静和者养气，养气得其和

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

“心、肝、脾、肺、肾”“五脏”的体内调和，有益于涵养“五气”。涵养“五气”，又会反过来促进“五脏”的调和。

赏析

这是鬼谷子讲“养气”生“志”的一句话。这里的“气”是指“五气”，即“神、魂、魄、意、志”。与五气相对应的是“五脏”，即“心、肝、脾、肺、肾”。真人通过修“心”以养“神”，修“肝”以养“魂”，修“脾”以养“魄”，修“肺”以养“意”，修“肾”以养“志”。“心、肝、脾、肺、肾”“五脏”的体内调和，有益于涵养“五气”。涵养“五气”，又会反过来促进“五脏”的调和。这是一个相辅相成的过程。养“五气”、养“五脏”，其目的不只是为了养生长寿，而是为了实现理想信念。“五脏”养好了，“五气”自然就足了。“五气”足了，就要去用“心”去悟。这个“心”包括四个方面：志也、思也、神也、德也。有“气”，才能养“志”；“志”坚，才能“思”清；“思”清，才能“神”聚；“神”聚，才能涵“德”。具体酝酿志向的方法可如下：第一步，放松全身，让“九窍”、 “十二舍”自然运转。“九窍”，指人的两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道和肛门。“十二舍”，即指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。当身心处于安静放松状态，再进行第二步。第二步，开悟。开悟有两种，一种是与生俱来的得道真人，属于天赋。一种是靠后天修炼的圣人，属于勤奋。一般人属于第二种，通过不断修炼，不断感悟，最终形成自己的理想。第三步，归一。知道了自己的理想，就要归心、养气、直奔目标去实现它。

所以，养“五脏”、修“五气”，都是为了“养志”。只有静气平和，才能更好地“养志”。魂魄聚合，能量满满，“志”就比较容易实现。但值得注意的是，“志”也并非最终目的，中间还有“思”清与“神”聚，最终目的是涵“德”。就是柳宗元说的，“心凝形释，与万化冥合”，才是人生修炼的最高境界与目标。