沈佺期（656？—713），字云卿，相州内黄（今属河南）人。高宗上元间进士。由协律郎累除给事中、考功郎。他与宋之问齐名，有“沈宋”之称。又皆谄事太平公主、张易之等贵佞。曾因受赃被劾，未追究，值张易之败，遂长流驩州（在今越南境），后复起用，官至太子詹事。卒于开元初。他的主要活动在武则天时期，其作品也多是陪幸奉侍之作，如《唐诗纪事》所录，全是这类颂诗，一方面也因这时国力较为强盛的缘故。除此之外，写闺思的如本书所选两首，谪贬后如《夜宿七盘岭》、《遥同杜员外审言过岭》等，还是较有抒情色彩之作。还有一点也很重要，从古律过渡到真正的律体，沈宋是起了重要的规范作用的。律诗在形式上要求声调谐和，对偶整齐，他们是达到定型的地步的，而这正是律诗所以成为律诗的重要条件，如卷六中的《独不见》，前人也有推为唐诗中一气呵成的七律之冠。
高棅《唐诗品汇序》云：“沈宋之新声，苏（颋）张（说）之大手笔，此初唐之渐盛也。”前人论沈宋，大抵薄其为人而又肯定他们律诗的历史地位。
【注释】
① 黄龙戍，即黄龙冈，在今辽宁开原市北，唐时驻兵于此。戍，驻边的防地。② 解兵，撤兵或休战。③ 可怜两句，意谓闺中之月，本应是团之月，现在却久照汉家营中，成为别离之月，岂非可怜。汉家，实指唐朝。④ 少妇两句，今春意，指此刻相思之情；昨夜情，指当时别离之悲。其实是共通的，这里用互文而分别言之，既使文境变化，又成今昔对照。良人，古代妻对夫的尊称。昨，这里是过去的意思。⑤ 将，持。⑥ 一为，一举。一，加强语气的助词。龙城，原址在今蒙古人民共和国。匈奴祭天处，这里泛指入侵者聚集处。此据旧注，另详重版附记。
【说明】
诗以闺中少妇为主，实也包括她远戍的丈夫，末两句便是共同的愿望，也即上通首两句： 只要把龙城拿下，就可解黄龙之兵，回来共赏团圆之月。于凄怨中仍含积极意义。
题大庾岭北驿①
宋之问
阳月南飞雁②， 传闻至此回。
我行殊未已③， 何日复归来。
江静潮初落， 林昏瘴不开④。
明朝望乡处⑤， 应见陇头梅⑥。
【作者介绍】
宋之问（656？—712），一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南灵宝市）人。年轻时即知名，曾任左奉宸内供奉，实近弄臣，故得倾附张易之兄弟，受知于武则天，并随从游宴。二张败，谪泷州，忽又逃还。睿宗即位，以之问曾附张易之、武三思，配徙钦州（今属广西）。玄宗先天中，赐死于谪所。其友人武平一将之问诗编为一集。
他的诗以律诗见长，间工五古。他与沈佺期齐名，为人则谄事武、张，巧于奉承，善看风色；为诗则使五七律体制益臻完美，值得在文学史上一提；既经贬谪，处境骤变，故也写出若干较有情致之作。这一些，沈宋都是近似的。
【注释】
① 大庾岭，在今江西大余县，为五岭之一。驿，供邮传人和官员旅宿的处所。② 阳月，阴历十月。③ 我行句，相传雁至衡阳而止，遇春而回。这里是说，南雁尚不逾此岭，自己却还须远度岭南，行程未止。殊，实。④ 瘴，旧指南方山林间湿热致病之气。⑤ 望乡处，指岭之高处，即陇头。⑥ 陇头梅，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。沈德潜疑“陇头”应是“岭头”。但据章注引《荆州记》，陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与范，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”当用其事。陇，通“垄”，高地，义也可通岭头。应见陇头梅，意即应更切乡思。
【说明】
作者另外还有一首五律《度大庾岭》，也是写南谪时心情，《旧唐书》本传说：“之问再被窜谪，经途江岭，所有篇咏，传布远近。”此篇即其一。
次北固山下①
王 湾
客路青山下， 行舟绿水前。
潮平两岸阔②， 风正一帆悬③。
海日生残夜④， 江春入旧年⑤。
乡书何处达， 归雁洛阳边⑥。
【作者介绍】
王湾，生卒年不详，洛阳（今属河南）人。玄宗先天年间进士。任荥阳主簿，后参加群书整理工作。以洛阳尉终。
他早年即以诗著名，往来吴楚间，多有著述，但今收录在《全唐诗》的只一卷，十首。
【注释】
① 次，停泊。北固山，在今江苏镇江市北，三面临水，与金山、焦山称京口三山。② 潮平句，意谓水涨及岸，益见两岸间水面的宽阔。阔，一作“失”。③ 风正（zhèng），风顺。一帆，指孤舟。④ 海，古诗中也以海指江。残夜，夜之残余，意即快天亮时。⑤ 江春句，这里是说江上之春来得偏早，旧年还未尽，就已有春意了。因立春节常在阴历前一年底。⑥ 归雁句，旧说雁能传书（原出《汉书·苏武传》），这里是希望雁能带信回乡（作者是洛阳人）。
【说明】
此诗题目，《河岳英灵集》作《江南意》。写冬末江行途中所见所感。一二两句的客路、行舟实是互文，意即旅程在青山绿水之间。五六两句见锻炼功，《唐诗纪事》卷十五云：“诗人以来，无闻此句。张公（指张说）居相府，手题于政事堂，每示能文，令为楷式。”其倾赏如此。
破山寺后禅院①
常 建
清晨入古寺， 初日照高林。
曲径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性②， 潭影空人心③。
万籁此皆寂④， 惟闻钟磬音⑤。
【注释】
① 破山寺，即兴福寺，原为南齐倪德光宅，后舍为寺。在今江苏常熟虞山北。后禅院，三字连读，僧人居住之区。凡与佛教有关的事物多加“禅”字。② 悦，逗娱。③ 人心，指人的俗念。寺中旧有空心亭。④ 万籁，各种声响。⑤ 磬（qìng），僧寺中的铜乐器。鸣钟击磬，僧人用以表示活动的开始与结束。
【说明】
这是常建的名篇。从头到尾，都是写出“清晨”二字，而且愈转愈静，其曲径通幽一联，尤为欧阳修爱赏。
原诗是五律，但起首两句是对的，而以警策见称的三四两句，反而对得不工，如以“通幽处”对“花木深”。又如第六句“空人心”的“空”字，也应用仄声而却用平声，沈德潜说是“此入古句法”，也即还带些古体诗的作法。
起首一联，前人叫做“十字对”，因其十字一意，完全浑成之故。
寄左省杜拾遗①
岑 参
联步趋丹陛②， 分曹限紫微③。
晓随天仗入④， 暮惹御香归⑤。
白发悲花落， 青云羡鸟飞。
圣朝无阙事⑥， 自觉谏书稀。
【注释】
① 左省，唐代的门下省，在殿庑之左，故称左省。杜甫时任左拾遗，属门下省。② 趋，小步而行，表示上朝时的敬意。丹陛，宫殿前涂红漆的台阶。③ 分曹句，时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫微省。紫微，本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微，一作薇。曹，官署。限，界限。连上句，意谓两人联步同趋，然后各立东西。④ 天仗，皇帝的仪仗。⑤ 惹，沾染。御香，即贾至《早朝大明宫》诗中“衣冠身惹御炉香”意。⑥ 阙，通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
【说明】
肃宗至德二载（757），杜甫等曾荐岑参可充谏官之职，故诏以参为右补阙。次年乃作此诗。下半首借白发而自伤迟暮，如已到花落时节，无可尽力，别人却像鸟入青云那样飞腾，实也有些牢骚。因这时他只四十四岁，还比杜甫小三岁。
赠孟浩然①
李 白
吾爱孟夫子②， 风流天下闻③。
红颜弃轩冕④， 白首卧松云⑤。
醉月频中圣⑥， 迷花不事君⑦。
高山安可仰⑧， 徒此揖清芬⑨。
【注释】
① 孟浩然，见卷一“作者介绍”。② 夫子，古代对男子的敬称。③ 风流，指孟浩然为人的风雅潇洒。④ 红颜句，意谓少壮时即鄙弃仕宦。红颜，也指男子中的青年，犹朱颜，意即青春的壮健颜色。轩冕，古代大夫以上的官才可乘轩服冕，这里泛指官爵。轩，车子。冕，王侯等所戴礼帽。⑤ 卧松云，指隐居山林。⑥ 醉月，月夜醉酒。中圣，中酒的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》： 尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈说：“中圣人。”达告诉曹操，操甚怒，鲜于辅解释道：“平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”语本此。中，本应读去声，如中暑，中风，这里因是近体诗，仍读平声。⑦ 迷花，意谓留恋丘壑。⑧ 高山句，《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”这里以高山喻孟浩然的品格。⑨ 徒此，唯有在此。揖，犹致敬。清芬，犹高节。
【说明】
此诗为孟浩然遣归南山时，李白送行所作。从诗中“白首卧松云”句看，当已是浩然晚年。旧注云：“盖始相识而尊礼之如此。”
据计有功《唐诗纪事》，山南采访使韩朝宗因爱重孟浩然诗律，欲荐之朝廷，俾为颂诗。“浩然叱曰：‘业已饮矣，身行乐耳，遑恤其他。’遂毕饮不赴。由是闻罢，浩然不之悔也。”与诗中所引“中圣”典故正相吻合。李白之所以故用僻典“中圣”而不用“中酒”，盖“中酒”只能平写其醉态，“中圣”还包含他的品格；与下句的“事君”相对，也更见工巧。唯第三句“弃轩冕”与第六句“不事君”，意有重复处。
渡荆门送别①
李 白
渡远荆门外， 来从楚国游②。
山随平野尽③， 江入大荒流④。
月下飞天镜⑤， 云生结海楼⑥。
仍怜故乡水⑦， 万里送行舟。
【注释】
① 渡荆门送别，沈德潜云：“诗中无送别意，题中二字可删。”唐汝询也疑“送别”二字是衍文。一说指江水为李白送别，所以末句这样说。荆门，山名，在今湖北宜都市北，长江南面。形势险要，为战国时楚国西面门户，也为楚蜀交界。蜀中诸山，至此不复见。② 从，至，向。楚国，今湖北省地春秋战国时属楚国，故云。③ 山随句，山势将随平原的出现而完尽。④ 江入句，江水进入了大野而流去，形容江宽。大荒，广阔无际的原野。⑤ 月下句，月影倒映江中，好像天镜从高空飞来。⑥ 海楼，海市蜃楼。海上空气下层比上层密度大，光线折射，在空中变幻出像城市、楼台等景象。旧说误以为蜃（大蛤）吁气所致。⑦ 仍，又、频。怜，爱。故乡水，长江自蜀东流，李白蜀人，故云。
【说明】
开元十四年（726）刚刚出蜀东下，在长江途中作。年二十六岁。当时是怀着“仗剑去国，辞亲远游”的心情的。
诗中三四两句，胡应麟《诗薮》说：“太白壮语也。杜‘星垂平野阔，月涌大江流’，骨力过之。”王琦注引丁龙友曰：“李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观。未可概论。”
送友人
李 白
青山横北郭①， 白水绕东城。
此地一为别②， 孤蓬万里征③。
浮云游子意④， 落日故人情⑤。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣⑥。
【注释】
① 郭，外城。古代城分内外。② 一，加强语气的助词。③ 蓬，草名。枯后断根，遇风飞扬，故也叫飞蓬。此处喻远行的征人。④ 浮云句，因浮云来去无定，故以比游子心意。⑤ 落日句，意谓主客虽皆依依不舍，但落日难挽，还是留他不住。⑥ 萧萧，马鸣声。班马，临别的马，也隐寓马有离群之感。
【说明】
此诗语言流畅而情意宛转蕴藉。沈德潜云：“苏李赠言多唏嘘而无蹶蹙声，知古人之意在不尽矣。太白犹不失斯旨。”
听蜀僧濬弹琴①
李 白
蜀僧抱绿绮②， 西下峨眉峰③。
为我一挥手④， 如听万壑松⑤。
客心洗流水⑥， 余响入霜钟⑦。
不觉碧山暮⑧， 秋云暗几重⑨。
【注释】
① 蜀僧濬，有人以为即李集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。② 绿绮，琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。③ 峨眉，山名，在今四川峨眉山市南。④ 一，加强语气的助词。挥手，指弹琴。嵇康《琴赋》有“伯牙挥手，钟期听声”句。⑤ 万壑松，万壑松声。琴曲有《风入松》。壑，山谷。⑥ 流水，相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。⑦ 霜钟，指钟声，《山海经》： 丰山“有九钟焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟，余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。⑧ 不觉句，指曲终的时间。⑨ 秋云句，伸足上句“暮”字。
【说明】
李白五律，往往于一气不断中给人以行云流水之思，此诗即其一。
夜泊牛渚怀古①
李 白
牛渚西江夜②， 青天无片云。
登舟望秋月， 空忆谢将军③。
余亦能高咏， 斯人不可闻④。
明朝挂帆去， 枫叶落纷纷⑤。
【注释】
① 题下原注：“此地即谢尚闻袁宏《咏史》处。”牛渚（zhǔ），山名，在今安徽当涂县西北，北部为采石矶。② 西江，古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚也在西江这一段中。③ 空忆，徒然想念着。谢将军，东晋谢尚，阳夏（今河南太康县）人，官镇西将军。镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗。音辞都很好，遂往听之，大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁宏本来孤贫，自此名声日著，后官至东阳太守。④ 斯人句，意谓不能再听说有谢将军那样的人了。⑤ 明朝两句，意谓月夜既难遇知音，唯有明早乘船而去，忍对着枫叶随风纷落西江。