相益则亲，相损则疏

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

相互受益，关系就亲密；相互损害，关系就疏远。

赏析

这是鬼谷子讲利益关系的一句话。孔孟讲利益，则是义在前，利在后。“不义而富且贵，于我如浮云。”荀子则认为，既要义先利后，也要义利并举，义利双成，并不能全盘否定利的作用。韩非子观点，则最接近鬼谷子，他说：“好利恶害，夫人之所有也。”“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也”：“夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏”。美国学者马斯洛将人的需求从低到高，依次分为五个需求层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理需求，只是最低的一种人类需求。当你只是注重于生理需求，说明你的利益层次感极低。你只是在温饱线上挣扎。而更多的利益，诸如安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求都无法实现。当有一个人出现，会带给你安全需求，你就会摒弃生理需求。当有一个人出现，会带给你社交需求，你就会摒弃安全需求。当有一个人出现，会带给你尊重需求，你就会摒弃社交需求。当有一个人出现，会带给你自我实现需求，你就会摒弃尊重需求。自我实现需求，是一个人追求利益的终极目标。长久的互利关系，才是最好的人际关系。当一个人可以帮你实现自我价值，那么这种关系可谓牢不可破。比如，管鲍之交，就是鲍叔牙帮助管子实现了自我价值，他们的关系因为这一层利益最大化而紧紧捆绑在一起，牢不可破。这也是鬼谷子这里所讲的“相益则亲”的一种体现。“以利人之名利己”，也是一种智慧。鲍叔牙表面看是帮助管子实现了自我价值，其实本质上他从管子为齐相四十多年也获得了自我价值实现的诸多机会。相反，如果管鲍之交因为利益互相损害，那么他们必定就会疏远。这就是所谓的“相损则疏”。这种例子数不胜数。即使为夫妻，为国君与太子，为君臣，在权力利益面前，大打出手的比比皆是。

所以，想要做最稳固的朋友，必然要以最稳固的利益相捆绑，才能情比金坚。这就是鬼谷子为我们揭露的人性真相：相益则亲，相损则疏。

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