古诗词日历 | ​秦观《三月晦日偶题》

译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

节令风物交相促使，各自推陈出新，痴心的人们总是想苦苦挽留住春天。

春天百花凋零，又何必感到遗憾呢？夏天的树木，浓密葱绿，正称人心意。

注释

晦日：农历每月最后的一天。节物：各个季节的风物景色。何须：何必，何用。可人：称人心意。

赏析

这是宋代诗人秦观的一首迎夏诗。

这首诗最绝妙之处在于借助“三月晦日”这一特殊日子，送春迎夏，迎来送往，表达乐于接受，勇于尝试，乐观向上的豁达人生观。

秦少游诗词风格大多婉约感伤，被誉为“婉约正宗”，这与新旧党争有很大的关系。作为“苏门四学士”之一的秦观，其成也苏轼，败也苏轼。苏轼劝其读书考进士，又随着苏轼升迁而升迁，随着苏轼被贬而同贬。可是苏轼被贬的时候多，所以秦少游很长时间处于贬谪状态。

这对于诗人的诗词风格有很大影响，“古之伤心人”的称呼也与之有关。“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”“郴州幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”“为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。”……大量忧伤诗词风格的另一面，也有“春路雨添花，花动一山春色”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”的少数豁达诗词佳作。这首诗正是其豪放豁达的生动写照。

“晦日”，指每月的最后一天。“三月晦日”，就是春天最后一天。翌日就进入夏天了。属于春末夏初交替之际。“偶题”，就是诗兴顿起，偶然而题，颇有偶得之意。

“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。”这两句是说，节令风物交相促使，各自推陈出新，痴心的人们总是想苦苦挽留住春天。

“节物”即节令风物。“相催”，即交相促使、共促共迫。“各自新”，即各自换新光。“痴心儿女”，即指“挽留春”的人们。一“催”一“留”之间，就将光阴无情，与人们痴情形成了鲜明对比。大自然的变化，并不以人的意识为转移。人也要学习“万物并作，吾以观其复”的精神，顺应自然，融入自然，接受自然。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”这两句是说，春天百花凋零，又何必感到遗憾呢？夏天的树木，浓密葱绿，正称人心意。

“芳菲歇去”，是对于题中“晦日”的一种呼应。白居易诗句，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，其“芳菲尽”与这里的“芳菲歇”，说的是一个意思。“何须恨”，即不必恨。为何不必恨？诗人进一步解释道：夏木阴阴正可人。

“夏木阴阴正可人”，正是对首句“节物相催各自新”的一种具体呈现，也是对“痴心儿女挽留春”的一种回应。夏日如此美好，又何必沉迷在春日里无法自拔呢？一切事物都要向前看，每个季节都有属于它的独特风景，没必要沉迷在过去，而是要注重当下，拥抱未来。

纵览全诗，语言清丽，态度乐观，情寄于景，景中含情，小切口蕴藏大哲理，是为迎夏诗中的名篇佳作。

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