华人移民不断壮大，总体素质日渐提高，华裔经过不懈努力与抗争，渐渐开始过问美国的公共资源，并要求公正的再分配。通过美国华裔的参政史，不难看出华裔已经走出了早期困难的政治框架，开始维护自己的权利。在美国的政坛，华裔先是个人突破，继而群体崛起。现今虽然还没有掌门级人物，但其影响力已经开始得到认同。如果有一天，我们可以高兴地看到有华裔也能堂而皇之地在美国政坛叱咤风云，像非裔美国人那样，国务卿鲍威尔前脚出门，赖斯便后脚赶到。更有非裔代表奥巴马已经当选美国总统！
2）百人会
当然，华裔美国人名声显赫者大有人在，李政道、杨振宁早已声名远扬。现今的苹果电脑的王安、雅虎的首席执行官马致远、著名大提琴家马友友、建筑设计师贝聿铭、著名社会活动家陈香梅、艾滋病鸡尾酒疗法发明人何大一，以及杨雪兰、田长霖、骆家辉、谢正刚等。
这些名人大家可能都曾听说过，但可能不太熟悉美国的“百人会”及其影响。百人会实际上就是利用名人效应，来实践政治、社会抱负。
早在1990年，著名大提琴家马友友与著名建筑学家贝聿铭在美国接受一些记者采访时，发现这些媒体不仅不了解中国，而且还对华裔抱有偏见。由此看来，美国华裔的整体形象自然也不会好到哪儿去！面对如许多的偏见，面对美国和中国缺乏相互了解，他们决心团结起来，共同为消除美国主流社会的偏见而努力。
当然，能对美国主流社会产生影响的，莫过于华裔中的成功者。有鉴于此，马友友和贝聿铭等人建议精英们组成一个团体，为促进中美友谊而努力。此项建议立即得到许多华裔精英的支持。“百人会”应运而生。
1990年，“美国华裔百人委员会”正式成立，总部设在纽约。这个华人组织如今在美国社会中非常有影响，至2007年11月止，149名会员全部都是美国社会中有影响力和有名气的华裔。百人会有三项主旨：一、为旅美华人能在美国立足生根作贡献；二、增进中美邦交；三、改善两岸关系。
“百人会”在维护美国华人的利益方面发挥着重要的作用。“百人会”成立后，他们在争取华裔平等权利方面做得有声有色。譬如，1994年，华裔美国军人吉姆·王曾被当成间谍受到无辜迫害，“百人会”立即出面，在美国组织起声势不小的声援，要求公正处理吉姆·王的案子。在“百人会”的多次呼吁下，有关部门经过深入调查后，吉姆·王最终被证明是冤枉的。末了，官方不得不在媒体上道歉，吉姆·王因此无罪释放。
1999年，李文和间谍案更是闹得沸沸扬扬。当时的一些华裔团体因害怕惹火烧身而不敢出来质疑美国主流社会。“百人会”挺身而出，不仅为李文和募捐保释，而且直接质疑美国司法部门在“李文和”案件中的审理程序的合法性，专门邀请《 纽约时报 》《 华盛顿邮报 》的总编阐明自己的立场，使李文和案件最后向着有利的方向发展。
“百人会”在促进美、中之间的交流起到桥梁作用。1998年，“百人会”在克林顿总统访华前夕给总统去了一封信，阐明了一个中国对所有华人的重要性，提出美、中之间应“求同存异”的主张。克林顿对此颇为欣赏，并在访华期间专门引用了“求同存异”的说法。
1997年香港回归前夕，美国以及国际社会对香港未来的前途普遍不看好。为此，“百人会”成员邀请有关学者在美国主流媒体介绍香港问题形成的背景，他们还走访了美国许多城市，宣传中国的“一国两制”和“港人治港”政策的好处。在“百人会”的宣传下，很多人对香港回归的认识有了改变。
3）南亚裔
当然，除了华裔美国人外，南亚移民也渐渐渗透到美国的主流社会。历史上讲，南亚人于二十世纪六十年代首次大量拥入美国。当时的美国修改了法律，接受有过良好教育的非欧洲移民。于是，首批来到美国的南亚人大多是医生和科学家。他们因会说一口流利的英文，很快便进入到同一阶层的同等收入的社会。近来，随着一部分来自印度的精英成功地浮出水面，他们在IT产业方面的成就已经令人瞩目。由于南亚移民中已经有人挤进了美国社会的金字塔尖顶，尤其在软件业、电影业和金融业等方面。所以南亚人也正改变着美国文化的氛围。
这一代移民中已经有了备受瞩目的明星级人物，如沙马兰因执导《 第六感 》和《 麦田符号 》而出名，作家杰姆帕·拉希里便曾获得普利策新闻奖，他的《 同名同姓 》真实描述美国第二代印度移民的生活，刚一出版便登上畅销书排行榜。还有诸如银行界弄潮儿安舒·贾殷，政坛英杰鲍比·吉恩达尔，他差点就当上路易斯安那州的州长。
（三）犹太移民
在美国社会中，人口比例不大但影响极大的移民，当数犹太民族。美国犹太人仅占美国总人口的2？郾3%。但是在媒体精英中，他们就占了23%，远远高出其人口比例。据社会学家统计，对美国最有影响的200位文化名人中，有一半是犹太人。到二十世纪八十年代初，美国100名诺贝尔奖获得者中，有近半数是犹太人或者犹太人的后裔。毫不夸张地讲，美国犹太人“控制”着华尔街，“统治”着好莱坞，甚至“操纵”着美国新闻媒介。这些话听起来好似耸人听闻，但在某种程度上却折射出犹太人的骄人业绩。美国犹太人在美国政治、经济、文化诸领域，都发挥着巨大影响。
1654年，23名犹太人从葡萄牙殖民统治下的巴西外逃，避难至英属北美殖民地新阿姆斯特丹（今纽约），从而开始了犹太人移民美国的三百多年历史。1820～70年间，大约20万来自德国等地的欧洲犹太人进入美国。这些犹太移民多数是从事零售业的小商贩，散居于全美各地。更多的犹太人移民美国始于1880年前后，接下来的四十五年内，200万犹太人移民到了美国。当时，欧洲大陆的几次反犹浪潮，将大批犹太人赶往美国，尤其是1933年德国发动的反犹运动。到2000年时，美国的犹太人高达600多万。自从登上北美新大陆后的三个多世纪，犹太人便经历过许多挫折。但是，他们凭着团结互助的民族精神，很快便在竞争开放的美国社会扎下根，取得了成功，由一个无足轻重的移民小群体发展成为美国社会的中坚。
美国犹太人的地位提升之快，超过了其他少数族裔。细究起来，重视子女教育应该归于首功。众所周知，犹太人面临严峻的生存环境，他们不得不依靠教育来掌握谋生技巧并提高社会地位，他们对于教育的重视没有任何民族能够比拟。权以来自东欧的犹太移民为例，他们刚到时又穷又不懂英文，多数居住在纽约和芝加哥等大都市，进入工厂做工或者从事手工业和经营小店铺。然而他们千穷万穷，没有穷了子女，更不因此放弃子女接受教育的机会。所以，第二代犹太人受教育水平提高迅速，很快成为各行各业的专门人才。据一项统计数字表明，美国犹太人受过高等教育的比例是整个美国社会平均水平的五倍，他们成为知识精英应算做名至实归。
犹太裔美国人富有，这不假。他们中不乏出色的银行家、律师和娱乐业巨头，他们在这些滚滚财源的行业中取得了令人垂涎的成就。即使如此，犹太人仍旧保持着强烈的忧患意识，过去的悲惨遭遇始终是挥之不去的噩梦。因为他们面临的危险不仅仅是丧权亡国，而且是可怕的种族灭绝。可以说他们为了生存这个根本的目的，怀着宗教般的狂热投入到政治之中，以各种方式来展示自己的实力，影响选举和政府的决策。
在美国社会中，最早进入美国政坛的是犹太裔美国人奥斯卡·斯特劳斯。他于1906～1909年首次进入西奥多·罗斯福的内阁，被任命为商业和劳工部部长。随后进入内阁的犹太人越来越多，其中较有影响成员有富兰克林·罗斯福任内的财政部部长亨利·摩根，尼克松和福特两位总统任内的国务卿亨利·基辛格，卡特总统任内的财政部部长迈可·布卢门撒尔等。克林顿总统的六位重要阁员都是犹太裔：国务卿奥尔布赖特、国防部部长科恩、财政部部长鲁宾、贸易代表巴尔舍夫斯基、国家安全事务助理伯杰和驻联合国大使霍尔布鲁克。更不用说各大州和重要城市的州长、市长了。路易斯·布兰代斯曾担任联邦最高法院大法官达二十三年，还有多名犹太人士担任过最高法院大法官。至于被选为历届国会议员的犹太裔人士，难以一一列举。仅以1998年选出的106届国会为例，就有犹太裔众议员23人，参议员11人。
犹太裔美国人参政的目的是希望更好地发挥族裔群体的影响力，阻止反犹主义的滋生；支持以色列；不断进行大屠杀教育；追查和继续清算**罪行。事实上，美国犹太社团的影响之大，任何政客均不敢掉以轻心，尤其是总统候选人。姑且不算1998年选出的为数不少的犹太裔参、众议员，仅就犹太人聚居区的纽约州、加州等七八个大州而言，犹太裔的影响力就很大。这些州一直是总统选举人较多的州，那儿的选举结果将直接影响到全国选举的大局。难怪总统候选人会不惜代价争夺犹太人的选票。
由于犹太人在报刊、广播、出版、电影等方面有着绝对的影响力，一旦出现了有关犹太人或以色列的争论时，舆论界的“犹太帮”都会协调一致采取行动，往往能发挥极佳的宣传效应。譬如1920年5月，美国汽车大王亨利·福特亲自出马，宣传伪造的反犹文件，将反犹运动推向高潮。美国各地犹太组织对此一再提出抗议，犹太裔新闻记者赫尔曼·伯恩斯坦和犹太裔律师艾伦·夏皮罗等人以有力证据揭露了福特的文件缺乏真实性，迫使汽车大王福特不得不作出公开道歉，否则会面临诽谤罪的诉讼。
随着犹太人在美国地位的不断提高，2004年的美国总统大选中，民主党总统候选人戈尔便选中参议员利伯曼为竞选伙伴，从而使他成为美国历史上第一位犹太裔副总统候选人。
应该讲，犹太人中涌现出了不少世界级的杰出人物，如思想家马克思、哲学家弗洛伊德、科学家爱因斯坦等等。犹太人在美国的成就早已打破了数量与影响的平衡。这从另一个侧面表明，犹太人对美国的发展作出了自己应有贡献。
『 三 排外逆流
概念上讲，“排外主义”是指先期到来的移民或他们在美国生育的后裔对后来的移民在心理上和行为上的歧视与排斥。它虽然在不同时期的表现形式不同，但本质上却一致：即通过限制或阻止其他移民群体入境定居，因为他们在民族、宗教和文化背景等方面与自己截然不同。再说，这些人的出现将挤掉自己在政治权力、土地资源和就业等方面的机会。他们认为以此便可保护本民族在语言、宗教、文化和血统等方面的同质性。
在美国历史上，“排外主义”倾向始终有着一定的市场。他们喜欢以“真资格的美国人”自居，表示不欢迎其他国家的人。但是什么又是“真正的美国人”呢？该从哪个时期定位？是建国之初，还是十九世纪末，二十世纪末？因为美国民族的发展是随着时代发展而有着不同的构成成分。或许正是因为那些不同时期的主体文化受到了多元文化的影响或者威胁，才有了排外势力的温床。
当然，从历史上讲，美国政府的移民政策出现过多次反复。外来移民先先后后都遭遇过这样或那样的排斥。1815～1882年间，美国实行完全自由的移民制度。然而从1882年开始，美国移民政策开始限制和排斥外来移民。宗教偏见、文化歧视和民族排斥等催生了形形色色的排外主义。十九世纪末，白人压迫有色人种，新教徒歧视天主教徒，西北欧移民排斥东南欧移民……对此肆无忌惮的排外风潮，美国政府非但不遏制，反而推波助澜，接二连三地颁布法令，其中就有1882年国会通过的专门禁止华工入美的排华法案，该法案在执行六十一年后理所当然地被废除。受到波及的还有被冠以“劣等种族”的其他亚洲移民和东南欧移民。
这些排外主义者的理由颇为荒唐，其中影响最大的，首推1887年成立的“美国保护协会”。该协会到处煽风点火，他们把美国社会问题诸如政治腐败、市政建设滞后、犯罪率上升和人民生活水平下降等等问题，归咎于新移民的到来。
1920年以后，美国彻底结束了自由移民的时代，开始实行配额制的限制性移民政策。二十世纪六十年代，美国国会废除了移民政策中的种族歧视等弊端，把对各国的移民政策确立在比较公平的基础之上。但是，即使在社会进步发展到今天，美国的排外主义仍旧有着相当的市场。尤其是2001年的“9·11”事件后，不安全感、优越感和保守情绪一直是美国社会排外主义的温床。
然而无论怎样，美国民众对移民态度是理性的，世界各国的移民对美国社会作出的贡献逐渐为大多数美国人所承认。正如美国前劳工部部长赵小兰所说：“美国要感谢移民的贡献。巨大的移民浪潮给美国带来了丰富的文化遗产，也给美国的发展提供了动力。”？？？？？？