咦！好听来，什么东西呀，叮叮当当的，我听了心里十分快活，再听听，似乎在那边小亭子里，我就跑过去。看见他们弹琴呀、吹箫呀、吹笛呀，真正好听得很。等到回到家里，总是觉得音乐的声音，仍旧在我耳朵旁边。后来再想想，去学它不是好吗？想到这里我就去学了。然而学的时候觉得有一点难，后来有些学会了，心里十分快活，音乐的趣味就此有了，有的时间，倘然有些烦闷或是厌倦，就去弹弹吹吹。或者去听人家的弹奏，那烦闷厌倦也都消掉了。所以我现在课余的时候便拿它来消遣消遣，因此我对于音乐的趣味是没有什么东西可以得到的了，请问诸君对于音乐的趣味怎样？
五年级虞秋月
点评：民国时没有周杰伦，也没有王筝，所以也就没有了歌星偶像。那时的音乐也只是吹笛、吹箫，虽然单调，但我相信他们对音乐的感情是很纯粹的。
当代篇
我爱音乐
我从小心中就有一个梦想，梦想成为一名歌星，是那种实力加偶像派的。我之所以热爱这个职业是因为我超喜欢唱歌，超迷恋歌！
对于我来说，一首首歌曲就是一支支“魔笛”，它能让你瞬间变成另一种状态，它能让你为之疯狂，它也能让你为它抒情万分。
它之所以让你“变化多端”的原因来自于它的范围广，歌曲种类多。
除此之外，对于我来说歌曲还是一瓶“调味剂”。下面我就一一来告诉你“调味剂”的作用所在。
在生活中，我们难免会和同学或朋友吵吵嘴、打打架，我们却总是为此事愧疚万分，有时甚至会悄悄流下眼泪……这时，我们需要一首歌曲，一首能代表彼此友谊的歌曲，想来想去，我觉得王筝的《我们都是好孩子》是最好不过的选择了。
处于青春期的我们，总是会有些叛逆心理，与父母相处的时间段里，总会有一首小小的“激情的插曲”，这首“插曲”虽不能让父女（子）两代人的感情出现裂痕，但彼此留给对方坏印象却是不可避免的。如果事情过后，自己赶紧向父母道歉并献丑一曲《听妈妈的话》，也许你会发现此时的父母的脸上会有一丝笑容……
如果朋友与朋友间，产生了误会，比如：他（她）怀疑你不珍惜这段友谊，你则可一起身为他（她）献出一首至上励合的《棉花糖》，也许他（她）会弹指一笑，不过最重要的还是你具体行动加深思。
以上就是我从音乐中感受到的或自己理解的音乐故事背景。不过与其说“感受”不如说“告诉”。对！的确是音乐告诉我的。它从歌词中告诉我故事情节，从歌曲中告诉了我故事所要表达的心情……
所以我说：音乐的确是一支魔笛，的确是一瓶小小的“调味剂”。
我爱音乐！
六年级 紫荆藤
点评：现在的孩子似乎都有点儿“小忧伤”，吵个嘴、打个架就能“愧疚万分”，找个小曲儿来疗伤，矫情。我小时候也有喜欢的歌曲，每当被父亲揍时，就跑到野地里扯着嗓子吼道：“我们是共产主义接班人，继承革命前辈的光荣传统……”
主题60：理想
民国篇
雄心
就一般人说，都有雄心。不过雄心有大有小，有好有坏，有能实现与不能实现的区别。
雄心的大小，因各人的年龄和环境而不同。年龄小的，雄心大概也小；环境良好的，雄心大概也较大。这种例子不胜枚举。
雄心好坏，因性质而异。凡愿为大众服务，必要时宁可牺牲自己的，都是好的雄心，反之，希望奴役和侵害别人，以谋自己幸福的便是坏的雄心。从这里面我们可以寻出一条雄心好坏的分界线来。
雄心的能否实现，第一要看这雄心是好是坏，第二要看这雄心有没有实现的可能，第三要看个人的能力和决心的程度。凡好的，能实现的雄心，且具有能力和决心的话，是没有不实现的。
我们应该具有雄心，使生命的力量能够表现出来；不过这雄心一定要基于利人这方面；不然，不但葬送了自己，而且连累了别人。
五年级 季竹山
点评：在民国时，很多年龄越小的孩子，他们的雄心越小；现如今，却是年龄越小的孩子，雄心反而大得不得了，等大学毕业找工作找对象的时候，很多人的雄心就被磨没了。
当代篇
我的理想
阿爹还没走（当地称死为“走”）的时候，他对我说，你要好好学习，天天向上，长大做个科学家，阿妈却要我长大后做个公安（人员），说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是变成一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕，但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我就都不怕了。
佚 名
点评：这篇作文是一个农村的二年级学生写的，老师在看完后直摇头，没写任何评语，只在后面打了个红“×”。“我想要做一只狗”的理想，跟那些长大要当科学家、飞行员、天文学家等这些“高级”理想比起来，虽然实在上不了台面，但却是孩子最朴实的愿望，是发自内心最真挚的表达，是世上最感人的理想。
主题61：螃蟹
民国篇
蟹的教训
恐怕是8岁时候的事情吧！曾经得到一个蟹的教训。
在某年五六月的一天早上，约了几个同学把书包放在远一些的桥底下，这是谁也不会知道的。于是带了土罐，沿着泥塘，一道走到海滨，但见泥滩上满印着蟹的踪迹。于是各人把鞋袜脱下，放在一处，一步一步地向着海滩走下去。这时潮水刚刚退去，泥滩还积着未流完的水，一踏下去，总要埋下五六寸；那久居在泥滩里的小蟹，都在洞边露着半个身子，待人到来，早逃进洞中去了。又见几个专以捉蟹为生的老人，他们用竹竿系上五六条锐利的钩子，一丢一拉，忙个不住，在那一丢一拉的时候，总有几只蟹被捉到，所以不久，他们的笼内将要满了。
我们羡慕他们的本领，可是少了捉蟹的器具，只得用手来捉；无奈将要举手，蟹已钻入洞内，不得已用木片拼命挖掘，费了许多工夫，才捉到一只，放入土罐，我们虽然几个人，可是捉了许久，却没有捉到几只。那时最可笑的，我和一个同学，给蟹钳住不禁大声呼喊，泪流满面，但是一刻即把它征服了，又不觉大笑起来。
回到家中，把所做的事告诉父亲，父亲说：“你们要逃学，所以它要咬你。可以说这是‘蟹的教训’了。”
五年级 周开元
点评：这位父亲好可爱，这个小朋友也真实诚，要搁现在，小朋友的脸上恐怕会留下几个大巴掌印吧！
当代篇
螃蟹趣事
说到螃蟹，我与它还有一段情缘呢！记得那一年，我与爸爸到辽宁的舅爷家去玩。一天晚上，三姑拎了一个大麻袋，我们大家都很好奇，我跑到麻袋前，打开麻袋，“啊”的一声叫了起来，“怎么了？”爸爸问我。“毛，毛……毛蟹，这些都是毛蟹！”我既兴奋又害怕地说道。“不用怕，这些毛蟹是夹不到你的，因为呀！它们还很小！”三姑笑着安慰我。我小心翼翼地走到麻袋前一看，袋子里面都是些较小的毛蟹，忽然，我看到一只较大的毛蟹，我的目光被它吸引住了。它的外壳是灰色的，它有一对犀利的大钳子，它的钳子上有一撮毛，毛呈暗灰色，不仔细观察，还以为是泥巴呢！“三姑，这只毛蟹可以给我吗？”我胆怯地问，“当然可以了，你喜欢就拿去吧！”三姑笑眯眯地对我说。“谢谢三姑！”说完，我管舅妈要了一根十分结实的线，把毛蟹的两个大钳子绑在了衣架上。
起初，它一直在那里动，挣扎着，好像一个囚犯，想逃脱出那个监狱。在第二天早上，我看着这只小囚犯，一动不动地趴在地上，我以为它渴了，就将它放在了盆里，尽管这样，它还是不动，这让我有点束手无策。看着它一点一点地憔悴下去，我心里很不是滋味。我蹲在它的面前，不知如何是好。
我到底该怎么办呀？如果放了它，我会寂寞的。如果不放它，那它会不会……我到底该怎么办呀？这时，我闭上眼睛思考着，忽然，耳边传来一阵救命声，声音离我越来越近：“救救我吧！把我放回大海里吧！我要回家！我要妈妈！妈妈……”我猛地睁开了眼，仿佛一下子明白了什么，是呀！人这一生，生命和自由是最宝贵的了，我想动物也应该一样吧！我不应该将它占为己有，我应该给它自由生存的权利。想到这，我把它带到海边，把它放了。看着它快乐地奔向大海，渐渐隐埋在大海中，我心里有种说不出的感觉。最后，我长舒了一口气，感到无比的轻松。因为，我认为我做了一件好事，同时，我还领悟到了，自由是人和动物和谐相处的基础，我们要爱护动物，善待生命。
佚 名
点评：这个小朋友很有爱心，能为了一只小毛蟹而特意跑到大海边将它放生。其实我小时候也很有爱心，有一次将一只毛毛虫放生，还在作文里这样写道：“人的生命只有一次，毛毛虫的生命也只有一次，在这有限的生命里，一定要过得精彩。于是，我决定把毛毛虫放生……看着毛毛虫渐渐远去的背影，我开心地笑了……”事实上，我把毛毛虫放到蚂蚁窝放生了。
主题62：猴儿戏
民国篇
猴儿戏
我小的时候，是最喜欢看玩猴儿戏的。说得实在一点儿，在那个小城里也没有什么好看的，差不多只要是天晴的日子，我便哭着要人引着去看。
玩猴儿戏的，总在江边的那一块空地方。只要走近些能听到打锣的声音的时候，我的心里便开始慌了起来，一双手拉着大人的手，用尽全身的力气拉着大人跑。可是，引我的人总是不能尽如我意。要是再听到围着看的人都在笑的时候，那时心里就像热锅上的蚂蚁。也不管三七二十一，一双手拉着大人的衣服就向他身上爬。一面催着他快些跑，我便抱住他的头又怕跌下来，又想看那边的猴儿戏。
等走到那个圈子的时候，我就一下从大人身上溜下来，身材又小，从大人的脚缝里都可以溜过去。当然我要在最前面的那一排看才行，当我从那些呆看出神的人的脚缝或身边挤过去时，那些人便最不高兴了。有时遇着几个俏皮的，当我从他脚缝溜过去时，他就双腿一夹，把我小小的身子夹着。我呢？便装出一副哭脸——其实那时也真的要哭了！那人便笑着把我放过了。
好容易才挤到前面来。一个操河南腔的中年男子一只手拉着猴子，一只手鼓舞，口里还要唱着：“喂，玩了一场又一场啦！”
这时，那猴儿就会换一套把戏。有时候是爬竹竿。一根一丈多长的竹竿要它爬上去，那猴儿也就乖乖地朝上爬。或者是戴那箱子上的人头假面具——花脸的、白脸的、红脸的……当它戴花脸时，它便会拿一把一尺多长的关刀，玩几下给这些人看咧！白脸就是书生，红脸我想大概就是关公吧！在装老头子的时候最好看。
玩猴儿戏的，多半有一只小狗，或者一匹绵羊，猴子这时就装老头子，手里拉着小狗，或是绵羊，开始做耕田的表演了。
那些看的人，多半是半开着口，在后面的人还要站得高一些才行。我们小孩子在最前面，俏皮的孩子有时便用石子去掷那猴儿，胆大的就用竹鞭子打它。那猴子也可怜，挨了打只能回头望望而已，因为它还要为它主人尽更大的义务。
一场猴儿戏，直到结束时为止，那操河南腔的人就有二三次要钱，每次都是猴儿拱揖，跪拜。玩戏的人看到一天的收益差不多了的时候，便把箱子一收，走之大吉。猴儿仍然乖乖地爬在那个人的肩上。这样，玩猴的河南人一天的生计便解决了，而那猴儿是什么也没有得到。