① 和，这里指以诗相酬答。胡震亨《唐音癸签》卷三云：“盛唐人和诗不和韵，晚唐人至有次韵者。”故贾至原诗用的韵，与岑参、王维、杜甫和诗用的韵各不相同。贾至，字幼邻，洛阳人，天宝末为中书舍人。安禄山之乱，从玄宗奔蜀。肃宗即位于灵武，玄宗命他撰传位册文。中书舍人任草拟诏旨之职，以有文学资望者充任。大明宫，即蓬莱宫，唐东内，因宫后有蓬莱池，故名。与西内太极宫，南内兴庆宫更迭受朝，但大明宫次数最多。② 紫陌，京都的道路。③ 啭，鸟的宛转啼声。皇州，帝都，指长安。阑，尽。④ 金阙，犹金殿。阙，宫门前的望楼。万户，指宫门。⑤ 仙仗，指皇帝的仪仗。⑥ 剑佩，有饰物的宝剑，也是朝会时的仪仗。⑦ 凤凰池，也称凤池，指中书省。⑧ 《阳春》一曲，宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”后以比喻艺虽高而领会者不多的作品。上句的“凤凰池上客”指贾至本人，这句的《阳春》一曲指贾至原诗。从第一句到第六句，都是围绕着早朝而写，到七、八两句，忽说到“凤凰池”云云，如纪昀所说：“五六句方说晓景，末二句如何突接，究觉仓皇少绪。”
【说明】
三首和诗，前人也有以为岑、王不相上下，施补华则以岑参为第一，“摩诘‘九天阊阖’一联失之廓落（空虚），少陵‘九重春色醉仙桃’更不妥矣，诗有一日短长，虽大手笔不免也。”（《岘佣说诗》）本书中所以只选岑、王二家。
和贾至舍人早朝大明宫之作
王 维
绛帻鸡人报晓筹①， 尚衣方进翠云裘②。
九天阊阖开宫殿③， 万国衣冠拜冕旒④。
日色才临仙掌动⑤， 香烟欲傍衮龙浮⑥。
朝罢须裁五色诏⑦， 佩声归到凤池头⑧。
【注释】
① 绛帻（zé），用红布包头似鸡冠状。鸡人，古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹，即更筹，夜间计时的竹签。② 尚衣，官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘，饰有绿色云纹的皮衣。③ 九天，本指天，这里指皇帝所居，犹九重。阊阖，本是神话中的天门，这里指宫门。④ 衣冠，指文武百官。冕旒，古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒，冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。⑤ 仙掌，掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。⑥ 香烟，这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙，犹卷龙，指皇帝的龙袍。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者，天子龙衮。”浮，指袍上锦绣光泽的闪动。⑦ 五色诏，用五色纸所写的诏书。⑧ 佩，身上佩戴的饰物。凤池，凤凰池，注见岑参和作。这两句归结到贾至的原作，也就是和意而不和韵。
【说明】
据赵殿成注，肃宗乾元元年时（758），贾至为中书舍人，是年六月，杜甫贬华州司功参军，“则此诗之唱和，正在乾元元年戊戌之春中也”。
施闰章《蠖斋诗话》引毛大可（奇龄）说，谓杜诗“‘春色仙桃’，语既近俗，即‘日暖龙蛇’、‘风微燕雀’，并非早朝所见。五六遽言‘朝罢’，殊少次第，故当远让王、岑。然王作气象压岑，而衣字犯重，末又微拗，推岑作独步矣”。下又引《紫桃轩杂缀》，则以为贾、王、岑三作皆不及杜作。按，王诗不仅衣字犯重，下面的“衮龙浮”也嫌“复衍”。
方回又从另一角度来评论：“四人早朝之作俱伟丽可喜，不但东坡所赏子美‘龙蛇’、‘燕雀’一联也。然京师喋血之后，疮痍未复，四人虽夸美朝仪，不已泰（未免过分）乎。”方回之意，诗人要关心的应该是遍地的疮痍，也即歌颂还要和当时的现实生活相结合。
为了便于对照参考，特将贾至原作与杜甫和作附录于后。
附：
早朝大明宫
贾 至
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠身染御炉香。
共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。
和贾至舍人早朝大明宫
杜 甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中
留春雨中春望之作应制①
王 维
渭水自萦秦塞曲②， 黄山旧绕汉宫斜③。
銮舆迥出千门柳④， 阁道回看上苑花⑤。
云里帝城双凤阙⑥， 雨中春树万人家。
为乘阳气行时令⑦， 不是宸游玩物华⑧。
【注释】
① 圣制，指皇帝所作的诗。蓬莱，宫名，注见岑参《和贾至舍人早朝大明宫之作》。兴庆，宫名，据《雍录》，宫在长安城东南角，故又号南内。旧址为隆庆坊，本玄宗为皇子时旧宅，玄宗即位，始置为宫，因避其名隆基讳改兴庆。自大明宫夹东罗城阁道可达曲江。阁道，即复道，高楼间架空的通道。留春，留为留连之留。应制，侍从皇帝时奉命应和之作。制，皇帝的命令。② 渭水，即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞，犹秦野。塞，一作“甸”。这一带古时本为秦地。③ 黄山，黄麓山，在今陕西兴平市北。汉宫，也指唐宫。④ 銮舆，皇帝的乘舆。迥（jiǒng）出，远出。千门，指宫内的重重门户。意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。⑤ 上苑，泛指皇家的园林。⑥ 双凤阙，汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙，宫门前的望楼。⑦ 阳气，指春气。⑧ 宸游，指皇帝出游。宸，北辰所居，借指皇帝居处，后又引申为帝王的代称。物华，美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。唐汝询说：“唐人应制，俱尚虚词，独此一联，有规讽意。”
【说明】
开头两句，以山川定长安宫阙的方位，并借渭水、黄山点明本秦、汉形胜之地，五六两句写“帝城”气象，结末是颂扬，也是应制诗的通例。后来应试的士子们作的诗，就是应制诗的承袭，编选者的目的，也许让当时考生们得以揣摹借鉴，虽然这首诗本身还是写得好的。
积雨辋川庄作①
王 维
积雨空林烟火迟②， 蒸藜炊黍饷东菑③。
漠漠水田飞白鹭④， 阴阴夏木啭黄鹂⑤。
山中习静观朝槿⑥， 松下清斋折露葵⑦。
野老与人争席罢⑧， 海鸥何事更相疑⑨？
【注释】
① 一作《秋归辋川庄作》。积雨，久雨。辋川，注见卷五《辋川闲居赠裴秀才迪》。庄，山庄，即别墅。② 空林，疏林。烟火迟，因久雨林野润湿，故烟火缓升。③ 藜，这里指蔬菜。黍，这里指饭食。饷，致送。东菑（zī），指东边田地上的农人。菑，本指初耕的田地，这里泛指田亩。④ 漠漠，密布貌。⑤ 夏木，高大的树木，犹乔木。夏，大。啭，鸟的宛转啼声。黄鹂，黄莺。⑥ 山中句，意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿（jǐn），也叫蕣，落叶灌木，其花早开晚谢。郭璞《游仙诗》也说“蕣荣不终朝”，故以此悟人生荣枯无常之理。⑦ 清斋，这里是素食的意思。露葵，经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。《旧唐书·王维传》说：“维弟（王缙）兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文采。”此诗也是他晚年生活的自我写照。⑧ 野老，指作者自己。争席，犹争位，见《庄子·寓言》。争席罢，是说自己已经退隐，也就与世无争。⑨ 海鸥句，古时海上有好鸥者，每日从鸥鸟游，鸥鸟至者以百数。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日至海上，鸥鸟舞而不下。见《列子·黄帝篇》。此句实借海鸟以喻人事。
【说明】
这首诗有一宗公案。唐李肇《国史补》云：“维有诗名，然好取人文章嘉句……漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，李嘉祐诗也。”根据其他记载，李之原诗实为五言，即“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”。但宋人所见李集无此诗，且李是中唐大历时人，王是盛唐人，如果说是袭取，也应是李袭王诗。这里且撇开谁袭取谁这一点，只就两诗一对照，即觉得有此四字，才给读者带来积雨中的秋郊景色，正如叶梦得《石林诗话》所说：“此两句好处正好添‘漠漠’、‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”不过，叶氏还是相信《国史补》的话是可靠的。
赠郭给事①
王 维
洞门高阁霭余晖②， 桃李阴阴柳絮飞③。
禁里疏钟官舍晚④， 省中啼鸟吏人稀⑤。
晨摇玉佩趋金殿⑥， 夕奉天书拜琐闱⑦。
强欲从君无那老⑧， 将因卧病解朝衣⑨。
【注释】
① 赠，一作“酬”。给事，即给事中，门下省的要职。凡制敕有不宜于颁行的，得封还驳正。② 洞门，重重相对而相通的门。霭（ǎi），凝集。③ 桃李，指门生及后辈。④ 禁里，禁中，指宫中。宫中禁卫森严，故曰禁。⑤ 省，指门下省。⑥ 玉佩，身上佩戴的玉制饰物。这句指入宫上朝。趋，小步而行，表示恭敬。⑦ 奉，“捧”的本字。天书，皇帝的诏令。琐闱，有雕饰的门，指宫门。琐，门窗上的连环形花纹。这句指退朝宣达诏书。⑧ 强欲从君，虽想勉强追随您。君，指郭给事。无那，无奈。⑨ 解朝衣，辞职。
【说明】
这一首也是应酬性的诗。一二两句，比喻郭给事官高位尊，门生显达。三四两句，是说郭给事居官时清廉闲静，故吏人稀少，省中可闻啼鸟，由此并见得讼事不多，时世清平。顾璘说“右丞善作富丽语”，也是他山水诗外的另一特色。施补华也说：“摩诘七律，有高华一体，有清远一体，皆可效法。”
蜀 相①
杜 甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森②。
映阶碧草自春色③， 隔叶黄鹂空好音④。
三顾频烦天下计⑤， 两朝开济老臣心⑥。
出师未捷身先死⑦， 长使英雄泪满襟。
【注释】
① 蜀相，诸葛亮于蜀汉章武元年（221）任丞相。② 锦官城，指成都。见李白《蜀道难》注。③ 自春色，自呈春色。④ 黄鹂，黄莺。空好音，空有好音。仇兆鳌云：“何逊《行孙氏陵诗》： 山莺空树响，垄月自秋晖。空字自字，不胜寥落之感。此诗即用其意。”⑤ 三顾，诸葛亮隐居隆中（山名，在今湖北襄樊市襄阳区西）时，刘备曾三次访问。频烦，同频繁，形容三顾。⑥ 两朝，指先主刘备，后主刘禅两朝。开，指佐先主刘备开国。济，指助后主刘禅继业。⑦ 出师句，蜀汉建兴十二年（234），诸葛亮出师伐魏，据五丈原（在今陕西眉县西南），与魏司马懿对峙于渭水百余日。同年八月，病死军中。
【说明】
约在肃宗上元元年（760）初到成都时作。祠为晋时李雄所建。
诸葛亮死时年仅五十四岁。最末两句，实也概括了历来有志未酬的英雄们的悲愤心情，如宋代名将宗泽临死时，即诵此二语。此诗确也写出了美学上的崇高境界。
客 至
杜 甫
舍南舍北皆春水①， 但见群鸥日日来②。
花径不曾缘客扫③， 蓬门今始为君开④。
盘飧市远无兼味⑤， 樽酒家贫只旧醅⑥。
肯与邻翁相对饮⑦？ 隔篱呼取尽余杯⑧。
【注释】
① 舍，指家。② 但见句，意谓平时生活只与水鸟相亲。古又有鸥鹭忘机之说。但见，只见。③ 花径句，言草堂初成，还不曾为来客打扫过花径。古人以却扫为不再迎客，故扫径表示迎客之诚。缘，因为。④ 蓬门句，连上句为互文见义，即花径今始缘君扫，蓬门不曾为客开。喻来客稀少。蓬门，茅屋的门。⑤ 盘飧（sūn），泛指菜肴。飧，本指熟菜。市远，离市集远。兼味，几种食品。⑥ 樽，酒器。旧醅（pēi），隔年的陈酒。⑦ 肯，能否允许。这是向客人征询。⑧ 取，助词。余杯，余下来的酒。
【说明】
此诗有作者自注：“喜崔明府相过。”明府是对县令的尊称，故下有“肯与邻翁”云云，表示不敢随便邀来。
此诗的特点是自然浑成，一线相接。也使人想起《又呈吴郎》中对邻妇的态度，都见得杜甫为人之诚朴厚道。
野 望
杜 甫
西山白雪三城戍①， 南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔③， 天涯涕泪一身遥④。
惟将迟暮供多病⑤， 未有涓埃答圣朝⑥。
跨马出郊时极目⑦， 不堪人事日萧条⑧。
【注释】