九三抑止腰胯的扭动，以至于撕裂了里脊肉，危险像烈火烧灼，使人忧心如焚。
六四抑止上身使其不得妄动，必无灾祸。
六五抑止面颊使其不得妄言，说话有条有理，没有灾祸。
上九以敦厚的美德抑止邪欲恶念，必获吉祥。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
大家都知道，在足球场上每一位运动员都有自己的位置。就拿后卫队员来说，他的职责就是帮助守门员进行防守。倘若他跑到禁区之内像守门员一样用手抱球自然是不允许的，这就是人们常说的“不在其位，不谋其政”，但人们常常犯的也就是这个毛病。而《艮卦》的卦象上说：“君子以思不出其位”，说的同样是这个道理。
“不在其位，不谋其政”还有另外一个含意，它说的就是我们不该做的事情，不要去做；不该管的事情，不要去管。倘若做过了头、管过了头儿，必会产生祸患。
公元前559年，卫献公一日传召大臣孙林父和宁惠子共进午餐。为此，孙林父、宁惠子早早地穿上朝服，静静地在宫中等候卫献公的到来。
可是到了中午，卫献公却依然还在后花园射鸿雁玩乐。太监提醒他，卫献公却说：“寡人没有尽兴，天大的事都不会管，何况只是一次宴饮？让他们等候好了。”
天色入晚，卫献公仍在玩乐。当他得知孙林父、宁惠子二人坐立不安时，竟然放声狂笑起来。他对随从人员说：“这两个人平日居功自傲，寡人就是要借此杀杀他们的锐气。寡人是君，他们是臣，他们不满又能把寡人怎么样呢？”
孙林父、宁惠子二人饥饿难忍，便找到后花园，不想卫献公冷眼以待，绝口不提宴饮的事，他还训斥二人说：“听说你们揽权纳贿，多行不法，可有此事？”
卫献公态度严厉，目光逼视，二人打个冷战，连忙分辩。卫献公见二人惶急的模样，竟又笑出声来，随口说：“你们知道害怕，寡人就不追究了。寡人只想让你们知道，你们的事是瞒不过寡人的慧眼的。”
孙林父、宁惠子连遭羞辱，心中气极。他们从宫中出来，同时道：“如此昏君，我们还指望他什么呢？”孙林父一气之下，回到了故乡召集族人乡亲，毅然发难。他率领队伍向都城进发，又有很多怨恨卫献公的人纷纷加入。
卫献公恐慌之下，派他的三个儿子去同孙林父讲和，不料孙林父回绝道：“我被逼而反，早就做了必死的准备；似你之人，哪里会让人相信呢？”孙林父杀了卫献公的三个儿子，继续进军。卫献公落荒而逃，险些丧命。
孔子说：“不在其位，不谋其政。” 曾子说：“君子思不出其位。”说的都是一个人应该做自己该做的事情，不要思考自己不该思考的事情。卫献公虽然为君，然而却超出了为君之道，官逼民反，民焉有不反之理？
处世智慧
“在其位，谋其政。”我们不要作出一些既不合礼仪、又不在我们职责之内的事情出来，否则必会遭遇祸患，危害终身。
渐卦循序渐进
微言大义
渐：女归吉，利贞。初六 鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。六二 鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三 鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。六四 鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五 鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。上九 鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
渐卦 象征渐进。女子出嫁婚礼渐行，可获吉祥，有利于占问。
初六鸿雁飞行渐进到了河岸边，预示幼童将遭遇危险、有流言蜚语把他责难，但是并无灾祸。
六二鸿雁飞行渐进落到巨石之上，安享饮食和乐欢快，必获吉祥。
九三鸿雁飞行渐进落到小山顶上，预示丈夫出征一去不再复返，妻子失贞身怀有孕而无颜生子，必有凶险。利于防御贼寇。
六四鸿雁飞行渐进，有的落到大树之上，有的落到木椽之上，都不会有灾祸。
九五鸿雁飞行渐进落到山陵之上，预示妻子三年不会怀孕，但外物最终也不能取胜，必获吉祥。
上九鸿雁飞行渐进落到高山之顶，羽毛美丽异常，可以用于仪饰，十分吉祥。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
万事开头难。行动的第一步是难迈出的，很多人执迷于周全计划、详细的考虑。把种种困难全部一起挖出，然后在脑海中寻思各种克服的办法，结果又有新的困难产生，越来越千头万绪。最终被困难的复杂性与庞大性压倒，在行动之前就已放弃。《渐卦》的“渐”本意为循序渐进、逐渐之意。而在本卦中，以女子出嫁来喻进取需要循序渐进。
“循序”的目的就是“渐进”，“渐进”的结果就是成功。只有遵照一定的方式方法逐步“渐进”，才能够获得成功。
处世智慧
在人生的道路上，我们不要因为前进的步伐慢就停止脚步。要知道停止的脚步是无法前进的，哪怕是一厘米。
归妹卦永终知弊
微言大义
归妹：征凶，无攸利。初九 归妹以娣，跛能履，征吉。九二 眇能视，利幽人之贞。六三 归妹以须，反归以娣。九四 归妹愆期，迟归有时。六五 帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。上六 女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。
归妹卦 象征嫁出少女。向前进发必有凶险，没有什么好处。
初九少女出嫁，妹妹从嫁作侧室，犹如跛足者奋发前行；兴兵征战可获吉祥。
九二目盲而勉强观看，利于占问。
六三少女出嫁，姐姐从嫁作侧室，夫家反而把妹妹遣归娘家。
九四少女婚期一再拖延，迟迟不嫁，为的是等待时机。
六五帝乙嫁女，正室的服饰反而不如随嫁妹妹华贵；成亲日期选在既望之日，十分吉祥。
上六少女手捧奁筐，却没有嫁妆可盛；新郎杀羊，却没有放出血来，没有什么好处。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知弊。
单从《归妹卦》的卦文上看，它主要讲述的是男女婚嫁之事。《归妹卦》正是由此而论，认为男婚女嫁本来是很正常的事情，但是不能违背常理而为。姐姐出嫁妹妹陪嫁是有悖常理的。
《归妹卦》在卦象指出：“君子以永终知弊”，君子当摒弃错误的观点和理念，修身养性，洁身自好，尽可能做到趋利避害，不做有悖常理之事，才能防患于未然。
彭泽少时家贫，苦志励学，明孝宗弘治三年考中进士，官至刑部郎中，后因得罪有势的宦官，被外放为徽州知府。
彭泽的女儿临当出嫁，彭泽便用自己的俸银做了几十个漆盒当作陪嫁，派属吏送回家中。彭泽的父亲见后大怒，立刻把漆盒都烧了，自己背着行李奔波几千里来到徽州。
彭泽听说父亲突然来到，不知家中出了什么大事，忙出衙相迎，却见父亲怒容满面，一句话也不说。彭泽见状，也不敢造次发问，见父亲满面风尘，又背负行李，便使眼色让手下府吏去接过行李。彭泽的父亲更是有气，把行李解下，掷到彭泽的脚下，怒声道： “我背着它走了几千里地，你就不能背着走几步吗？”彭泽被骂得哑口无言，抬不起头来，只得背着行李把父亲请进府衙。
彭泽父亲进屋后，既不喝茶，也不落座，反而命令彭泽跪在堂下。府中官吏们纷纷上前为知府大人求情，全不济事。彭泽只得跪在父亲面前，却还不知为了何事。
彭泽的父亲责骂彭泽：“你本是清贫人家子孙，如今做了几天官，就把祖宗家风全忘了。皇上让你作知府，你不想着怎样使百姓安居乐业，却学着贪官的样儿，把官中财物往自己家搬，长此下去你就会成为祸害百姓的贪官！”
彭泽此时方知父亲盛怒是为了何事，却不敢辩解。府中衙吏替他辩白说东西乃是大人用自己俸银所买，并非官家钱物。
彭泽的父亲却说：“开始时用自己的俸银，俸银不足便会动用官银。现在不过是几十个漆盒，以后就会是几十车金银。向来贪官和盗贼一样，都是从小开始，况且府中官吏也是朝廷中人，并不是你家奴仆，你却派人家几千里地为自己女儿送嫁妆，这也符合道理吗？”
彭泽叩头服罪，满府官吏也苦苦求情，彭泽父亲却依然怒气不解，用来时手拄的拐杖又痛打彭泽一顿，然后拾起地上还未解开的行李，径自出府，又步行几千里回老家去了。
彭泽受此痛责，不但廉洁自守，不收贿赂，而且不再挂心家里的事，一心扑在府中政务上。当年朝廷审核官员业绩，以徽州府的政绩最高。
彭泽的父亲不辞千里，为的就是要告诫儿子“永终知弊”。而彭泽也很争气，不但没有走上歪路，而且还作出了成绩。
处世智慧
人处于世，应当修德循礼，注重自我的内在品格，才能避免不幸事情的发生。
丰卦日中则昃，月满则亏
微言大义
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。初九 遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二 丰其， 日中见斗，往得疑疾；有孚发若。吉。九三 丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。九四 丰其，日中见斗；遇其夷主，吉。六五 来章，有庆誉，吉。上六 丰其屋，其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。