人生是这样的，我创造生活，生活也创造你。没有一件事情是永恒的，也没有一件事情是永远变化的。生活中的事，生活中的道理，多多少少，大大小小，需要随时去体会，随时去更新。那些不难读懂的人生事，是我们对自己的一次次提醒，是我们对人生一次次的深入。
世界地图
一位牧师在家里准备他第二天的布道。他的小儿子在屋里吵闹不休，令人不得安静。最后，这位牧师在失望中拾起一本旧杂志，一页一页地翻阅，直到翻到一幅色彩鲜艳的图画——一幅世界地图。他从那本杂志上撕下这一页，再把它撕成碎片，丢在地上，说道：“孩子，如果你能拼拢这些碎片，我就给你一元钱。”
牧师以为这件事会使儿子花费一上午的时间，但是没过十分钟，儿子就敲响了他的房门。牧师惊愕地看到儿子如此之快地拼好了一幅世界地图。
“儿子，你怎样拼出来的？”牧师问道。
“这很容易，”孩子说，“在另一面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么，世界地图也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子一元钱。
“你也替我准备好了明天的布道。”他说，“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
大道理：
如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。你想改变你的世界，先要改变的是你自己。世间事物是多方面多角度存在的，并且彼此间有着千丝万缕的联系。有时候，抓住事物的一个方面的，也就基本上抓住事物的整体面貌了。
选好高度
假如你看到体重达八千六百公斤的大鲸鱼，跃出水面六点六零米，并向你表演各种杂技，你一定会发出惊叹。
训练师说在开始训练时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励，它们会得到鱼吃，会有人拍拍它并和它玩，训练师会把绳子提高，只不过提高的速度必须很慢，这样才不至于让鲸鱼因为过多的失败而感到沮丧。
大道理：
给手中的“绳子”定个合适的高度，欣喜地看到每一个进步，及时予以鼓励和肯定，奠定信心，而不是让失望沮丧的情绪笼罩着，离目标越走越远。
祈祷与抽烟
有个教徒在祈祷时，烟瘾来了，他问在场的神甫，祈祷时可不可以抽烟，神甫回答“不行”。
另一个教徒也想抽烟。他问神甫，在抽烟的时候可以不可以祈祷。神甫回答：“当然可以。”
同样是抽烟加祈祷，要求祈祷时抽烟，那似乎意味着对耶稣的不尊重；而要求抽烟时祈祷，则可以表示在休闲时也想着神的恩典，神甫当然没有反对的理由。
大道理：
有时从相反的角度去关照你所要解决的问题，也许会找到你想要的答案。
放大镜和望远镜
有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。
他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以五百倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。
这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。
大道理：
如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
土豆哲学
美国著名电视节目主持人舒勒博士曾经举过一个十分有趣的例子：
爱荷华州的农民以种植土豆为主，他们每年都习惯于将收获的土豆按体积不同分为大中小三类，然后分类包装，以不同价格出售。分类包装占用了他们大量的精力和时间。
可是有一个农民却从来不这样做，他是当地农民中收入最高的人。
有一天，他的一位邻居忍不住问他：“为什么你从来不用对土豆分类？”
他回答道：“其实道理很简单，我只是把所有的土豆装上车，然后将车开到最崎岖的路上。经过十公里山路的颠簸，小的土豆自然会没到下面和四周去，而个头较大和体积中等的土豆则会自然地留在上层和中央。”
大道理：
这个道理不仅适合于土豆，也给人以启示：崎岖的生活道路和艰难困苦的环境，往往更能使一个坚强的人充分体现出他们自身的存在价值。
玻璃窗和玻璃镜
一位傲气十足的富翁，去看望一位哲学家。
哲学家将他带到窗前说：“向外看，你看到了什么？”
“看到了许多人。”富翁说。
哲学家又将他带到一面镜子前，问道：“现在你看到了什么？”
“只看见我自己。”富翁回答。
哲学家说：“玻璃窗和玻璃镜的区别只在于那一层薄薄的水银，就这点水银，便叫有的人只看见他自己，而看不到别人。”
大道理：
玻璃窗和玻璃镜的区别只在于那一层薄薄的水银，这个水银究竟是什么？代表什么呢？
把生存的起点放得低一些
古伊朗著名诗人萨迪在讲到自己从不抱怨命苦时说了他的一次遭遇。一次，萨迪没有钱买鞋，只能赤脚到教堂去。进教堂前，他确实感到沮丧和不幸，而当他在礼拜堂里看到一位没有脚的人时，才发觉自己并非这世界最不幸的人，并不再以穷困得没有鞋子为苦，于是他这样写道：
“在饱足人的眼中，烧鹅好比青草；在饥饿人的眼中，萝卜便是佳肴。人们在沙漠中口渴难耐时所期望的，并非让人扔给你一袋钞票或珠宝，而是一瓢能解渴的凉水。人们在身无分文时所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决无米之炊。”
大道理：
人的欲望是永远满足不了的，但是，只要你把生存的起点放得低一些，就会知足而乐。
想象着身后有一只狼
一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛就获得了冠军，并且打破了世界纪录。
他冲过终点后，新闻记者蜂拥而至，团团围住他，不停地提问：“你是如何取得这样好的成绩的？”年轻的冠军喘着粗气说：“因为，因为我的身后有一只狼。”迎着记者们惊讶和探询的目光，他继续说：“三年前，我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟，教练就让我起床，在山岭间训练，可是我尽了最大的努力，进步却一直不快。
“有一天清晨，我在训练的途中，忽然听见身后传来狼的叫声，开始是零星的几声，似乎还很遥远，但很快就急促起来，而且就在我的身后。我知道有一只狼盯上我了，我甚至不敢回头，没命地跑着。我那天训练的成绩好极了。后来教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说，原来不是你不行，而是你身后缺少了一只狼。我才知道，那天清晨根本就没有狼，我听见的狼叫，是教练装出来的。
“从那以后，每次训练时，我都想象着身后有一只狼，成绩突飞猛进。今天，当我参加这场比赛，我依然想象我的身后有一只狼。所以我成功了。”
大道理：
随时记得自己身后始终有一只狼在虎视眈眈地注视着我们，为了活命，我们就必须快跑，再快跑才行。有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友而是我们的敌人。
呆若木鸡另解
《庄子》载有这么一则小故事。
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了十天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡很骄傲，自大得不得了。”
过了十天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了十天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡。纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
十天后，齐王已经不抱希望了，但还是来看他的斗鸡。不料纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
齐王拿纪先生养好的鸡与别人斗，鸡总是低着头呆呆地站着，但就是这样的鸡，在斗鸡场上竟然从没遇见敌得过它的对手。
原来，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实它眼睛里只有战斗，只是冷静异常，单凭借眼神就可以吓退群鸡。
大道理：
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，绝不是最厉害的。“望之似木鸡”，这才是斗鸡追求的境界。看似聪明伶俐的人，绝不是真正聪明的人，那些看似糊里糊涂，不以物喜，不以己悲的人，才真正拥有大智慧。
少女与春天
这是一则日本童话。
从前，有一位国王，性格冷酷。他国度里所有的地方都被埋在厚厚的白雪之下，从来就没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴望春天来到他的国家，但是春天从来都不肯光临。
这时，一位流浪已久的少女，来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方，她实在太饿太累了。但是国王从来都不愿意帮助别人，他叫随从把少女赶走了。
可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中，她遇到了一位厚道的农夫把她扶进屋，让她睡在温暖的火炉边，给她盖上毛毯，然后用仅有的一点面粉为少女做成了面包和热汤。当她把面包和热汤端到少女面前时，才发现少女已经死了。
农夫把少女埋在了田野里，并把面包和汤放进去，还为她盖上了毛毯。第二天一早，奇迹出现了：其他地方仍旧是白雪皑皑，但是少女的墓上，竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了！
原来，这个女孩便是春天。农夫接纳了她，以诚相待，滋润了她，使她能够安息地离开，最终她用整个春天回报了农夫。
大道理：
只要付出，一切都会有收获。无论你付出得多么早，或者多么晚。没有什么可以真正地死去，除了一颗冷酷的心。
人人都是上帝
有一个信仰十分敬虔的老先生，夜里梦见上帝次日要来拜访他。老先生从梦中惊醒，非常高兴，于是用心地计划要如何款待上帝。
他费尽心思预备了许多美食和珍贵的礼物等待上帝的来到。直到天黑了，上帝都没有来，等着等着，他睡着了，在梦中听见上帝呼唤他，并且谢谢他的招待。
老先生纳闷地说：“主啊！我等了一整天，您都没有来。为何还谢谢我？”上帝说：“我今天已三次到你家。我就是喝你冰水的邮差、吃你的美食的乞丐和收你礼物的孤儿。”
大道理：
人人都可以成为上帝，当然包括我们自己。人人都是你生命的贵人，当然包括我们自己。人人都可以成为别人的上帝和贵人，当然包括我们自己。
一项惨无人道的心理实验
在第二次世界大战时期，德国科学家为了执行希特勒的命令，做了一项惨无人道的心理实验。
他们找了一位俘虏，然后告诉他将在他身上做一项生理实验，就是在他的手腕上划一个口子，然后看他身上的血一滴一滴地流光的生理反应。
这些德国士兵把这位战俘绑在实验台上，用黑布蒙上他的眼睛，然后用一块很薄的冰块在他的手腕上划了一下。同时科学家在他的手腕上放置了一个吊瓶，吊瓶里的水温跟人体血液的温度差不多，吊瓶管子的一端，放在这个战俘的手腕上方，于是水就从他的手腕慢慢地流下来。在他的下方，科学家放了一个铁桶，当这个战俘听着“滴答”、“滴答”的水声的时候，他就以为自己的血在往外流了。当然，他的手腕并没有被划破，但是他以为被划破了。
过了一个小时，这个战俘真的死了，而且死去的反应跟失血而死的人一模一样。因为他相信自己被放了血，于是就被自己吓死了。
大道理：