是这样取得的。放下手头的这一课题而从事另一课题的研究，这就是他的娱乐和休息。牛顿曾说过：“如果说我对公众有什么贡献的话，这要归功于勤奋和善于思考。”
伟大的哲学家开普勒也这样说过：“只有对所学的东西善于思考才能逐步深入。对于我所研究的课题我总是追根究底，想出个所以然来。”
培养勤奋的工作态度是很关键的。一旦养成了一种不畏劳苦、敢于拼搏、锲而不舍、坚持到底的劳动品质，无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。
相反，懒惰的人不会有好下场。懒惰，其实就是否定自己。把自己的生命，一点点送入虚无，而不想做一次奋斗，拯救自己。
勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦、怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。
人生短暂，被“懒惰”的习惯占据，就等于慢性自杀。真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，什么都不做的结果就是一事无成，甚至丧失生存权。当你产生了抛弃懒惰恶习的念头时，也就同步获得了最基本的生存权。
品悟成功
懒惰是一种使人丧失斗志的精神重负。四体不勤的人们，幸福之花是靠辛勤的劳动和汗水来浇灌的，请记住：成功永远属于辛勤劳动的人。
世界上没有免费的午餐
人们从小就受到这样的教育：不劳而获可耻，不劳动者不得食。其实，这样简单的道理人人都懂，但是未必人人都能做到真正地去“劳动”。就有那样一些人，他们厌恶劳动，不想付出任何辛苦，只是幻想哪天“天上能掉下个大馅饼”砸到自己身上，自己可能出门捡到钱包，可能买彩票中了大奖，一夜暴富。实际上，对于有一些人来讲，突然暴富倒未必是好事，因为一个人的所得如果不是靠劳动换来的，他是不会珍惜的。因为来得容易可能会去得更快。因此，从某种意义上说，突然暴富比贫穷更危险。
许多年前，一位聪明的国王召集了一群聪明的臣子，给了他们一个任务：“我要你们编一本各时代的智慧录，好流传给子孙。”这些聪明人离开国王后，工作了一段很长的时间，最后完成了一本十二卷的巨作。
国王看了以后说：“各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶，然而，它太厚了，我怕人们不会读，把它浓缩一下吧。”这些聪明人又长期努力地工作，几经删减之后，完成了一卷书。然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩，这些聪明人把一卷书浓缩为一章，又浓缩为一页，然后减为一段，最后变为一句话。
聪明的老国王看到这句话后，显得很满意。“各位先生”他说，“这真是各时代智慧的结晶，并且各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可能解决了。”
这句话就是：“天下没有白吃的午餐。”这则寓言告诉人们这样一个道理：没有积极的行动，你就与成功无缘。下面讲到的两个女孩，由于采取了两种不同的方式，出现两种截然不同的结果。她们的经历对那些期待不劳而获的人而言，无不是一个警醒。
有一位名叫娜塔莎的俄罗斯女孩，她的父亲是莫斯科有名的整形外科医生，母亲在一家声誉很高的大学担任教授。她的家庭对她有很大的帮助和支持，她完全有机会实现自己的理想。她从念中学的时候起，就一直梦想当上电视节目的主持人。她觉得自己具有这方面的才干，因为每当她和别人相处时，即便是生人也都愿意亲近她并和她长谈。她知道怎样从人家嘴里掏出心里话。她的朋友们称她是他们“亲密的随身精神医生”。她自己常说：“只要有人愿给我一次上电视的机会，我相信我一定能成功。”
但是，她为达到这个理想而做了些什么呢？她什么也没做；而在等待奇迹出现，希望一下子就当上电视节目的主持人。
娜塔莎不切实际地期待着，结果什么奇迹也没有出现。
谁也不会请一个毫无经验的人去担任电视节目主持人。而且，节目的主管也没有兴趣跑到外面去找人，相反都是别人去找他们。
另一个名叫玛莉的女孩却实现了同娜塔莎一样的理想，成了著名的电视节目主持人。玛莉并没有白白地等待机会出现。她不像娜塔莎那样有可靠的经济来源，所以她白天去打工。晚上在大学的舞台艺术系上夜校。毕业之后，她开始谋职，跑遍了圣彼得堡每一个广播电台和电视台。但是，每一个地方的经理对她的答复都差不多：“不是已经有几年经验的人，我们不会雇用的。”
她不愿意退缩，也没有等待机会，而是走出去寻找机会。她一连几个月仔细阅读广播电视方面的杂志，最后终于看到一则招聘广告，有一家很小的电视台招聘一名预报天气的女主持人。
玛莉在那里工作了两年，最后在圣彼得堡的电视台找到了一个工作。又过了五年，她终于得到提升，成为她梦想已久的节目主持人。娜塔莎那种失败者的思路和玛莉的成功者的观点正好背道而驰。她们的分歧点就在于，娜塔莎在10年当中，一直停留在幻想上，坐等机会，期望时来运转，然而，时光却流逝了。而玛莉则是采取行动。首先，她充实了自己；然后受到了训练；接着，在圣彼得堡积累了比较多的经验；最后，终于实现了理想。
失败者谈起别人获得的成功总会愤愤不平地说：“人家有好运气。”他们不采取行动，总是等待着有一天他们会走运。他们把成功看作是降临在“幸运儿”头上的偶然事情。而成功者都是勤奋的人，他们从来都不靠运气，只是忙于解决问题，忙于把事情做好。培养勤奋的工作态度是很关键的一环。一旦养成了一种不畏劳苦、敢于拼搏、锲而不舍、坚持到底的劳动品质，无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。即使从事最简单的工作也少不了这些最基本的“品格”。
杰克饲料厂的厂长迈克尔之所以能够由一个速记员一步一步往上升，就是因为他能做别人不愿意做的工作。他最初是在一个懒惰的书记之下做事，那书记总是把事情推到下面职员的身上去。有一次，杰克先生叫他编一本前往欧洲时需要的密码电报书，那个书记的懒惰使迈克尔有了做事的机会。迈克尔做这个工作时，并不是随意简单地编几张纸片，而是把它们编成一本小小的书，并且用打字机清楚地打出来，然后再用胶装订好。做完之后，那个书记便把电报本交给杰克先生。
“这大概不是你做的吧？”杰克先生问。
“不……是……”那书记战栗着回答道。
“是谁做的呢？”
“我的速记员迈克尔做的。”
“你叫他到我这里来。”
迈克尔到办公室来了，杰克说：“小伙子，你怎么会想到把我的电码做成这个样子的呢？”
“我想这样你用起来会方便些。”
“你什么时候做的呢？”
“我是晚上在家里做的。”
“啊，我很喜欢它。”
过了几天之后，迈克尔便顶替了以前那个书记的位置。
以上的事例说明：成功不是一蹴而就的，成功者从来不放过每一次做事的机会。不管大事小事他们都乐于去做，他们跟一般人比起来，更能吃苦，更努力，更勤奋，也比别人做得更多。你应该相信自己能够使成功成为你生活中的组成部分，你能够使昨日的理想成为今天的现实，光靠愿望和祈祷是不行的，必须努力去做才能让你的理想实现。成天等待免费午餐的人，只会在消极的等待中丧失生命的活力和亮色。
品悟成功
世界上没有白白获得的东西，成功不会从天而降，需要自己去争取，去寻求，去创造。守株待兔得来的永远只有一只兔子，只有积极的行动起来，才会获得成百上千只兔子。
一分耕耘，一份收获
大凡有所作为的人，无不与勤奋的习惯有着一定的关联。我们知道“将勤补拙”是李嘉诚的一条重要的人生准则，也是他成功的经验之一。
曾经有记者询问过李嘉诚的推销诀窍。李嘉诚不予正面回答，却讲了一个故事。
日本“推销之神”原一平在69岁时的一次演讲会上，当有人问他推销成功的秘诀时，他当场脱掉鞋袜，将提问者请上台说：“请您摸摸我的脚板。”
提问者摸了摸，十分惊讶地说：“您脚底的老茧好厚哇！”
原一平接过话头说：“因为我走的路比别人多，跑得比别人勤，所以脚茧特别厚。”
提问者略一沉思，顿然感悟。
李嘉诚讲完故事后，微笑着自谦地对记者说：“我没有资格让你来摸我的脚底，但我可以告诉你，我脚底的老茧也很厚。”
当年，李嘉诚每天都要背着一个装有样品的大包从坚尼地城出发，马不停蹄地走街穿巷，从西营盘到上环到中环，然后坐轮渡到九龙半岛的尖沙咀、油麻地。
李嘉诚说：“别人做8个小时，我就做16个小时，开初别无他法，只能将勤补拙。”
李嘉诚早先在茶楼当跑堂，拎着大茶壶，一天10多个小时来回跑。后来当推销员，依然是背着大包一天走10多个小时的路。
李嘉诚的脚板未必没有原一平的厚。这脚板上的老茧分明写着一个字：勤！
无独有偶，远大总裁张剑从创业到成功始终依靠自己的辛勤工作。他建立了远大企业后，就把辛勤耕耘的理念融入到了远大的文化中。“远大”有自己的文化体系，而这个文化体系又需要以辛勤原则为中心的企业理念和视品牌为生命的经营理念为支撑，视品牌为生命这个好理解，但是我们又怎么去理解以辛勤原则为中心呢？这个“原则”是什么呢？
副总裁张跃认为：“这两者是一致的，因为辛勤原则是不能改变的，只是有一些人不去尊重它。我们要知道，只有服务工作做得非常好，让你服务的对象非常满意，你才会有收益。我们是搞工业的，那我们的工业产品就要做得非常地好，之后我们的工业产品的消费者才会非常满意。所谓原则——自然法则，就是说必须要有很好的种子，有人的辛勤耕耘过程，这样才会有很好的收获，而且你的付出必须都在收获之前，这都是一些原则。你要把这些原则把握好，不要指望侥幸，不要指望去逾越自然法则，或者说先收获后耕耘，这是不可能的，或者说只收获不耕耘，这是更不可能的了。当然在这个辛勤原则之上，我们还有一个很好的价值观，以这个辛勤原则为基础，这个价值观是各有不同的，但是我认为价值观可能会决定一个企业是不是可以发展得更好，违背原则是根本不可能生存下来的。而价值观好或坏是能决定你能不能生存得更好的。作为一个人也好，作为一个团体也好，重要的是要稳定，但作为一个原则来说一定要非常清醒，就象在这个基础之上，一切东西都会好办的。我觉得作为一个企业家，如果确定了企业价值观之后就好办了，那其它的事情就是个人的工作方法，真的很难说哪种更好。像我这样希望一切都能加以控制也许很好，像某些人那样子，一切事情只相信结果，把架构搭起来，一天开两次会，他相信会有好的结果，也许会有好的结果，因为他下面还有人帮助他控制。所以这种处事方法就比较次要一些。”
张剑兄弟对辛勤有正确的认识，他们正是通过贯彻辛勤工作的原则，才获得他们的成功。
如果你永远保持勤奋的工作状态，你就会得到他人的认可和称赞，同时也会脱颖而出，并得到成功的机会。
品悟成功
勤奋的工作，你必然会得到；做一个勤奋的人，阳光每一天的第一个吻，肯定先落在你的脸颊上。
勤有盼头，懒才不会出头
懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。
古罗马皇帝在临终时给罗马人留下这样一句遗言：“勤奋工作吧！”当时，他的周围聚满了士兵。罗马人有两条伟大的箴言，那就是勤奋与功绩，这也是罗马人征服世界的秘诀。那时，任何一个从战场上胜利归来的将军都要走向田间。那时的罗马最受人尊敬的工作就是农业生产，正是整个罗马人的勤奋品质，终于使这个国家逐渐变得富强。但是，当财富和奴隶慢慢增多时，罗马人开始觉得劳动变得不再必要了，于是，这个国家开始走向衰败，懒散导致罪犯增多、腐败滋生，一个强大的帝国就这样消失了。”
无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声.
有些人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下功夫，但这种人的脑瓜子可不懒，他们总想不劳而获。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子里就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懦夫，并时时折磨他们、戏弄他们。下面的小故事形象的描述了懒惰者的心态。
一位探险家在森林中看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗，于是他上前打招呼说：“您好，您在这儿干什么呢？”老农回答说：“上一次我要砍树的时候，风雨大作，结果，那些树未让我费力就倒了。”“您真幸运！”“你可说对了。还有一次，在暴风雨中闪电把我准备要焚烧的干草给点着了。”“真是奇迹！现在您准备做什么？”“所以这次我准备等一场地震帮我把土豆从地里翻出来。”
真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中体现。劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种理由来为自己辩解。确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你就不配享用它。
美国诗人朗费罗说：“天才只是无限的惨淡经营与勤勉。”对于一位成功者来说，也是如此。我们竖看历史、横看世界，真正事业有成的企业无不是勤勉发愤、刻苦工作的，以至于他们中不少人被视为“工作狂”或“疯子”。
台湾塑胶大王王永庆在世界上拥有10亿美元以上的资产。作为一个大集团企业的董事长，他是一个典型的工作狂。一周工作6天，极少娱乐休闲，连看电视、和家人谈谈心的时间都没有。他说：“人的生命及其精力都有极限，身心全神贯注并且持之以恒，才有可能追求卓越。这是我一生创办事业的经验，亲身印证过的一个非常单纯的理念。”
赵重熏是韩国有名的运输大王。他从一个卡车司机起家，发展到韩国首富，除了机遇外，勤奋是他成功的一大要素。他有一个绰号，叫“现场监工”。在接收大韩航空以前，他常常在清晨4点起床，到工地现场去监工。接管大韩航空以后，他照样早起，每天5点钟一定会赶到金浦机场，监督夜班工人工作。曾有一次他摔断了腿也没有休息，裹着石膏，每天清晨仍一瘸一拐地去监督工人工作。赵重熏一刻也闲不住。在越南搞运输时，夏天中午烈日炎炎，一般人很少干活，都要午睡休息。赵重熏却仍顶着火辣辣的太阳出去工作。
可见，没有这份如痴如狂的工作热情和吃苦精神，就没有赵重熏的成功。伯顿说得好：“游手好闲是魔鬼的坐垫。”中国古人也说过：“业精于勤，荒于嬉”。我们纵观事业有成者，无一不是兢兢业业勤勉工作的，而懒惰则是成功的最大敌人。在现在的社会，企图不劳而获是不可能，也是不现实的。对于我们来说，要勤勉不要懒惰，就如同要成功不要失败一样重要。
品悟成功
把勤奋作为你人生的习惯，这是你做任何事必须先记住的。学生要勤于读书，政治家在勤政，商人就更不能慵懒，必须以勤克惰，才能有所收益。你必须忍受勤劳所带来的辛苦，并且不沉溺于嬉乐之中，方能办好事情，有所成就。
让勤奋浇灌成功的花朵
我们都知道，懒惰是人的一种本性，是与生俱来的，也是人人都有的。但是在现实生活中，为什么还是有勤劳的人呢？因为这些勤劳的人都知道：只有挺住懒惰的诱惑，才能用勤奋浇灌出成功的花朵。
懒惰是一种心理上的厌倦情绪，它的表现形式有很多种，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。比如说你不希望和别人交谈；不能从事自己喜爱做的事情；不爱从事体育活动，心情也总是不愉快；整天苦思冥想而对周围漠不关心；日常起居极无规律，无要求，不讲卫生；常常迟到、逃学且不以为然；不能专心听讲、按要求完成作业，文具常不配齐；不知道学习的目的，不能主动地思考问题……都是懒惰的表现。而引起懒惰的因素也很多，比如说生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。
面对这种懒惰行为，有的人浑浑噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日，因为他们知道，唯有克服了懒惰的行为，自己的事业才能成功。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他便想出了一个方法：准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书， 这就是苏秦“刺股”的故事。
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法：他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都会靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学大师。
从上面几个故事中，我们就能看到懒惰的人和勤奋的人有着不同的人生。懒惰的人最后饿死了，还成为人们取笑的对象；而勤奋的人有了出息，成就了自己的事业并成为了众人学习的对象。
说到懒惰，谁都知道这是一个非常不好的习惯，谁都想让自己远离这个坏毛病，让自己变得勤奋一点，让自己的生活变得更充实一点。
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克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒。那么，灿烂的未来就是属于你的！
天才就是努力加勤奋
我们每个人都向往天才，羡慕他们取得的成就。其实不必这样，我们之所以不能成为天才，是因为还没有找到自己最确切的目标，另外，还说明我们下功夫的火候欠佳。古往今来，哪一个天才人物不是经过持之以恒的劳动才换来的呢？
前苏联作家高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以旺盛地燃烧起来，它成为熊熊烈火的方法只有一个，那就是劳动。”所以，坚持不懈的劳动可以成就一个天才，它虽然是一件苦差事，但却是成功的必经之路，正所谓：不经历风雨，怎么见彩虹？
人们都想成为天才，都想有一番作为的理想是可贵的，但如果不想流汗，只想轻松地去摘取劳动果实的话，这是不现实的，无异于天方夜谭。
我国古人对此很早就有深刻的体会，说什么“吃得苦中苦，方为人上人。”“天上不会掉下馅饼。”等等。
曹雪芹为了写巨著红楼梦，付出了十年的光阴。为此，他注入了很多心血，正如他所言：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”这也算是他对后世有了一个最隆重的交待，红楼梦对文学的影响是深远而无可代替的，很多文学青年对曹雪芹也是崇拜之极至。
法国天才作家福楼拜曾经住在一个靠近法国塞纳河畔的别墅里，在那里，福楼拜常常是通宵达旦地奋笔疾书，书桌上的那盏灯彻夜不熄灭，很多打鱼的渔民都把他书桌上的那盏灯当作方向的“灯塔。”很多渔民船长说：“在这段航线上，要想不迷失方向，就可以福楼拜先生的灯光为目标。”正是福楼拜这种勤奋写作的精神，使他成为闻名于世的著名作家，其很多作品对后人产生了极大影响。
唐代大诗人李白认为只要勤奋，即使铁杵也能磨成针。伟大的革命导师马克思，为了写作《资本论》花了40多的时间，他仔细钻研过的书籍竟有1000多种。在写作的过程，他几乎每天都要跑到图书馆去查阅大量的详细资料，他晚上经常工作到深夜。天长日久，把图书馆的地板都踏出一条沟印。经过勤奋的学习和研究，最后终于完成了具有重要影响的巨著《资本论》。
卡莱尔说：“天才就是无止境的、刻苦勤奋的能力。”我们都听过“闻鸡起舞”的故事，说的是祖逖小的时候是一个勤奋习剑的少年，半夜里一听到鸡叫，就赶快起来，习武练剑。年复一年，从没间断。终于，他的勤奋刻苦换来回报：他有了统兵打仗的本领，后来被封为将军。
我国著名数学家华罗庚说：“难？最怕刻苦与强顽，年继年，战果数不完。”很多被认为是天才的科学家在身居恶劣的成长环境，靠的就是不断地打拼、奋斗才取得了令世人瞩目的成就。
人不妨写下一个“勤”字，印在你的脑子里，写进你的日记中，捂在你的心坎上，落实在你的行动中，让懒惰远离自己，让勤奋永远伴随我们。让我们以勤奋为帆，去乘风破浪前进吧！
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一个人如果能够以忘我的精神，勤恳地去做事业，就要以勤奋不断地鞭策自己，与自己的惰性彻底地拜拜。
成功就要以勤作桨
中华民族自古以来就是一个勤劳的国家，古代先哲们为我们留下了许多至理名言，诸如：“一勤天下无难事”，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”“勤能补拙”，“一份耕耘，一份收获。”等等，这都是对勤劳最好的诠释。这些经典名言都告诉我们一个道理：生活的幸福，事业的成功，都源自于勤劳。
唐代百丈怀海禅师，继承开创丛林的马祖道一禅师以后，立下一套极有系统的丛林规矩——百丈清规。所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，即是此意。怀海禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活，曾经也遇到许多困难，因为佛教一向以戒规范生活，而百丈禅师改进制度，以农禅为生活，甚至有人批评他为外道。因他所主持的丛林在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师。他每日除了领众修行外，必亲执劳役、勤苦工作，对生活中的自食其力极其认真，对于平常的琐碎事情，尤不肯假手他人。
渐渐地，百丈禅师年纪老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地。因为农禅生活就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大家恳请他老人家不要随众出坡(劳动服务)，但百丈禅师仍以坚决的口吻说道：“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人？”
弟子们阻止不了禅师服务的决心，只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他做工。
百丈禅师无奈，只好用不吃饭的绝食行为抗议，弟子们焦急地问他为何不饮不食？百丈禅师道：“既然没有工作，哪能吃饭？”
弟子们没办法，只好将工具还给他，让他随众生活。百丈禅师这种“一日不作，一日不食”的精神，也就成为丛林千古的楷模！
当然，勤劳对于好学上进的人来说，不仅是一种品质，更是点燃智慧的火把。我们所说的勤劳，不是蛮干，而在于灵活、创新，善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，唯有勤劳者，才能在知识的海洋里摄取到真智实才，才能不断推进人类的发展，社会的进步。
圣严法师在讲述这段佛界佳话的时候说：“逸乐并非幸福，逸乐惯了的人，越逸乐越觉不足，致使机能皆废，无事可做。人世间就因怠惰而令人毁心销骨，一切恶事皆由此生。”人性的偏失，最需注意防范的就是逸乐。勤为无价之宝，有益而辛勤的劳动总是人们安身立命的基础。
佛中说：“一个人如果能对自己的工作与职位，勤勉不怠，不粗心大意、不放逸，对于事件又能妥善办理，对于安身立命及生活职业亦安排得适当合理，那么资财对于他来说，未得者可得，既得者则能永远妥为保存，不致散失。”
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风华正茂，意气风发的我们，不应该学懒惰书生，而应勤在此刻，勤在当下，积极的、全面的发展自己。就让我们与勤劳为伴，让我们的生命在成长中变得丰盈而充实。
一切成功源于勤奋
成功是源于勤奋的，本杰明？富兰克林，作为美国伟大的科学家、政治家，他非常强调实干精神，同时自己也用行动去证明他是一个实干家。
本杰明？富兰克林不管在哪儿都是身体力行，总是用实际行动去强调实干精神，他在印刷所打工时，别人下班了，他还在工作间里埋头苦干或学习一些有关印刷的专业知识，一段时间后，他出色地掌握了专业技能，并且凭着实力成为领高薪的工头。成为了工头后，他在上班期间总是以最高的效率工作，工余时间他抓紧时间读书。后来，本杰明？富兰克林用自己挣的钱买机器设备，筹办自己的印刷所，并且经过不断的努力终于在激烈的竞争中获胜。在本杰明？富兰克林创业初期，他亲自参与印刷所和报纸的一切事务——撰稿、编辑、策划广告、排版、印刷、修理设备等工作。当时他所买的那些简陋的印刷机难免会出一些故障，因而本杰明？富兰克林就算是通宵达旦地工作也要争取解决故障、按时完成业务。为了他的事业，他没有时间去娱乐场所，没有时间和人闲聊，没有时间钓鱼打猎，偶尔有些时间，他也都用于读书。总之，他一直在勤奋地工作。另外，本杰明？富兰克林在科学上的贡献也是举世瞩目的。如果他没有勤奋的实干精神，那么他就无法做出这么多的贡献。如果没有他勤奋的实干精神，那么他也不会揭示了电的本质，提出了“正电”和“负电”的概念，也不会在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面都有很深的造诣，更不会发明避雷针、新式火炉、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、自动烤肉机、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等等物品。所以勤奋的实干精神是人们走向成功的重要环节，如果没有勤奋的实干精神，那么你就算有再好的创意，再聪明都不可能取得成功。
有些人往往会找一些借口说：我没有那么聪明，所以我不会成功的。我就不是读书成材的那块料，所以我是没希望的。其实这都是借口，他们都是懒散惯了的。老话不是说勤能补拙吗？只要有这个决心，再笨的人也有成功的一天，这就是我们说的笨鸟先飞。
勤奋工作，是一种敬业精神，是对工作的负责，是对既定目标的追求，是鞠躬尽瘁。
古语说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”全身心地投入到工作中去，才能把工作做得出色。
有很多人渴望赢得成功，但又不愿意去勤奋努力工作，这些人都希望工作轻轻松松、一帆风顺，可是天下哪有这么便宜的事？当机会向这些人叩门时，他们也是视而不见，充耳不闻，最终在懒懒散散中了此一生。那我们为什么不能换一种心态工作，让自己勤奋一点呢？
如果你希望一件事快速而圆满地完成，那就不妨勤奋一点、忙碌一点，不要让懒惰吞噬你的心灵。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产——自信，对自己所拥有的才能会赢得老板器重的自信。
我们必须认识到，任何人都要经过不懈的努力才能有所收获，收获的成果完全取决于这个人努力的程度，而没有机缘巧合这样的事存在。我们不能被动地等待机会，我们只有靠自己的努力与苦干去创造机会，创造未来。
今天，在工作中很少有人会告诉你，要努力，只有自己不断提醒自己，要努力干，才能得到自己所想要的。以前有一个国王，发布诏书，要求把全国所具有的智慧、哲理编辑起来，三年时间后，这些智慧和哲理共计有十本书之多。国王认为太繁锁，于是精简到一本书，还是不够精炼，于是又精简到一页，国王还要求修改，最后只剩下一句话，这句话就是：天下没有免费的午餐。所以，不断提醒自己努力的人最终都成功了。即使不是百万富翁，千万富翁，他的生活都是富足的。吃得苦中苦，方为人上人。
韦尔奇也说过：“勤奋就是财富，勤劳就是财富。谁能珍惜点滴时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，惜分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。”
人生的许多财富，都是平凡的人们经过自己的不断努力而取得的。周而复始的日常生活，尽管有种种牵累、困难和应尽的职责、义务，但它仍能使人们获得种种最美好的人生经验。对那些执著地开辟新路的人而言，生活总会给他提供足够的努力机会和不断进步的空间。人类的幸福就在于沿着已有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒、忘我工作的人往往是最成功的。
美籍中国物理学家丁肇中教授，因发现“J”粒子而获得1976年度的诺贝尔物理学奖。他继续发奋攻关，于1979年又获重大成果——发现了“胶子”。他为什么能接连获胜呢？这是因为他在获奖后不但没有放松自己，反而自我加压。他每天只睡四至六小时，硬是挤出时间用在科学研究上，绝不因获奖而增加社会负担或放慢前进的步伐。
面对现实，自暴自弃，甘居人后，还不如来个“先飞”、“多练”，由勤而熟，由熟而巧，通过以勤补拙，成为“巧鸟”。
人们总是责怪命运的盲目性，其实命运本身远不如人那么盲目。了解实际生活的人都知道：天道酬勤，财富掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。人类历史的研究表明，在获得巨大财富的过程中，一些最普通的品格，如公共意识、注意力、专心致志、持之以恒等等，往往起着很大的作用。即使是盖世天才也不能小视这些品质的巨大作用，一般人就更不用说了。事实上，那些真正的天才恰恰相信常人的智慧与毅力的作用，而不相信什么天才。甚至有人把天才定义为公共意识升华的结果。约翰？弗斯特认为：“天才就是点燃自己的智慧之火”；波思认为：“天才就是勤劳。”
我国著名的数学家华罗庚说过：“我不否认人有天资的差别，但根本的问题是勤奋。我小时候念书时，家里人说我笨，老师也说我没有数学的才能。这对我来说，不是坏事，反而是好事，我知道自己不行，就更加努力。经常反问自己：‘是不是我努力得不够？’不过好的是我最终成功了，通过我的努力我得到了老师、家人的认可。”
是啊，许多成功的名人都是通过自身的努力得来的，只有那些被懒惰吞噬了心灵的人是无法看透事物的本质的，他们相信的是运气之类的东西。在他们的心里认为，别人发财了是幸运，他们的知识广博是天赋，他们深孚众望是机缘。他们总是这样认为，但他们忘记了：工作时无所事事对自己的负面影响是最大的。有些人费尽心思逃避工作，不想投入同等的时间和精力努力工作。他们事实上是在愚弄自己。
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在现实社会中，如果大家还没有意识到这一点，那么，他在工作中就会琢磨如何少干点工作多玩一会儿，也正是因为这种心理，他们的结果就是不用过多久，就会再一次踏上寻找工作的路子，他们就会在人才的竞争中被淘汰。
懒惰是平庸的原罪
如果有些琐碎事情不值得我去做，我宁可在家里躺着睡一觉。我不承认这是懒惰，这倒是一种明智，你也可以理解为“利用一切可以利用的机会享受人生”。
懒惰的习惯让人一事无成，让人总是等待机遇而不是主动追求，有了行动也主动放弃；懒惰的习惯令人厌倦几乎所有的事情，对任何的事情都不感兴趣，也没有任何的动力；懒惰使人总是浑浑噩噩，不知道自己要干什么，庸庸碌碌度过自己的一生。所以米哈伊？德？蒙田曾说过，“非凡的才华，也会被懒惰扼杀。”
一个故事讲道，有一个人活到二十几岁就死了。阎王在生死簿上发现这个人应该有一千两黄金的财运，并且可以活到60岁。到底是什么原因改变了他的命运，吞噬了他的财富呢？阎王感到很奇怪，于是就去调查此事。
阎王叫来财神。财神说：“我看这个人的文学天赋不错，写文章一定会成名，所以就把一千两黄金交给了文曲星。”
阎王叫来文曲星。文曲星说：“这个人虽然文学天赋不错，但武略的潜能更好，我就把一千两黄金交给了武曲星。”
于是又叫来武曲星。武曲星说：“这个人文才武略的素质都不错，但是太懒惰，我不知道怎样让他拿到这一千两黄金，只好把黄金交给了土地公。”
阎王再宣土地公。土地公说：“此人实在太懒了。我怕他拿不到黄金，就把黄金埋在他家的庭院里，他只要去庭院里挖上一锄头就能挖到黄金，可是他从来就没有挖过，活活地饿死了。”
阎王听完汇报，说了声活该，就把一千两黄金充公了。
贫穷不是罪，但因懒惰而导致贫穷则是一种罪。懒惰让我们失去目标，失去热情、失去机会，即使是天赐良机摆在我们身边，我们也对它视而不见。这样懒惰的人，你说他对得起上苍给我们安排的美丽人生吗？
达？芬奇曾经说过：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”如果一个人懒惰一天，那便是浪费了一天的光阴，可能浪费了一个绝佳的成功机会；如果一个人懒惰一生，那就是毁了自己的人生，让自己带着失败的烙印走向死亡。
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爱因斯坦说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。”勤奋能弥补先天的不足，而懒惰足以让所有的优势损失殆尽。才能一旦被懒惰所支配，它就一无可为了。
天道酬勤，懒惰人生要不得
《大乘理趣六波罗密多经》有这样一段经文：“懈怠的人，就像用来舂东西的杵，有二种事，一是不能自己支使自己，一天一天使用损坏。二是不能自立，丢到地上就躺在地上，天长日久渐渐不能使用。”
痛恨懒惰，中西完全一致。中国的儒者常说“天道酬勤”，他们所谓的“勤”，不仅指勤于持家，还包括勤于治学，勤于修身、处事、立业等。孔子也要求他的学生勤勉地去做世上之事，即“敏于事”；《圣经》上说：勤勉的人常在君王左右。捷克教育家夸美纽斯极端鄙视懒惰，他称懒惰为“撒旦的蒲团”，认为当一个人饱食终日，无所事事时，就会想入非非，进而做出不道德之事。因此，智者的任务就在于不让任何人懒惰。
其实，懒惰与贫穷还是孪生兄弟。因为懒惰，所以贫穷；因为贫穷，因此容易懒惰，它们互为因果。所以，一个人要想改变命运、改变贫穷，必须舍弃懒惰，要能勤劳精进。贫穷不可怕，可怕的是懒惰。一沾懒惰，富可变穷，穷或成恶，至无所不为。因此，对于“懒惰”一词，不可不深戒自儆也。
很久以前，在一个偏远的小镇上，有三个人坐在一个小旅店的外面。他们看见一个送葬的队伍经过，便让一个在小旅店工作的年轻人去打听打听是谁死了。
小伙子回来说：“是你们的老朋友，名叫‘成功’，他被一个看起来挺可爱的名叫‘懒惰’的贼悄悄地谋杀了。”三人中年龄最大的人转过身，对他的两个朋友说：“这个叫‘懒惰’的家伙到底是谁？为什么人们都讨厌他，他又为什么要谋杀人类？咱们一起去找‘懒惰’，然后把他干掉，免得他再害人。”于是，他们打算去找“懒惰”，终止他的罪行。
他们走进小旅店，向旅店老板打听到哪儿才能找到那个叫“懒惰”的家伙。老板说：“沿着这条路走5公里，有一个村庄。最近，那里流行一种瘟疫，男女老少都吃了睡，睡了吃，根本无心做事。我敢肯定，在那个倒霉的地方，你们一定能找到那个叫‘懒惰’的家伙。”
三个人朝那个村庄出发了，他们精神抖擞，情绪高昂。他们刚刚走了3公里就碰上了一个相貌丑陋的老太太。他们嘲笑那老太太的皱纹和她的缕缕灰发，还取笑她的脏乱的衣服，尽管老太太神色惊慌，可是他们还是挡住她的路，不放她走。
“求求你们，给我让条路吧。”老太太哭泣道，“我告诉你们，‘懒惰’正在追缠着我，想杀死我，我必须逃掉，才能活下去。我不想死，赶快把路让开。”
“我们不会让开路的”那个领头的人说，“快告诉我们到哪里才能找到那个叫‘懒惰’的家伙？他杀了我们的好朋友‘成功’，等我们找到他，我们一定要把他碎尸万段。”
那老太太说：“先生们，如果你们真想找到‘懒惰’的话，只要跑到那山顶上，看到一座红房子，你们就能找到它。”
三人听到这话，就放老太太走了。
他们跑上山走进那座红房子里，并没有发现‘懒惰’，却发现那座红房子简直就是天堂。房子里面有精美的食物，有无数好玩的器具，有舒适的床铺，有漂亮的衣服，还有用不完的金钱。在这里什么都不用做，只有享不尽的荣华富贵。三个人开心地看着这一切，很快就把寻找“懒惰”的事忘得一干二净。
从此以后，三个人什么也不做，只是吃喝玩乐，尽情享受。渐渐地，他们身体长得肥胖了，精神变得颓废了。由于什么都不愿做，疾病也渐渐缠上了身，但他们谁也不愿放弃这种舒适的生活，他们每天和那个看起来挺可爱的“懒惰”成了形影不离的好朋友。
有一天，他们突然看到“死亡”正微笑着走来。他们惊慌地想离开，而“懒惰”却紧紧地压迫着他们，不让他们动弹。就这样，三个人都被“死亡”带走了，和那个被“懒惰”杀死的“成功”埋在了一起。
看了这则寓言，你还认为懒惰是一种享受吗？其实，人多数是不懒惰的。你看，耳朵天生是要来听声音的，人们希望听得更远、更大声，发明了扩音机、广播机；眼睛天生是用来看世间万物的，但是人觉得不够，希望看得更高、看得更真，因此又发明了显微镜、望远镜；双脚天生应该是用来走路的，但人又希望能与时空竞赛，人们又发明了脚踏车、机车、汽车等。
惰性是人的一种天性，不过惰性的表现往往只不过是你自己的一个念头，只要你能够把这个念头打消，那么懒惰也就会从你的身上逃走了。赶走了懒惰的你，就自然而然地会从自己动手改造自己开始，你的许多实践，你的许多行动，都会在你的勤劳中获得回报。一旦你学会了一项新的技能，那么你将可以利用这项新技能提高你的人生质量，而这一提高，将会使你感到你是在主宰着你自己的人生。既然你已播下良种，又赶走了人的惰性，那么你就不可能没有良好的收获。
品悟成功
一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，都是天赋于人的本能。如果不用，人不就成为废物了吗？
不管多累，都要像蚂蚁一样工作
为了寻觅一颗米粒，小小的蚂蚁宁可翻山越岭，爬上爬下；为了把食物驮回家，小小的蚂蚁宁可无数次地从山头滚下，然后又重新赶路。蚂蚁是最勤奋的动物，也许这已得到世界上大多数人的公认。蚂蚁的一生都是在不停的忙碌中度过的，除非是下雨天，蚂蚁才会允许自己休息一下，除此之外的时间里蚂蚁都在重复着相同的工作而从不懈怠。
如果我们也能像蚂蚁那样勤奋工作而不倦怠，那么我们还有什么理由不能成功呢？
乔·雷诺兹曾说过：“如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。”
天道酬勤，成功不是无缘无故到来的，失败也不是无缘无故降临的，只有那些不肯付出辛苦汗水的人才是人生最大的失败。在成功的道路 上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的，在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。
一位著名的钢琴家，最擅长演奏旋律复杂多变的乐曲，他高深的琴技很受喜爱古典音乐者的欣赏。
有天晚上，这位钢琴家举行音乐演奏会，有位听众听了他出神入化的演奏之后，简直无法相信这是来自于人间的曲子，他固执地认定这位钢琴家一定是用了什么魔力的琴才弹出的这么优美的曲子。于是他要求钢琴家允许他看一下这架具有魔力的钢琴。
然而他发现这跟普通的琴没什么两样，他心里觉的很奇怪。钢琴家看出他的心事，便笑着问：“你觉的奇怪是吗？老实告诉你，随便什么东西，只要上面有弦，我都能拉出美妙的声音。”
那人便问：“鞋子也可以吗？”
小提琴家回答：“当然可以。”
“不可能”，那人惊奇地叫道，但他还是立刻脱下有些破旧的皮鞋递给他，他接过皮