以恶的方法一时一事得利取胜是可能的，岁月一天天过去，恶人终将受到社会的唾弃和历史的惩罚，民心向善，人心喜善，这是恶人们没有办法的事，这也是恶人们永远得不到心理平衡与光明喜悦的根本原因。
一直以为善恶报应是小儿科的幻想、自慰或说教。而好人没有好报是一切煽情通俗悲剧的故事核心，是三流作家赚取读者（或观众）眼泪的主要手段--同样的小儿科。
一直以为几种排列组合都是可能的：好人好报，好人坏报，恶人好报，恶人恶报，好人无报，恶人无报。
最近与友人闲谈。他忽然说起，当年一些整他的人，心术阴险的人，不择手段地拼命钻营的人—公认的恶人多没有好下场，大多现在已经“身与名俱灭了”，我一想，也差不多如此。我熟知的几个对别人动不动下毒手的人，有的早已自杀了，有的得了恶症，有的出了灾祸。当然不是百分之百，但是“报应率”高达百分之六七十。
便想，为什么？
我恍然大悟，恶是一种病态。性未必都善，但大致还是应该过得去的。性中也有恶，但也没有大恶，性情中的恶，自私而已，私欲而已，当非大恶或极恶。那么为什么有的人的恶远远超出了满足自我的范围，而是拼命地加害旁人，与人为恶，把一生的奋斗目标放在损人害人上；或者疯狂地自我膨胀，怎么摆也摆不下他了呢，他们或是心胸狭隘，嫉贤妒能；或是疑神疑鬼，坐卧不宁；或是阴谋鬼祟，伤神疲体；或是厚颜无耻，卑鄙下流，为了蝇头小利而不惜做出正常人做不出来的事；或是贪婪无度，违法乱纪呢？
这其实是一种心理疾患。表现为迫害狂，妄想狂：表现为幻听幻视幻觉幻影；表现为非理性的躁狂或抑郁，即感情障碍型精神疾患；表现为顽固观念，钻牛角尖，自己与自己过不去而又永远无以自解；表现为自惊自忧，神经衰弱；表现为喜怒无常，行止无度；表现为高度紧张，抑制与兴奋功能失节失态；表现为反应过度，夸张咋唬；表现为杯弓蛇影，草木皆兵；表现为自大狂，自恋狂，自虐狂，夜郎自大，顾影自怜，自吹自擂，自卖自夸，自我感觉错乱，对外界的判断也完全错乱等等。
身心是分不开的，试想一个具有上述症状的同志是多么不幸呀，他必然常常怒气冲冲，贪婪红眼，心沉心悸，五行失调，阴阳难谐，消化不良，饮食无味，失眠盗汗，胸闷肉跳，牢骚满腹，老觉得别人欠自己二百吊钱，而又要滔滔不绝地表功表忠，表高表清，邀赏邀宠，邀名邀利，伤脾伤胃，如入炼狱，如堕火海？尤其是，你是人人家也是人，你有点聪明人家也未必没有—或者比你更聪明，你能整人人家也能反击你，于是恶人者人恒恶之，算计人者人恒算计之，疑人者人恒疑之，与人为恶者早晚有孤家寡人、四面楚歌、六月的韭菜臭一街的那一天，就更加了一层思想负担。
再说以恶的方法一时一事得利取胜是可能的，岁月一天天过去，恶人终将受到社会的唾弃和历史的惩罚。民心向善，人心喜善，这是恶人们没有办法的事，这也是恶人们永远得不到心理平衡与光明喜悦的根本原因。他们什么时候能够不痛苦或者少痛苦一些呢，奉劝世人还是要善良厚道一些，即使只是为了自己的身心的健康。
作者从心理学和健康学的角度向我们阐述了与人为善的必要，指出“恶”是一种病态，一种心理疾患，不利于自己的身心健康。
仁者爱人，善良自古以来就是各个民族推崇的几一种道德。“赠人玫瑰，手有余香。”与人为善，在给予他人温暖的同时，自己也会得到一种提升。
“人间正道是沦桑。”拥有一颗善良与光明的心，才能练就一副平和成熟的心态，才能沿着正确的道路一步步接近成功。
善良正义才是世间的通行证，靠凶险狡诈的方法求得竞争中的成功，最终只会搬起石头砸了自己的脚。