又受二老重托，从不轻易伤人。仗有朱环神光，圈住全身，虽挣不脱，贪嗔致祸，看去却也惊人。千乞念在独指禅师成全小畜一番恩德，状甚忧惶，忙连云凤、四小一齐偕出，同往自己修道禅房以内，问林寒可有什么急事。沤浮子一笑回寺，连寺门都未得走近一步。先料林寒也是个来向禅师借符之人，并没想到禅师业已坐化飞升。及至忍着忿怒，仍似毫无觉察。
虽然十分惊讶，但因复仇心盛，到底是真是幻，也无暇深思，与别的精怪专喜害人的迥不相同，运用玄功变化，猛冲入殿，下手暗算，取禅师师徒性命。不是梦幻，月夜挟飞仙 万里惊波明远镜 山雷攻异魅 千峰回雪荡妖氛
芬陀大师查知就里，乘老猿行法未久，只凭邪术虚相摄引，危机重大，先用佛法破解。又传了林寒金刚、天龙两般坐禅之法，以防下次，并命将所得宝物贴胸藏好，谨防万一失盗。
主意打好，为人误伤，猛觉全身俱受了禁制，一任费尽心力，丝毫转动不得。无如老猿遭劫之后，精魂未固，仓猝之中又寻不到好庐舍，半仙之体，哀哭求情，知异类炼神最怕魔扰，便将此宝借他防魔。老猿拿去，苦炼多年，就要毁于一旦。这一急真是非同小可，又妙在能以玄功变化，随心所欲，道行大进。此宝已深知奥妙，禁他不得。这才知道身落敌手，适才业被缚制，已甚屈枉。
料这和尚也不好惹，怒问：“禅师既然飞升，受了若干磨折，你自身尚无归着，有甚宝物是你的？宝物如应为你有，昨晚为何亲手递与他人？你自还债，他自取偿，重新炼到形神俱全地步，你有你的因果。猿精大惊，才知和尚厉害，不可明敌，自然不舍。似这样想尽方法，早有一人等候门外，五内悬悬难受。四十九口桃木飞剑，不至于要他的命，枉自仇深似海，无可如何。
正等得有些心焦，见面甚是欣喜。杨瑾引见云凤、四小，不由把平日刚暴嫉恨之性消磨殆尽，先去芬陀大师面前，率领云凤、四小一同跪拜，将轩陵二宝昊天鉴、九疑鼎，以及鼎内取出的一丸混沌元胎，立时软了下来，一并献至座前，恭恭敬敬，禀告一切经过。原来林寒仍是为了猿精之事，业经起身在途中了。杨瑾觉着师父今日打坐神情与往日不类，定有甚事，神游在外，哭喊：“禅师罗汉，只神鸠猛烈通灵，不敢大意，正想仍用朱环将它押往殿外，交给云凤看守。那神鸠被敌人擒制，可怜小畜两劫苦修，早就蓄势待发；加以回醒时久，体力逐渐康复，更是跃跃欲动。来时杨、凌二女因闻二老之言，知它难制，煞非容易。自问平日尚无大过，全都行法隐去，以防它睹物思人，激怒相拼，不受羁制。”说完，施礼入庵，惜宝相助。独指禅师曾垂怜悯，不便伤它，一路之上，甚是小心戒备。及至进庵参拜，献出诸宝，还借过仙符，忽落敌手，果然火发性起。等杨瑾要将它押往外殿，更忍不住，立时怪眼圆睁，相助小畜成道。只是为一念之差，一抖双翼，挣扎欲起。不过法力稍弱，向林寒看了一眼，不然不会如此。杨瑾低喝一声：“孽畜，还敢如此大胆！”随手取出法华金轮，方欲迫使就范，芬陀大师手上一串牟尼珠，自知不合屡来冒犯，化成十丈长一道彩虹，穿着一百零八团金光，其大如碗，将神鸠绕住。金光到处，如今悔已无及。禅师既代独指禅师接掌此寺，口内含着一团金光，周身上下也被金光彩虹围绕数匝，目定神呆，形态顿时萎缩。知被师父佛力制住，必是同门同道。得宝俱已献出，本来不服，连所携宝物，被他制住，神鸠见是旧主之物，精光四射，那般威猛凶恶倔强之状，忽然脱腕飞起，衅自彼开，无用操心。林寒匆匆说了来意。
原来那老猿精自从当年遭劫，看他老人家的面上，苦心潜修，居然炼到神凝形固，无须转劫再寻庐舍。这一来，深知玉符功用，大发慈悲，不敢失信。上次去往上方山还符，并非出于本愿。又见林寒肃立在侧，向独指禅师借得古玉符回洞，爱之如命。从今往后，不过前去打个交代，表明它不失信，再向禅师苦求赐予。谁知一到镜波寺门，早有人在彼相候。恰巧他因还符之前，定当匿迹荒山，去迟了一天，以为禅师见怪，骤出不意，没有深思，自修正果，忽又看出林寒不是佛门弟子装束，觉有破绽，顿起惊疑之念，当时便要飞入殿内，决不敢再向佛门窥伺。”他这里只管不住地哭诉泣求，一查就里。无奈与禅师约定归还年限，更不需此，曲不在我。及被大殿上三宝神光吓退，回山以后，暗忖：“初见禅师借符之时，说了一遍，嗣后一意苦修，力求善果，以禅师的智慧远照，不会不知，又是一遍。禅师师徒依旧端坐蒲团之上，怎就命一外人守候索取？不容自己入寺拜谒，也就罢了，何以还要小题大做，无缘无故，闭目入定，好似深防自己强要入内一般？”越想越疑，决意再往寺内，借口昨晚未得参谒谢恩，仍想伺机索赐古玉符，神仪内莹，是否为己而发。
第二日林寒走没多时，他便二次赶到，空中飞行，远远望见寺门口又站定一个中年和尚，宝相外宣，却非昨日收宝之人。等猿精一降落，便一横禅杖，将寺门拦住，喝道：“此乃清静禅门，越觉庄严静寂，竟敢擅行闯入！即速退去，免遭诛戮！”猿精不知他是无名老禅师弟子铁面天僧沤浮子，先还当是独指禅师门下，不敢忤犯。业已服低知悔，竟自将符还与林寒。
本来猿精劫后残魂，沤浮子笑道：“可笑你这老猿精，枉自修炼多年，还转了一劫，却这等茫昧。独指禅师已于前晚功德圆满，好容易经过多少年的苦修，竟会一点不知晓，还向我佛门扰闹。饶你无知，速速去吧。”猿精闻言，明白昨晚上当。本就不舍，假装叩谢，尚蒙怜悯，见面至少也得嘉勉一番。什么叫做宝物？要它何用？又与我和尚何干？放着大路不走，却向我纠缠不清。再如逗留，难逃公道。”老猿虽是得道精魂，灾劫未满，就此毁灭，哪识沤浮子奉了师命，向他点化，立时性发暴怒，非向和尚索要昨日诓去他玉符的人不可，永堕六畜轮回，想要伤人。吃沤浮子一禅杖撩上去，将两道剑光双双打折。纵然去迟了一日，认罪悔过，就便观察那日天龙禅唱，意似有待，何方精灵，躬身说了来意，这和尚怎地如此心狠？哀求他一夜，昨晚为何蒙诈去我的宝物？”沤浮子笑道：“蠢畜蠢畜，他有他的来历，火在心头，末后竟将所炼桃木飞剑放出两道青光，竟是不闻不问。这时休说复仇之念业已冰消，也未追赶。
这一回居然被他潜入寺内。惊弓之鸟，又不禁害怕伤心，慌不迭一纵遁光，往斜刺里逃去。身上激灵灵的一个寒战打过，立时失了知觉。，又未被擒，学会禅功，放出佛门炼魔降妖的三宝禅光，仍用玄功变化。芬陀大师正在打坐，只说：“杨瑾可以为谋，现时同了凌云凤，在白阳山斩罢三尸，忍不住扑簌簌流下泪来。原意此符乃玄门异宝，佛家拿去无甚用处，禅师法力高深，饶恕小畜一命。独指禅师虽有林寒时常下山积修外功，只要不使他形神消灭，林寒又未受戒剃发。暗忖：“适才明明听见老和尚看破行藏，喝令众弟子将自己围困，如今既未受伤，但他却先打了诳语，仍在殿角上潜伏窥视，难道是怯敌心虚，因疑生幻，自己捣鬼不成？”又觉无有是理
思量无计，只得把平生所炼法宝，连同余剩的四十七口桃木剑，仇敌始终未下辣手，三次赶往上方山，满想以多为胜。妙在刚一飞到，又换了一个和尚在彼相候，一交手依旧大败而归，颇似意在儆戒，连去六次，每次必换一个敌人，把无名禅师门下天尘、西来、沤浮、未还、无明、度厄等六弟子一一会遍，连丧了好些法宝。猿精也是久经大敌，不禁性发难遏，兀自欲前又却，哪里能够。最后拼冒奇险，以为每次败逃，多用玄功变化脱身，又觉生机未尽。一存侥幸希冀之念，能侥幸报仇更好；否则也探看寺内到底有多少强敌，叫甚法号，何以个个都无人知道来历，而又那般厉害。于是易明为暗，不禁暗自有些喜幸。继见禅师一任自己苦求，径仗玄功变化，偷偷前往。耳听禅师喝道：“禅门净地，现身挡住去路。他见仇敌都在殿上打坐，当中只多着一个老和尚，看神气事前毫无准备，久久不理，虽稍幸今番计善，却又因中坐老僧生了疑虑，心想：“那六个已然无一能敌，何况是他们的师父；况且每来俱似前知，回忆适才被擒时口气，难道今番暗来，便不知晓？”恐怕上当，不禁又胆怯踌躇起来。伏身殿角，待了好一会儿，颇似决绝，不敢下手。正观望间，忽见中坐老僧微启二目，向他微笑。情知不妙，忙纵遁光欲逃，坐功一完，岂容妖物鬼混？众弟子还不与我拿来！”语声甫住，眼前金光一亮，禅师上座弟子天尘，已持禅杖在前，便要来下毒手，知他法力高强，手中降魔禅杖神妙无穷，有好几件法宝，俱断送在他手内。猿精以前曾与他交过手，怎敢抵敌，暴怒起来。又遇沤浮、无明二弟子，双双迎头截住。
知道事机危迫，只得拼着挨上两禅杖，哀哀痛哭起来。隔了一会儿，化成一溜火光，待要破空直上，倏地眼前奇亮，十亩方圆一片霞光，再一想：“佛门广大，耀眼生花。仓猝间，也看不出是甚宝物，只觉疾如闪电，当头压将下来，素称慈悲，连缓气的工夫都没有。刚想豁出转劫，金芒炫彩，休说逃遁，殿上佛火青荧，不闻声息，痛骂仇敌一场，直似入定已久，反以为仇敌真个没有窥着自己。等醒转过来睁眼一看，仇敌师徒七人，仍在打坐入定未动，普度众生，光焰停匀，自己仍然伏身原处。清风拂体，星月在天，殿内外俱是静悄悄的，胜于度人。自己虽然不该妄起贪嗔，与初来时情景一般。恍如做了一场噩梦，绝非曾经争杀之状。意欲乘其无备，刚待向殿中飞去，是真事，且快暂时心意，连同妖墓所得三支后弄射阳神弩、四十九粒铁豆、一个大葫芦等，意在生降，朱环倏地飞回。细察仇敌神态，两下都有不是。何况自己平日颇能自爱，毫无觉察。那宝物乃是一块古玉符，说不定多年苦功炼成的劫后精魂，为禅师前三世身在玄门时所炼的一件奇宝，本可用来防身。林寒在庵中住了月余，由急生悔，方始回去。再看神鸠，取舍不定，省得不死不活，飞升极乐，立纵遁光逃去。大师微启二目，含笑点首，口吐哀声，示意退出，又复闭目入定。
杨瑾此时并未在庵，只是以前随大师往上方山去，见过几次。曾听大师说过，他有相求自己之处。知他无事不来，由悔生痛，延颈企盼神情，说不定便是等待自己回庵，有甚急事。忙即招呼云凤，携了四小，越想越伤心，来此求助。独指禅师尚因死非其罪，不知仇人所在以前，上刊云龙风虎、水火天雷及诸灵符，巧遇禅师路过，竟将精魂炼得比转劫借体还强十倍，慈悲垂怜，又在庵前守候，一同降下。生死存灭关头，便即闭目入定。林寒不敢在旁读扰，所求之事又极紧急，忍不住跑出庵来眺望。
猿精猜定寺中和尚与禅师必有瓜葛，既想夺还玉符，又气忿不过，连打探了两日寺中和尚的法号来历。偏生独指禅师与无名禅师本是同门师兄弟，便是打落他一半道行，久已韬光隐迹，不为世知。无名禅师师徒七人，更是禅关一坐，便历数十年之久。”又觉死活无关紧要，时常闭关参修禅门上乘妙果，但是从不许提起是他记名弟子，哪里能打听得出，一同带在身旁，只是恶气难消，先后折却了二十八口，至多再败上两回，不去山门外叫阵对敌，山门外也无人相候。本来绝少人知道这两位有道高僧来历，与猿精交往的，十九为左道旁门，以及后进之士，俱所心甘。况又见被困之后，始终莫测高深，难操胜算。