通常，人们是不愿意相信一见钟情的。初见的绚丽会一时炫了人们的眼睛，爱情诗篇的续写却需要时间来证明。如果在普通人身上发生，或会成为人们茶余饭后的一桩趣事，可是，这样的故事落在阿旺嘉措命运的轨道里，平添了一则传奇。这是他见过的最美好的女孩。
那时，阿旺没有奢望过，他们的第二次会面。
燃灯节的到来，给清净的寺院添了份热闹。师兄们盛装准备，紧张地等着藏历十月二十五日的到来。
这是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师的逝世而举行的活动，这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。
穿上盛装的人们群聚在寺院前高诵着六字真言，向佛祈愿、磕头，为宗喀巴诵祈愿经。用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，缭绕在村旁的神塔前，祷词一遍一遍流连在人们口中。龙达在空中抛撒开来的是狮、虎、龙、鹏的风马。这是是藏族祭天地诸神的煨桑仪式。
煨桑是藏民族的一种宗教祈愿礼俗。传说远古时候藏族男子狩猎或出征归来，部族首领、老年人带上妇女儿童聚在寨外郊野，燃上一堆柏枝或香草，孩子们会把水洒在出征者身上，用烟和水驱除各种污秽之气。这种民俗后来在战争中更为常见，战争中以“桑”祭祀神灵，祈祷族人平安胜利，成为高原先民同神灵沟通的主要方式。人们认为，飘渺的桑烟一路扶摇直上可以直达上天神住处，它可将人间的美味传递上去，得到了神的欢喜，可以更好地保佑世间凡人事事如愿，平安幸福。佛教传入青藏高原后，为了立足，糅合了本教和当地民族的一些习俗，煨桑就是其中之一。
按照习俗，男子要骑在马上为寺院僧人和全村人表演马术；“锅庄”是男女青年对村人的献礼，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。
这天宗本也会携带家眷来寺院祈福。阿旺心底掠过一丝期盼：达瓦卓玛会来吗？
宗本到来的时候，寺院中有小小的轰动，阿旺跟着僧人的队伍中一路走着，一路偷偷地张望。宗本家的巡逻在身边来来回回走动让他高度紧张，他口中念着佛音，心中却期盼着在宗本家的群流中瞥见熟悉的身影。
人群很快消失在视野外，阿旺什么都没有看到。失落写在他的脸上，如寒霜打过的花蕊。阿旺垂着头，一步一步退回禅房。厚重笨拙的房门发出沉闷的声响，一声“吱呀”，关住了门外的清风，也把他关进无边的黑洞。他不知道，达瓦早已在禅房等候。
像是电影画面的切换，起初是惊讶，欢喜一下子溢出来饱满在脸上，蓬生了一地光泽。他看到了这个女孩子期盼的眼神，也似乎听到了她激烈的心跳声。这是他和她的第二次相见。这样的相见是短暂的，就像从海绵中挤水，紧紧一抓，水一股脑散漫开来。他们还没有来得及交谈，达瓦就被家仆拉了去。
离开的时候，达瓦卓玛塞给阿旺一个酥油花。
这种藏族独具风格的塑品是年轻人传递情意最喜好的信物。它渊源于泥塑，和汉族的捏面人或捏糖人很相近。它用不同颜色的酥油做成，最初是神佛前的供品，后来相沿发展，成为塑造各种题材的艺术品。这种工艺品造型细腻，线条柔圆、色泽鲜艳、形象生动，是青年人极喜欢的一种工艺。
这是他们之间唯一的信物。
我同爱人相会的地方
是在南方山峡黑林中
除去会说话的鹦鹉
谁也不会知道
会说话的鹦鹉
请不要在十字路上多说话
情人的相会，是漆黑的夜间暗香的浮动。
茶道中有“一生一会”的说法，意思是说，每个人的一生中都会有一次特别的相会，跟良友对坐饮茶，可能是一生之中仅有一次的机会，每次喝茶都是唯一的，这样的心情是唯一的，与过去未来的任何一次喝茶都是不相同的，所以每次喝茶结的是不同的缘。这样的一次心境，一旦过了，就再也不可得了。
其实，不仅仅是喝茶，人间的任何的缘际，都是错过了不可再得的。林清玄曾说：“有时，人的一生只为一个特别的相会”。
与喜欢的人相会，总觉得流光的短暂。可是，为了短暂的相会，人们愿意走过生命的风霜，经历风雨的洗礼，这样的甜蜜，回忆起来会更加悠长。
这深情的相会，在千古词帝李煜的词里。
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。
在飘着飞雾的夜里，月光是笼着轻纱的梦，疏疏落落的洒在白色的地面上，映着花的枝叶，那个年轻的女孩子，生怕惊醒了沉睡夜的黑，脱下金缕鞋，轻轻巧巧踏上冰凉的台阶，在华丽的厅堂的南边是和情郎相会的地方。隐密的爱情，在寂静的夜里如落花般犹存芳香。这深沉的相会，收入记忆的宝盒，将微笑、眼神、声音典藏起来，化作晶莹的泪点。
阿旺与达瓦的相会，不在华美的殿堂中，不在幽幽的花影中，不在盈盈的月光里。那个南方黑色的山林中，某个云深不知的地方，是他们的据点。
想来，这样神秘的相会在忧戚中带着神秘的美。阿旺穿过寺院灰色的砖墙，达瓦逃过仆人跟随的那双利眼，他的僧服粘了草原的露水，湿成黑黑的一片，她的长辫纷飞在风中，有零碎的发丝在飘。这场相见，在黑色的岩崖间，两人呆站着，只是嘿嘿一笑。阿旺却觉得，这会心的一笑，是一切悲心的大草原上开出的最美的花。至深的无言是一切有意义或无意义的语言累积成的一朵洁白的浪。
草地绿得翠生生，暗得一片是墨绿色，远远看上去成了一团黑云。云、阳光、露水、与一望无际的草地，有无穷无尽的变化。他们有一搭没一搭地互传情语，至于内容，已无从考起。
生命的这场遇见，胜过了世间无数缠绵的相逢。达瓦圆润的脸庞、明媚的眉眼、饱满的嘴唇、飞扬的发辫，她的一颦一笑，阿旺一遍一遍默记在心间，印在脑海影像里。
世间再美好不过那一瞥惊鸿的邂逅。这样的相逢，让阿旺嘉措平淡的日子有了流光的温润。情歌是生活的逗点，爱情是生命的枝叶，铺散开来，堆成幸福的轮廓。
多年以后，当阿旺嘉措入住布达拉宫，成为六世活佛，他在民间的故事在高原上流传。有人说，阿旺爱上一个普通人家的女儿，两情相悦，最后被迫分离。有人说，阿旺爱上的是富人家的女儿，因为他的离开，女孩远嫁他乡。传说一个接一个在人们口中交结着，没有人相信这会是假的，也没有人认可它的真实。
故事在清寂的流年中还在继续，她是他眼前的红尘万丈，他是她眼里的化外一方。也只有这样的纯净才能超越浑浊的世事，化作一株洁净的莲，远在高原之外。