因为黄帝心静如水，加上他长期坚持，从不懈怠，所以他不受外界的干扰，常有“天真之气”，这应该是他长寿的秘诀了。
“外慎邪气”则是警惕外界一切可以致病的因子，主要是从有病要早治、生活要有节制等方面来调摄养生。
张仲景认为，邪气刚入于人体之表，应当及时治之，“勿使九窍闭塞，如此则营卫调和”，病邪就不会由表入里，病势也就不会由轻变重而损害正气，是养生、祛病、益寿之妙法。由于他在日常生活中能够坚持这种做法，因此在他的一生中没有得过什么危急重症，更没有因病重而卧床不起。
外慎邪气的另一个方面是指对自己的生活注重节制，忌“贪”字。比如，起居有常，起卧有时，从不贪睡，每天坚持锻炼身体，并做一些力所能及的体力劳动；衣着打扮应当以舒适为宜，根据气候的变化而适当增减着装，但不要因天气寒冷就穿着过暖，也不要因为天热贪凉而过少穿衣；饮食方面则要讲究五味适中，五谷相配，饮食随四时变化而调节，忌贪饮、暴食、偏食；在心理健康方面，应当注重陶冶情操，坦然、怡然地待人接物，不以物喜，不以己悲，良好的心态自然能够改善身体状况，减轻乃至避免机体发生病患的可能。
调整运程，保持阴阳平衡，才能让身体四季如春
一位29岁的钱女士专门找上门寻求我的帮忙，说：“最近半年来，我像丢了魂一样，没精打采，做什么都提不起精神来，气色也不好了，怎么用化妆品都是徒劳无功，心情也变得很坏，动不动就跟别人发脾气，想吵架，去医院也检查不出病。哎，真不知道自己到底是怎么了。”
我看钱女士的脸色的确是暗淡无光，消瘦的身体感觉只有疲惫。之后我对她的运程进行了分析，知道了她之所以有这种病状的发生都源于阴阳失衡。根据钱女士的具体情况，我对她的运程进行了调整，并告诉她以后如何去做。大约过了三个月，钱女士高兴地告诉我，她现在就像换了一个人，有了精神，也有了健康。
阴阳学说也应用于中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。人体是一个有机的整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系，故《黄帝内经》有“人生有形，不离阴阳”。人体脏腑组织的阴阳属性，就大体部位来说，上部为阳。下部为阴；体表属阳，体内属阴。就其背腹四肢内外而言，则背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。就脏腑而言，五脏为阴，六腑为阳。就五脏而言，心肺居于上部属阳，其中为阳中之阳，肺为阳中之阴，肝、脾、肾位于下部属阴，其中肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。
阴阳二气的升降运动及其相互作用，推动着物质之间的相互转化，推动着人的生命的进程。阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也无偏差，呈现着一种协调的状态。
阴阳状态的四大特点是：气血充足、精力充沛、五脏安康、容颜发光。
阴阳平衡的具体表现为：生命活力强、生理功能高、心理承受能力强。具体就是能吃能睡，气色好，心情愉快，精神饱满；应急能力强，对不良情况适应能力好；耐疲劳能力强，抵抗一般疾病的能力好。
阴阳平衡不是静止的、绝对的，而是相对的、动态的。这种平衡需要呵护，一旦养生不慎，就很容易导致营养失衡而危害健康。
明代杰出医学家汪机曾经说过：“阴阳之道，天地之常道。术数者，保生之大伦。”他认为我们想养生，要治病，达到良好的效果，就必须先从阴阳开始。
在正常情况下，阴阳常处于相对平衡的，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生。例如，寒属阴，阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等；热属阳，阳盛则见热证，如一般的急性肺炎，有高热、口渴、皮肤红等急性热病症状。有些虚弱的病症，其发病机制不是因为阴或阳的偏盛，而是因为偏虚。如果某脏腑的阴偏虚，称为“阴虚”，此为阴消，“阳”相对突出，因为热属阳，故阴虚见热证，这种现象称为“虚热”。如果某脏腑的阳偏虚，此为阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对突出，因寒属阳，故阳虚见寒证，这种现象称为“虚寒”。
阳虚质的养生原则是补阳祛寒，温补脾肾，因为阳虚者关键在补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补之。
要走健康运，全靠经络养
一天，一位50多岁的缑女士来我这里寻求帮助，她说：“最近一段时间，我浑身不舒服，不是这儿疼就是那儿疼，不是这儿肿就是那儿肿，反正就没几天好受的时候，希望你给予帮忙。”
后来，我给缑女士进行了运程分析，原来缑女士平时在生活中忽略了经络养生，所以造成现在这种情况，根据她的具体情况，我对她的运程进行了调整。没想到没过多久，缑女士就非常兴奋地告诉我说她的病完全好了。
中国古老的经络养生法，实际上就是《易经》的阴阳五行原理在人体的应用。经常进行经络的调理，对养生有很大的作用。
经络学说是中医学理论体系的重要组成部分，它贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗等各个方面，几千年来指导着我国针灸、推拿、按摩及中医各种临床实践。认识和掌握经络在人体中的分布、运行线路及主要功能等情况，将对保健养生起到很大作用。经络养生具有适应证广、疗效显著、操作方便、经济安全等特点。
经络养生也是一种物美价廉、简单方便、随时随地都可以使用的方法。
按中医经络原理来养生，符合阴阳五行学说。经属阳，络属阴，经又分阴经、阳经。因此用经络调理身体阴阳失调部分，就可以起到养生作用。
中医里的“经”有路径的含义，经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。
中医里的“络”有网络的含义，是经脉的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。
经络二者相互交叉，紧密相连，将人体各部联结成一个有机整体。人体中十二经脉是经络系统的主干，内属脏腑为阴，外络肢节属阳。十二经脉即手三阴经（肺、心包、心）、手三阳经（大肠、三焦、小肠）、足三阳经（胃、胆、膀胱）、足三阴经（脾、肝、肾）的总称，是经络系统的主体，又称“正经”。
经络生理功能及应用如下：
1联系脏腑，沟通肢窍
经络中的正经、奇经八脉、十五络脉、十二经别、十二经筋、十二皮部纵横交错，入里入阴，出表出阳，能上能阳，达下达阴，联系人体各脏腑组织。经筋、皮部，联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成一个有机的整体，使人体各部的活动保持着阴阳协调统一。
2运行气血，濡养全身
人体各个脏腑组织器官在气血的温养濡润下，才能发挥其正常生理作用，使体内脏腑、体表、五官、九窍、皮肉筋骨均能息息相通，协调一致，这些均依赖经络传输运行来完成。
3抗御病邪，保卫机体
经络行气血而营阴阳。营气行于脉中，卫气行于脉外，使营卫之气密布周身，调于五脏，和于六腑。在外抗御病邪，防止入侵。
4反映病理变化
经络是人体内外的一个联络系统，在生理功能失调时，又是病邪传输的途径，具有反映症候的特点。在病理过程中，常可在经络循行线上出现明显压痛或结节、条纹状反映物以及相应部位的皮肤色泽、形态、温度等变化。
5辨证归经
通过辨析患者体征及相关部位发生病理变化的症状，以确定疾病所在的经脉。
6指导治疗
通过针刺、艾灸、推拿、按摩等手段，刺激体表腧穴，以疏通经气，调节人体脏腑气血功能，从而达到治疗、预防疾病的目的。
中医学“痛则不通，通则不痛”的观点，说明保持经络通畅是预防疾病的首要前提。在现实生活中，如散步、跑步、游泳、跳舞、意念入静及各种体育运动等均可使经脉疏畅，运行通达各脏器，从而达到健身、养生的目的。
人体的各个器官每时每刻都在运行变化着，一旦发生疾病就会通过种种症状反映在经络的行走路线上，给我们发出报警信号，如果我们能够关注经络，重视这些疾病发生的信号，就能够及早预防和治疗疾病，从而减少疾病对我们生命的威胁，保证我们的健康和生活。
汉代的名医淳于意就能通过察言观色来看病，他可以预先知道病人的生死，判断能否治疗，以及用什么方法治疗。有一次，淳于意给济北王的侍女们治病，其中有一个叫竖的女子，她看起来气色很好，但淳于意摸了一下她的脉说：“竖伤了脾脏，不能太劳累，依病理看，到了春天会吐血而死。”过了一段时间，济北王看她的脸色没有变化，就认为淳于意说得不对。但到了第二年春天，竖果然吐血而死。其他的名医如华佗、张仲景等也有用把脉的方法来判断潜证的例子。
人可以通过经络感能现象获得疾病信息，因为经络是联系人体脏腑的桥梁。经络感能现象是内脏有病，可以与相通的经络沿线反映出来，具体是出现酸、麻、胀、痛或热感、冷感，或者是出现红线、白线、痘疹带、汗带或其他感觉异常现象，如过敏线、湿疹等。如有人报道甲状腺癌在手术之前，经络感能可到颈部甲状腺区，手术后开始消失。用经络测定仪是可以感觉肿瘤的。
经络感能还存在着这样的现象，即兴奋的病如高血压、甲亢、过敏性疾病及躁狂症会增强敏感性；反之，抑制性疾病就会降低敏感度，如低血压、甲减、抑郁症等，可见经络感能现象与个体差异很大。
另外，清晨刚睡醒状态下可以加强对经络感能的敏感度，所以如果清晨发现上述经络感能信息，应去医院进一步检查。
经络是人体最敏感的系统。传统的观点认为“久病入络”，其实初病最先入络，许多疾病最早的先兆即出现于脉络。
经络系统可能是一种特殊的生命活动方式，属于微观层次上的新结构。因此，人体脏腑的病理变化，哪怕是极微小的疾患，亦能从经络上窥出端倪。
另外，经络不仅是疾病预报的最早信息，而且也是死亡预测最灵敏的“装置”，如《黄帝内经》中有预报死亡的十二经气终绝的症状。