16河伯画图
要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河九省事多啦。
很久很久以前，有一个叫冯夷的人。这个人一心向善，想早日成仙。有一天，他听别人说如果能喝上一百天水仙花的汁液，就可以成仙了。冯夷听了深信不疑，于是他便到处寻找水仙花。
那个时候的黄河流到中原，没有固定的河道，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外，满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人搭理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他可以说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混账大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
神话故事与生活
河伯是中国古代神话中的黄河水神。据说河伯本名叫冯夷，最早出现在《抱朴子？释鬼篇》里。但是“河伯”之名却起于战国，传说不一。魏国时候，有巫士以河伯指名索求供奉，西门豹不信其说，以智禁绝之。
17人马蚕神
姑娘的身上紧紧地裹着一张马皮，这样她就和她心爱的马儿永远呆在了一起。
远古的时候，有一个能征善战的将军。每次出征的时候，他就将自己的女儿一个人留在家中。将军怕女儿孤独，就给她买了一匹小白马，让女儿身边有一个伙伴。将军一走就是好几年，女儿慢慢地长大了，她喂养的小白马也一天比一天健壮。这天女儿非常思念自己的父亲。于是她就拉着小白马，开玩笑地对那匹马说：“小白马啊小白马，你要是懂人性多好啊。就可以带我去找爸爸了。如果你能帮我把爸爸接回来，我就嫁给你。”姑娘说完后拍拍了马头准备离开，这时，那小白马扬起头，“嘶——”地嘶叫起来，然后又低头蹭了蹭姑娘的手。这天夜里，姑娘睡着之后，小白马挣断缰绳，跳出马厩，不知去向了。等天亮了之后，姑娘看到自己心爱的马儿也离开了自己，很是伤心。于是从那天起，她便整日坐在门口盼望着父亲和自己的小白马早日归来。
一个月过去了，这天中午，姑娘刚刚吃完午饭，她就听到了远处传来一阵马蹄声。姑娘太熟悉这声音了，这声音正是她的小白马奔跑时发出的声音。于是姑娘欣喜地跑出家门，可是更让她感到意外的是，那白马的身上赫然坐着自己的父亲。父女久别重逢，欢喜之情难以言状。和父亲团聚了，姑娘非常的开心，这天晚上等父亲睡下之后，姑娘一个人悄悄地跑到马厩，摸着马头喃喃地说：“好马儿啊，你实现了我的愿望，我一定兑现我的诺言，明天我就告诉父亲，我一定会好好照顾你的，好马儿。”白马听了姑娘的话后，温柔地舔舔姑娘的手，发出了低低的叫声。
第二天，姑娘将这件事情和父亲说明，父亲非常愤怒。他责问女儿：“你知道你在说什么吗？你要嫁给那匹马？简直是无稽之谈。”女儿听了，低声的说道：“你知道的，它不是普通的马，它通人性，不然它怎么会找到你。”父亲不等女儿说完就打断她：“再通人性也是头牲口。不行！我绝不答应，你死了这条心吧。从今以后，你不准进马厩。”父亲愤怒地大喊起来。
这天夜里，姑娘背着父亲偷偷的来到白马身边倚着心爱的马儿哭诉起来。这个时候白马说话了：“心爱的姑娘你不要伤心哭泣。我本是一匹神马，不幸被人间的恶咒迷住，不能回到天上。恶咒说，如果有姑娘愿意嫁给我，我就能成人形，那时我就可以重新回到天上。好姑娘，你再耐心地等待九天。那时，我就能变成人形了。记住，不能向别人透露这个秘密。”姑娘知道这个秘密后非常的兴奋，她天天去和马儿说悄悄话。可是没过几天，父亲发现了她偷偷跑去和马见面的事情，父亲勃然大怒，把女儿反锁在屋里不准她出来。姑娘天天趴在窗前伤心的哭泣，而白马也在马厩内哀鸣不止。
第九天终于到了，姑娘精心打扮了自己，推开窗户等待变成人形的神马。可是，当她推开窗户时，却被眼前的一切惊呆了。只见窗户对面挂着一张白色的马皮。原来，父亲昨晚悄悄地把马杀了。姑娘看到那马匹大喊一声：“我的马儿——”便昏倒在地。过了一会父亲来到她的身边，对姑娘说：“乖女儿，快醒醒。”姑娘慢慢睁开了眼睛，“乖女儿，我也是为了你啊。”父亲叹息着说。姑娘看着父亲，哀怨地说：“你杀了我的马。”说完推开父亲挽扶的手，面无表情地走在房门，来到马皮下。“马儿，好马儿。”姑娘抚摸着马皮，眼泪夺眶而出。这时，只见马皮突然一抖，迅速卷住姑娘，“忽”地飞出了院子。姑娘的父亲惊呆了，追出门来。只见马皮裹着姑娘飘向后山，父亲在后面紧追不舍。马皮落在一棵树上不见了。父亲流泪拨开树枝，呼喊着女儿。突然，他看见树叶上有一条白白胖胖的小虫子。它摇着马一样的头，吐出了一条又白又亮的细线，它的身上紧紧地裹着一张马皮。姑娘和她心爱的马儿永远呆在了一起。
姑娘和马皮都化成了蚕，在树上吐丝。乡亲们知道这件事情之后便把姑娘和马儿呆着的那种树叫做“桑”，桑者，丧也，是说姑娘是在桑树下献身的。姑娘的父亲更是整日呆在桑树边，呼喊着自己的女儿的名字。
神话故事与生活
民间祀奉的蚕神，是由蚕马神话演化而来的蚕女。其渊源是《山海经？海外北经》所记的“欧丝”女子，这时尚未与马相联系。《荀子？赋篇》有赋五篇，其四《赋蚕》中有云：“此夫身女好而头马首者与？”这时，蚕神才开始添加进马的元素。此后，百姓将人马结合体为塑像，奉为蚕神。