那宦官见吴颂吃惊，却不晓得吴颂心虚，只道吴颂已经认不识自己，忙跪下到：“陛下，您不认得我了？我是狗剩啊！”
吴颂茫然中，我庄上叫狗剩的倒有，跟你不像。
“难怪陛下不记得我，这么多年陛下居于深宫，老奴思念陛下也只远远地见过几面。您可记得，二十年前，建中四年泾原兵乱？”
这个……吴颂当然记得。
那宦官道：“那时陛下还是太子，率军据守奉天，老奴只是个小宦官，面上受了贼军一刀，昏迷在道旁，正遇陛下经过，陛下命人救了老奴，还给老奴赐名叫苟胜，若非陛下，老奴这条命二十年前就没有了。那时陛下在军中，与将兵同食，也是这般豪爽。二十年来，老奴时时不忘陛下救命之恩。只是陛下地位尊崇，老奴是个没用的废人，只能远远望着陛下。前日陛下病发，老奴以为还以为……终于老天开眼，陛下上应天时，老奴才可以亲身伺候陛下，一诉衷肠！”说罢，连连磕头。
吴颂这才明白，李诵是个仁义的人，即使这个苟胜是个受伤的太监，李诵在乱军之中也不忍见他死去，救下了他。而这个苟胜，知恩图报，没机会报效能却隐忍不宣，足见不是自称的废材，有些气量担待。
吴颂已经决意既来之姑且安之，先做李诵，让自己活得久些，找机会喝醉酒穿越回去。而要活得久些，眼下最大的威胁就是后宫的宦官。自肃宗以后，宦官擅权，气焰嚣张，李辅国，鱼朝恩，程元振个个不可一世，李辅国甚至对代宗说，要代宗安心该干嘛干嘛，国家大事由他代为处理。德宗即位之初疏远宦官，但泾原之乱被宦官保护逃出后，开始亲近宦官，把神策军的军权都交付给了宦官。俱文珍，刘文琦都是胆大包天的主，李诵没即位就想着另立新君。在吴颂的时空里，几个月后，宦官就操纵了永贞内禅，逼迫顺宗退位。顺宗之后的宪宗削平藩镇，是中兴之主，还被宦官害死。之后的敬宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗等等，废立皆由宦官，甚至性命都操纵在宦官手中。吴颂要想活得长久些，必须先搞定宦官。而要搞定宦官，搞定还不能全面剪除，有些事情还是要依靠宦官的。如此，最好的办法就是扶植对自己忠心耿耿的宦官上位。
想不到，瞌睡就来个枕头。吴颂心念电转，已经有了主意。
二十年的时间足够改变一个人，一个一无所有的乞丐会变成百万富翁，一个富甲一方的豪强也会沦落江湖。苟胜这个当年的小宦官现在已经在宫内有些职事了，只是历代王朝不管内廷外廷用人都是一看才能，二看相貌，相貌有时偏偏比才能要重要。苟胜当年乱军中破了相，一直不大受重用，还好为人勤勉，又有些才干，有和他同一批交好的宦官上位后于心不忍，便提他做个小头目，管理大明宫中一处偏殿。后来机缘巧合，德宗皇帝偶尔在宫中散步，见他管理人迹罕至的偏殿也如此用心，大加赞赏，想起久居大明宫，太极宫中也须得力的内侍管理，就提拔他到了太极宫，专管这两仪殿。如此才有机会服侍吴颂。那李诵做太子时，虽然仁孝，又于国家有功，太子位置却并不稳固，德宗曾有数次想行废立，亏得神仙宰相李泌劝阻。故而李诵为人谨慎，并不刻意培植势力，除了东宫官员，外廷没有亲信。所以后来二王刘柳由下臣骤登上位，推行改革，虽然颇受百姓拥戴，却毕竟根基浅薄，威望不高，被权宦权臣轻轻一推，便以失败告终，远窜蛮荒。后人议论多以为永贞革新失败主要原因是顺宗中风，无法提供有力支持，实际上根基不稳骤行新政也是要因。
外廷如此，内廷也好不到哪里。李诵本人对宦官擅权颇有看法，故而疏远宦官并无亲信宦官，就是有，李诵现在也不敢用。李诵早年曾因宫市一事欲向德宗进谏，被王叔文以“太子职当侍膳问安，不宜言外事。 陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解”所阻。此后一直低调，最近几年德宗年迈昏庸，宠信宦官到了无以复加的地步，竟欲把大权尽数交付权宦，李诵大惊急谏，才打消了德宗的念头。却也因此得罪了权宦，德宗病重，宫中有地位的宦官只有一个李忠言支持李诵即位即是明证。来自后世的吴颂不是李诵，不会自认为“君权神授”，凭着皇帝身份就能令行禁止。他很清楚，要想抑制宦官必须依靠宦官，否则，“甘露之变”就是他的下常而能够依靠的宦官，不就在眼前吗？吴颂决定先稳住他，然后再行试探。