人人都具有完美的自我实现。“有的缺憾，只能由我填补；有的事情，只能由我完成。”
这就是人的命运！这是神圣意志中等待人们认知的完美意念。想象力具有创造性，所以有必要在其实现之前认识到这一点。
人的最高要求就是实现“神圣设计。”
你可能不知道这是什么，因为这是深藏于人体之内的超凡天赋。
人的请求是：“万能的主，请开启我生命的神圣设计之门，让我释放天分，让我看清完美方案。”
神圣方案包含健康、财富、爱情和完美自我实现。它是带给人无限幸福的生命平台。当人们有此请求，他就会看到生命中的巨大变迁，因为几乎所有的人都游离于神圣设计之外。
对女人来说，即使是风暴侵袭，她也能很快归于平静，她始终坚信全新的美好境遇最终将替代残局。
完美自我实现不会劳苦，而像轻松写意地玩耍。学生们深知，一旦来到上帝的世界，自我实现所需的一切就唾手可得。
很多天才因为补给问题而终年辛劳，但是其实他的请求和信仰会迅速带来他所需的一切。
例如，某天课后，一位男士找到我并给了我一枚硬币。他说：“我所有的财富就是7枚硬币，现在一个给你，因为我坚信你的话语，我希望你祈福我可以自我实现并达至富足。”
于是我为他祈福，之后再未见到他。一年之后，事业有成的他再次找到我，手里拿着一卷钞票。他说：“就在你祈福之后，我在另一个城市获得了一个职位，现在我拥有了健康、幸福和财富。”
女人的自我实现可能体现在成为温柔贤惠的妻子，善良称职的母亲或是持家有道的女人，不一定非要是事业有成的女强人。
请求指引，道路就会变得轻松坦荡。
人要预见和想象。我们要求神圣设计来到意识中时，我们就会获得灵感并预见我们终将成功。这就是想象或意念，我们必须信心坚定。
人要寻找自我，就像电话期待铃声的响起。
父母不要强加职业或事业于子女，因为孩子尚未谙世尚在襁褓中时，神圣方案已经通过心灵真相为他指明了方向。
对待幼儿应是：“让他的内在神性拥有完美实现，让他思想、身体、事物的神圣设计贯穿终生，直至无止无境的永恒。”
实现的是上帝的意愿；上帝的方案才是《圣经》的主题，《圣经》本就是一部论及思想科学的著作。他告诉人们如何释放禁锢的灵魂（或潜意识）。其中的战斗都是人在对抗着世俗意识之战。“人的敌人就是自己。”每一个人都是约沙法，每一个人都是大卫，可以用微小的石块（信仰）击毙歌利亚（世俗意识）。
所以人要避免成为埋葬天分的“邪恶慵懒的仆人。”不使用天分会有严重的惩罚。
恐惧会阻碍人们自我实现。怯场难倒了诸多天才。但是通过言语和治疗我们可以将它克服。有一瞬间人们失去意识，感觉自己成为上帝展现自己的媒介。
他顺应灵感，无畏，自信，因为他知道“内在神性”会完成一切。
一个小男孩在母亲的陪伴下来到我的课堂，请求我“祈福”他即将到来的考试。
我让他说：“上帝与我同在，我已掌握了应该掌握的东西。”他历史成绩优秀，但数学较差。再次见到他时，他说：“我为数学祈福，并以最高分通过；认为历史可以依赖自己，但是成绩却不理想。”太过自信的人们经常遭遇挫败，因为他选择了只相信自己，而不是心中的上帝。
另外一个学生亦是如此。暑假时她出国度假，去了很多语言不通的国家。她时刻寻求上帝的指引和庇护，所以她的旅程顺利而美妙，她的行李从未延迟或丢失，并且她总能在最好的旅店受到最好的招待，无论去哪里都一帆风顺。当她回到纽约，认为语言相通便舍弃了上帝，像往常一样特立独行。
结果开始出现差错，在不安与疑惑中，她的行李被延迟了。她应该养成“时刻与上帝同在”的习惯。“让上帝伴你一路同行；”世上没有过大或过小的事情，因为有时一件小事也会改变人的命运。
罗伯特·富尔顿，从茶壶里的热水中得到了蒸汽船的灵感！
我见过一个学生，因为抵制灵感与顽固自负，迟迟没有实现自我。
他把信念固定在单一的渠道，并强迫它带来自我实现，这只能导致停滞不前。
“不是你的方式，而是我自己的方式”，这是主对我们的启示。所有能力，不管是蒸汽还是电流，都必须有一个容纳它们的发动机和发挥作用的媒介物，而人就是这个发动机或媒介物。
曾有多少次，上帝启示我们“静坐旁观。”
“犹大，不要恐惧；明天去面对他们吧，因为上帝与你同在，你不用参与争斗，静立一旁，观看上帝的救赎。”
那位女士顺其自然，心平气和地从房东那得到了两千美元；另一位女士“平息痛苦”后赢得了心上人的真爱。这些例子证明了我们需要“旁观”。
学生的目的是祥和！祥和就是一种力量，因为它可以让上帝之力展现，“达成自己的意愿，并且能够带来成功。”
祥和时思路清晰，并能迅速做出正确的决策。“上帝不会错过任何细节。”
愤怒会混淆视线，毒害血液，带来疾病并会导致做出错误抉择而功亏一篑。它是最严重的“罪恶”之一，因为它的影响如此恶劣。心灵“罪恶”比字面更加宽泛，因为“不是信仰既是罪恶。”
恐慌和忧虑也是致命的罪恶。它们是倒置的信仰，通过扭曲的心理画面导致人们的恐惧。人们应该努力从潜意识中消除这些隐形的敌人。“当人无所畏惧时，他就完成了救赎！”梅特林克说：“人本身就是恐惧的上帝。”
前面章节我们已有提及，人只有通过直面恐惧才能战胜恐惧。当约沙法和他的军队面对敌人时，他们唱到：“赞美上帝，因为他的慈悲永存，”他们发现敌人已经自我溃败，士气荡然无存了。
例如，一位女士请求朋友帮她传递信息。她害怕亲力亲为，因为理智在说“不要纠缠其中，不要亲自传递这个信息。”
但她心灵不安，因为她承诺过要自己完成。最终，她决定“直面恐惧”并召唤神圣保护法则。她见到了接受信息的人。不过在她张嘴之时，这位朋友说：“某某人出城了”，这样一来她就没必要给出信息了，因为信息取决于那人在城里的时候。因为情愿去做，那就有必要做成；因为无所畏惧，恐慌也就随风飘逝。
有人经常认为有所缺失便无法完成自我实现。我们应该坚信：“神圣意志力没有缺失，因此我能完成自我实现。获得完美的职业，家庭和健康。”人的要求都是神圣意志中的完美意念，肯定可以实现，“以完美方式接受慈悲。”因为遇见了得到了而心怀感恩，因为即将得到而积极准备。
有位学生需要经济收入。她问我为何尚未实现。我说：“可能你有不完成任务的习惯，导致你的潜意识中出现缺失（要保持内外一致。）”
“我马上回家完成我数周以前的任务，然后我就知道了这是否是自我实现的征兆了。”她随后认真勤勉，愿望很快得以实现。不久，金钱以一种奇妙的方式来临。他丈夫当月偶得双倍工资，当他提示这个错误时，他们说他可以留下多出的部分。
当人请求时意志坚定，他就肯定可以得到，因为上帝创造自己的方式。
有人曾经问我：“如果人有几种天赋，怎么才知道如何选择？”请求确定的指引，说“万能的上帝，请给我明确指引让我自我实现，让我知道现在该使用哪种天分。”
我知道有人可以在很少，甚至没有接受培训的情况下，迅速融入到新的工作中去。所以这样说吧：“为生命中的神圣方案我已经准备好了，”在面对新的机遇时，要无所畏惧地抓住。
有的人擅长付出，但不善于收获。因为尊严或某些消极原因，他们拒绝接受馈赠，最终发现自己已经家徒四壁。
比如，一位女士给出了一大笔钱，随后收到了一笔几千美元的礼物。她拒绝接受，因为她说自己不需要。不久，她经济紧张了，并且发现自己有了几千美元的债务。人应该愉快的接受付出后的回报，“既然你付出，就必定有回报。”
付出与回报之间总有完美的平衡，虽付出时不能思虑回报，但当回报来时“天赐不取反受其则”，因为一切回报都来自上帝，人只是媒介。
付出者不能有匮乏的意念。
例如，当那位男士给我一枚硬币时，我没有说：“可怜的人，你还是自己留着吧。”而是看到他的宝藏，看到他的富裕和丰足。这种想法让他不断自我实现。不善接受回报的人必须改变，接到邮包时就打开吧，开启收获的大门。
上帝钟爱慷慨的付出者，也一样钟爱愉悦的接受者。
有人曾问我为何有的人生来富贵，而有的人生来贫贱。有果必定有因，机遇其实并不存在。轮回是这个问题最贴切的答案。人们会几经生死，直到深谙天意得以解脱。
因为尘缘未尽而在世为人，或者完成因果，或者“实现命运。”
生来富贵之人，前世的潜意识便充斥着健康富裕；而生来贫贱之人则是疾病和穷困。人类会最终实现潜意识里的一切想法。
然而，生死只是人们想象的法则，因为“罪恶难逃败亡”；亚当后人因为笃信两种力量而坠落凡间。而真正的人，真正有圣灵的人，是无死无生的！他不会出生更不会死亡，“因为他就是过去，就是现在，也是未来。”
所以通过真相，人能超脱于因果、罪恶和死亡，并实现“上帝的意念和形象。”人类的解脱来自于实现自我命运，将生命中的神圣设计一一展现出来。
主对他说：“我善良虔诚的仆人，你做得很好，因为你对少数坚信，所以我将让你掌控多数（死亡本身）；让你永远与我同在（永生）。”