一年，乾隆跟刘墉在保定府“仁和诗社”斗联，乾隆见社主既文雅又懂礼节，不免心中欢喜，便坐在一边攀谈起来。乾隆问：“社主尊姓大名，贵乡何处？”社主回答说：“晚生冯诚修，浙江人氏。”乾隆又问：“不知因何至此直隶保定开此诗社？”冯诚修说：“说起来惭愧，晚生进京赴试，名落孙山，无脸回乡，家父好友陈宏谋为我租此读书之所，让我三年后再进京赴试。”刘墉问：“可是那文华殿大学士陈宏谋吗？”冯诚修说：“正是家叔！”
听到这里，乾隆又问：“为何开此诗社？”冯说：“今日乃端阳佳节，陈叔之子邀我办社三日，以诗会友，访个鸿才博学的朋友，不想今日幸遇二位师伯，还望赐教。”听其言，观其行，乾隆越发喜爱上这位年轻人了，便说：“我也有一联，不知可愿对否？”冯诚修说：“晚生焉敢班门弄斧，只恐对得不工，还望二位师伯指教。”乾隆遂提笔写了上联：
玉帝行兵雷鼓云旗雨箭风刀天作阵；
冯诚修接过一看，略加思索，一挥而就：
龙王夜宴月烛星灯山味海酒地为盘。
乾隆看了，不由喜上眉梢，极口称赞：奇才，奇才！”冯诚修说：“见笑，见笑。”乾隆心想：他乃文华殿大学士陈宏谋的贤侄，又出身仕宦之后，便对刘墉说：“刘爱卿，我看此人文才出众，作个礼部侍郎也不为过……”刘墉一听，连忙截住话头说：“高爷，此处诗社……”乾隆正在兴头上，哪听得出刘墉话中之隐，接着说：“他乃文华殿大学士陈宏谋的侄儿，我看就作为你的门生吧！”
冯诚修一听，才知道这位高天赐乃是当今皇上，跟随的人乃是宰相刘墉，连忙离座跪地而拜：“小民不知万岁驾到，望乞恕罪。”乾隆如梦方醒，才知道自己一时高兴说走了嘴，只好就阶下坡说：“三年后殿试时，朕再亲笔点你头名状元如何？”
冯诚修说：“谢万岁！但愿三年后殿试之时，万岁以才取士为好！” 连忙又说，“二位诗翁真是奇才，晚生这里拜过了！”
三年之后，冯诚修得中殿试第一名，乾隆真的点了他个头名状元，并让他在礼部作了侍郎。
（摘自《文摘周报》）
标：王之涣与《凉州词》
王之涣是盛唐时期的边塞诗人，豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名噪一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。 他从小就很讲义气，喜欢帮助弱小，时常和豪侠子弟交往，一边饮酒一边谈论剑术，青史上记载的许多侠客，都是他模仿的对象。但是因为太入迷了，他整天和权贵子弟纵酒谈乐，不务正业。
这样的生活持续一段时日，王之涣直到中年，还一事无成，才悔悟先前的颓废无知，从此立志向学，专心于文章写作。他有两个文章写得很出色的哥哥王之咸和王之贲，在两个哥哥的指导下，他不久就掌握了读书的方法，作起文章也不亚于两位兄长，令人刮目相看。由于天性豪迈，他对于参加科举考试没有一点兴趣，学成后到处拜访名人。
有一年初夏，王之涣西行来到凉州。他眺望着远远奔流而来的黄河，好像一条金黄的带子迤逦飞上天，与白云连在一起。处于玉门关外，位于漠北的那座孤城，耸峙在高山之中，山天相连，显得孤峭冷寂。那里不是居民点，而是戍守边疆的驻地。孤城里的戍边将士们，大都是从中原地区远离家乡，沿着黄河西行，千里迢迢，不辞劳苦，赶赴边陲的。突然，他听到了羌笛声，它的声音凄苦哀怨，如泣如诉，但悲中又有壮，悲凉而慷慨，吹奏的不是别的，而是“愁杀行客儿”的《折杨柳曲》。
唐时最盛行折柳赠别的风习，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。边关将士也是食人间烟火的血肉之躯，听了《折杨柳曲》自然想起当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；但边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，只好自我宽解。开元中后期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。王之涣听了哀怨的笛声后，对远戍士卒表示深切的同情，于是，他写下了这首广为传诵的诗篇《凉州词》：
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。（摘自《华兴时报》）
标：望月怀远
海上生明月，
天涯共此时。
情人怨遥夜，
竟夕起相思。
灭烛怜光满，
披衣觉露滋。
不堪盈手赠，
还寝梦佳期。
望月怀人，是古诗词中常见的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。通过望月时思潮起伏的描写，来表达张九龄对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。一轮皓月从东海边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。明月深奥莫窥，遥远难测，自然而然地勾起了诗中人的不尽思念，他想，遥隔天涯的亲人，此时可能也在对月相思吧。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗中寄托的深远。句中一“生”字，极为生动，与张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是化谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”而来。诗人巧妙地把写景与抒情融合起来，写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。表现出由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨遥夜”，包孕着多么深沉的感情！
按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，此诗却采用流水对的格式，这固然因为唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另一方面，此联采用流水对的形式，与首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思亲人，彻夜相思，灭烛之后，更觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个为相思所苦的形象。这一联看似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对亲人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念亲人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送亲人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出张九龄思念亲人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
（摘自《语文报》）