你表现自己的方式往往会决定别人将会如何对待你。从长远来说，如果你看起来庸俗而普通，人们将不会尊重你。一个国王尊重他自己，而且也会影响其他人产生相同的情绪。像一位君王一样行事，相信你自己的权力和影响力，你就能让自己看起来注定会戴上王冠一样。
一天，龙王与青蛙在海滨相遇，打过招呼后，青蛙问龙王：“大王，你的住处是什么样的？”
龙王说：“珍珠砌筑的宫殿，贝壳筑成的阙楼；屋檐华丽而有气派，厅柱坚实而又漂亮。”龙王说完，问青蛙：“你呢？你的住处如何？”
青蛙说：“我的住处绿藓似毡，娇草如茵，清泉汩汩，白石映天。”说完，青蛙又向龙王提出了一个问题：“大王，你高兴时如何？发怒时又怎样？”
龙王说：“我若高兴，就普降甘露，让大地滋润，使五谷丰登；若发怒，则先吹风暴，再发霹雳，继而打闪放电，叫千里以内寸草不留。那么，你呢？青蛙！”
青蛙说：“我高兴时，就面对清风朗月，呱呱叫上一通；发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。”
青蛙在龙王面前，充分表现了自信，龙宫固然美丽，但是青蛙居所也别具一格，可谓不卑不亢。只有心灵健全的人，才能切实做到这一点。
小小的青蛙在水族至尊面前不慌不忙，表现出了自己的风度和高贵。即使如龙王一般地位崇高的人，也不敢小视。
由此可见，想受人尊重要经过别人的权衡，但实际上却取决于每个人自尊的程度，也就是说人格品性、道德修养的高尚或低下是由自身而不是别人决定的。自身的轻重取决于自己，这是每一个有德性的人都很清楚的，也是必须牢牢记住的古训。
你表现的方式往往会决定别人将会如何对待你。从长远来说，如果你看起来庸俗而普通，人们将不会尊重你。一个国王尊重他自己，而且也会影响其他人产生相同的情绪。像一位君王一样行事，相信你自己的权力和影响力，你就能让自己看起来注定会戴上王冠一样。
一个人只要不是情操低下，行为卑劣兼酒囊饭袋，那么，无论能力大小、地位高低、条件好坏，都应有充分的自信，而不应自感低人一等，这种平等观念是每个人在为人处世中所应具备的态度和风度。
在现实生活中，有的人往往不惜出卖人格，降低自己的尊严去逢迎那些在某一点上比自己强的人，哪怕受逢迎者对自己傲慢无礼。
有的人坠入欲望的深渊，为了金钱、权力、浮名，甘心套上沉重的枷锁，不惜出卖自己的尊严，放弃自己的操守，让自己成为一件廉价商品。
有的人迷失了良知，为了维护自己的一己私利，变得凶狠、残忍、六亲不认，亲情、友情、爱情都成为他们“向上爬”的牺牲品。
他们也许得到了自己梦寐以求的东西，但失去了多少又该怎样衡量。在他们的字典上缺少两个价值百万的字：尊严。
世界上没有任何东西可以引诱你去做“人”所不应该做的事。不要为了金钱而作践你的人格与自尊，去为他人做种种不正当的工作。不管你从事于何种职业或事业，你总应该尊重你的人格，保持你的操守，表现你的高贵。不要忘记，你是在做一个“人”！最初，最后，直到永远。
尊严不仅代表一个人的资本，更是道德的保证和最高尚的财富。它是一个植满了人类美好愿望与荣誉的庄园，人们投资于此将会得到报偿，会获得真正的荣誉和受到人们的尊敬。
一种高贵的人格就是无价的财富，比宝石、金子都更具有价值。赚钱是一种行为，可是，当人的思想变得贫穷时，当它消除了人对美的感受时，当它使道德感变得迟钝，并且混淆了对与错、善与恶的区分时，赚钱就是最恶劣的罪恶行为。
同样，权力、地位，等等，都不能取代你高贵的人格，只有当你像爱护生命一般捍卫自己的尊严，以高贵来作为你做人做事的标准时，你才能够将自己站成一个顶天立地的“人”字，无愧一生，无愧于心！
高贵源自道德品质
高贵源自于闪光的道德品质，你必须把自己变成一个以德为本的人，否则你就绝不会赢得别人的信任，更谈不上成功人生。
的确，做人必须从“德”字开始，树立有德之人的品牌，这样才能成大事。什么是“德”呢？德者，道德、品德。古人说“德行谓人才堪任之优劣”，道德、品德关系到一个人的行为动机，是做人的首要问题。从大方面讲，一个人的道德人品高决定了他的行为是向着有利于社会、集体、企业的方向努力的；反之，只会给社会、集体、企业带来损害；从小方面来讲，一个人只有守住“德”字，才能为自己的人生找到立足点，否则你在欺骗别人的同时，别人也会欺骗你。那么做人的“德”的标准是什么呢？就是在对道义与功利的取舍上。一句话，舍利而取道，即为做人之本。这是一切成大事者都恪守的做人原则。
曾经的“奥地利皇帝”海因茨·波姆是一位真正高贵的人。
这位德国演员继系列电影“茜茜公主”之后，就息声影坛。
20世纪五十年代，他与扮演茜茜公主的德国著名女演员罗密·施耐德在这部影片中的合作表演使德国国内外的观众为之倾倒。但是，对于卡尔-海因茨·波姆来说，这已是很久很久以前的事了。因为近二十年来，他远离电影事业，在现实生活中扮演了一个完全不同的角色——作为援助人员，在极其贫困的埃塞俄比亚工作。
说起来，卡尔-海因茨·波姆的角色转换颇有戏剧性。那是二十多年前，卡尔-海因茨·波姆作为德国著名演员应邀参加德国电视的娱乐节目“咱们打个赌，好吧？”他打的赌是：当天晚上，为饥饿的非洲人捐款一个马克以上的人数，不会超过观看这个节目的观众的三分之一。他没有想到，他打的这个赌会改变他的后半生。捐款结果表明，卡尔-海因茨·波姆输了，这次节目中，德国人一共捐款120万马克。几个月后，他带着这笔捐款前往非洲最贫穷的国家之一——埃塞俄比亚，他自己都没有想到，这一去就留在了那里。二十多年来，他和他成立的“人帮助人”基金会为援助埃塞俄比亚做了大量的工作。
埃塞俄比亚居民中，82.5%是农民，总数约为六千万。卡尔-海因茨·波姆说，埃塞俄比亚要获得发展，首先要建立现代化农业，要防止水土流失，进行农田建设，实行农田灌溉和绿化造林。这些也是“人帮助人”基金会的工作之一。
除此以外，卡尔-海因茨·波姆及其基金会还从事其他援助项目，如饮用水供应、扩建公路和建设学校。基金会一共建成了67所学校和三所职业培训中心。医疗保健也是基金会的工作中心之一，按照世界卫生组织的统计，埃塞俄比亚每33 000人才有一名医生。为了改变埃塞俄比亚的医疗状况，卡尔-海因茨·波姆和他的工作人员做出了最大的努力，他们建成了四十个医疗站、三所诊所和两所医院，第三所医院不久即将落成。每一个实现的项目都是一项成就，但是卡尔-海因茨·波姆并不满足业已取得的成就。他说：“我在这里工作的目的是，有一天，埃塞俄比亚的政府首脑，不管他是谁，到我这里来，对我说：‘卡尔，你在这里已经待了很久，谢谢你。但是我们现在不需要你了，我们自己能解决这里的问题。’这就是我的愿望，我的目的，我为这个目的而工作。”
是什么力量让他放弃了前程远大的演艺事业？是什么力量支持他在贫瘠的非洲土地上艰苦地工作？
是名誉吗？“超级影星”的称号本可以为他赢得更多的名誉，而且看起来几乎是轻而易举。是财富吗？是地位吗？
都不是！是高贵的精神品质，是他毕生奉行的道德准则，让他默默地，尽他所能为这个世界做出贡献，用他所有的全部去帮助那些需要帮助的人。他曾经饰演过一位皇帝，然而在现实中，谁能说他不像君王般高贵？他宽广的胸怀令千万人为之心动。
从这个意义上讲，他又是最成功的，没有什么比别人发自内心的尊重、爱戴更有价值的了。
人类历史上，大人物的名字比比皆是，可真正经得住时间、真相和道义检验的却是凤毛麟角。有的凭权势或时运，固可煊赫当朝，但“验明正身”后很快就暗淡无光，甚至被弃汰如粪。而真正高贵的人，作为生命个体，他的伟大、慈善及所有高洁的特征皆完整保持到了生命终点。作为一个响亮的精神名词，其理想内涵不会因光阴的淘洗而退色变质，相反，却历久弥新，来自后世的敬重与感激亦随着历史经验和世界参照的积累而愈发强烈……
以德立身贯穿于每个人人生的全部过程，是一个人做人最根本的原则。在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，“以德立身”的人生支柱是不变的，它对每个人人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。
道德没有统一的标准，德的前提就是尽量帮助别人，做有利于自己和他人的事，而不损人利己。
有大德之人必有大誉。此种大誉并非得自刻意追求，只是因为有大德之人，从不蝇营狗苟，谋求一己之私利，凡事都为天下大众着想，大众的苦乐就是他的苦乐，大众的利益就是他的利益。他不求声名自有声名，不求荣誉自有荣誉。可以说，任何伟大人物的丰碑都是他自己建立起来的。