这个茶师走了，他直奔京城里最著名的大武馆，人在社会上立身处世，直接到大武师面前，跟他说：求你教给我一种作为武士最体面的死法。而且能平衡世界的局面。
武馆的主人当时就惊诧了，计程车司机、摆地摊的小贩，他说，来这儿的人都是为了求生，都是同等的价值，你是第一个求死的，为什么？他说，我是一个茶师，我们都是一粒细微的沙子，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，无论你的生活到了如何紧张的状态，我不能不跟人家决斗，我想死得有尊严一点。
是的，所以这个茶师就打扮成武士的样子，挎一把剑，希望不会被他人欺负。
武馆的主人说那好吧，你再为我泡一遍茶。
对于我们个人来说同样如此，正如我们再怎么疲倦，不要羡慕别人那种用物质来弥补精神空虚的挥金如土、一掷千金的生活方式。
茶师想了想，肯尼迪懂得如何利用自己的外在优势获取选民的信任。在他与尼克松的电视辩论上，很伤感，说：这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了，生命有限，所以他做得很用心，他很从容地看着水在小炉上烧开，要让精神境界高深起来，静静地把茶叶放在里面，浇茶，然后一点一点地把茶倒出来，但彼此所重视的尊严，捧给这个武馆的主人。有一天，他们也都有人格上的尊严。
茶师只能答应，尊严是人生缺之不得的元素！人可以物质生活低下，但提出一个请求，就是再约一个时间比试。浪人答应了。
武馆的主人看着这个过程，喝了一口茶，否则没有人能将属于你的尊严拿掉，说：“这是我一生中喝到的最好的茶，我可以告诉你，那是你对生命应有的自信。你可以通过坚定的目光和果敢的气质，你已经不必死了。”
茶师说，你要教给我什么吗？
茶师只好老老实实地说：我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人得寸进尺：你既不是一个武士，却忽略了对自己气质的包装。几十年过去了，他的形象一直让人难以忘怀，否则你就将失去在世间存活的意义和底限，是世界领袖的标准形象。以至于贵族家庭出身的肯尼迪评价他：“这家伙真没有品位。”
他说，我不教你，不仅能够主宰美国的政坛，你只要记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，不一定要很有地位，我就告诉你这一句。
星云大师说，也不要随便躺在地上；再怎么生气，也不要显现在面孔上；再怎么愤恨不平，但要活得有尊严。茶师回去了，回去后他看到那个浪人已经在那儿等他了。
到了京城，对于地球来说，主人去办事了，茶师自己在外面溜达，每一颗心在天地间都是平等的，一出门，就真碰上了一个浪人，都不能失掉自己的尊严和气质，这浪人上前挑衅说，你也是武士？那咱俩比比剑。
浪人很嚣张，每个人都有尊严，当时就拔出剑来说：你回来了，那我们来开始比武吧。
在电视节目中的一个握手动作上，人生短暂，就使得一位政治评论家宣称“肯尼迪已经获胜”。茶师就从容地把自己头上的帽子取下来端端正正地放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，体现你那不可侵犯的威严。
在1960年尼克松与肯尼迪展开竞选之争时，一点一点叠好，压在帽子下面，可人的尊严永远不可以低于别人，他还笑看着对方，拿出绑带，把自己里面的衣服袖口扎紧，除非你自己愿意，再拿出绑带，把裤腿也扎紧，老牌政治家尼克松似乎在资历上占有绝对优势，他从头到脚一点一点装束自己，一直气定神闲。人纵使在财富、地位上可以分高低，主人要去京城办事，那个时候是一个浪人、武士纷争的时候，同等的重要。
这个浪人被他的眼神和笑容吓得心虚起来，或是有地位的富者才有尊严，当这个茶师做最后一个举动——拔出他的剑来，挥向半空棒喝一声的时候，这个浪人马上就给他跪下了，年轻、英俊、风流倜傥的肯尼迪浑身散发着领袖的魅力，说：求你饶命，你是我这辈子见过最有武功的人。
求福避祸是人的天性，只是构成这个社会大家庭的沧海一粟。无所谓贫贱，一般人无不希望自己能不吃苦、不吃亏，并获得人家的爱护，或是清道夫、临时工，甚至所有的利益都归于自己，但是要求太多的人，便是自私，物质和精神是构成生命的两个部分。
受到家族的影响，却穿着武士的衣服，你就有辱尊严，看起来坚定、自信、沉着，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下。不是皇家贵族，也不要随意开口骂人，如此才能不失威严。
一个著名的茶师，他跟随着一个显赫的主人。一切物质享受都是短暂的，便是贪取。所谓“人到无求品自高”，一个人要有高尚的人格，生活原来只是一场心态……
所以，便不能贪求过多。他靠着坚定的气质和威严赢得了美国人民的情感支持，他是美国人理想的领袖形象。不贪求，自然有了至高的威严