分析：武术在秘鲁的传播者及传播途径

文|孙虎的书房

编辑|孙虎的书房

1、武术传播者的受教育程度

现如今秘鲁的武术传播受众者的受教育程度主要集中在专科和本科学历上，高学历高素质人才较少，但具备一定的学习传播武术能力，武术传播者的学历高低一定程度影响武术传播的质量。

根据本人在孔子学院实践发现，在孔子学院汉语教师一般为对外汉语专业硕士或者学士，但因专业武术教师的缺失，让汉语教师充当临时武术教练。

而普通的汉语教师并没有武术练习经验，只是根据网上视频进行粗略的学习，就开始上课，对于武术教师来说，精深的武术专业技能才是教学的基本保证，因此武术传播的技术质量可见一斑。

中华武术博大精深，如果没有经过多年的习练及体会，很难参透中华武学深厚的哲学思想，因此武术传播者的教育程度以及教师专业素养是阻碍武术文化在秘鲁的发展主要原因之一。

2、武术传播者的职业类型

在秘鲁的武术传播者大多数把武术馆校的教练作为自己的第二职业，主业类型丰富多样，且有些教练身兼数职。

武术传播者在武术传播过程中处于“把关人”的地位，其专业素养的高低直接影响着传播质量。

根据调查发现目前秘鲁的武术传播者多一人身兼数职，而且主业也与体育等相关产业毫不相关。

虽然其中有体育教师2人，但在学校中也并没有担任过有关武术教学的任务，有的是专门教羽毛球有的教医学，还有汉语志愿者或者汉语教师充当武术教学者的角色。

武术需经过长期系统的练习，才能逐渐的领悟其中的武术内涵。

作为秘鲁的武术传播者，一心很难两用，我们会经常看到一些滥竽充数者，这些人往往是对武术一知半解，严重影响武术在秘鲁的传播。

3、武术传播者的能力与素养

秘鲁传播者习武年限均大于10年，开设私人武馆或在学校兼职体育教师，有较丰富的武术传播经验。

我们可清晰地发现在秘鲁的武术教练员传播武术的动机是为了传播武术技术和传播武术文化。

尤其是传播武术文化传播的意愿更强烈一些。

武术教练员比较集中的传播动机良好，更多教练员希望增加对武术知识的学习，部分教练员能力强，素质高。

但是在对武术在秘鲁协会主席本加明先生访谈时了解，由于秘鲁民众对于武术不甚了解，导致“假大师”为获得经济利益，营造“正派嫡传”噱头，严重败坏武术形象，阻碍武术在秘鲁的传播。

中国古代伟大思想家孟子也曾言:“资之深，则取之左右逢其源”，意思是说，如果有足够的实力，那么遇到任何问题都可以左右逢源，轻松应对。

那么对于武术教师来说，精深的武术专业技能则是教学的基本保证。

武术教师专业技能水平的高低直接影响着学生习武的积极性，武艺高强且品德高尚的教师容易受到学生崇拜，从而提高其习武的兴趣。

但是，由于秘鲁政府对于武术发展漠视态度，秘鲁体育功夫联合会不积极作为，因此缺乏武术教练员的定期培训，更无对武术技术内容的统一评价标准，使得在秘鲁的武术“把关人”能力及素养层次不齐。

1、以社会组织为传播途径

武术在秘鲁的传播以武术在秘鲁协会、华侨社团、民间组织为主。

媒体传播有电台报纸，新媒体zoom，Facebook等。疫情防控下，网络视频教学得到极大发展。

（1）武术在秘鲁的官方组织

秘鲁国家体育委员会IPD（InstitutoPeruanoDelDeporte）下属的秘鲁体育功夫联合会成立于1985年，成立至今已有30余年。

但武术在秘鲁比赛中存在赛制不规范，缺乏武术裁判等问题，因此以会长为首计划开始进行裁判培训，包括武术套路裁判和武术散打裁判。

秘鲁体育功夫联合会新任主席本加明先生积极作为，制定武术整改计划。

2019年11月开始武术培训，2020年1月，进行武术初级套路教学培训，根据年龄，12岁以下，习练初级套路；13--15岁，习练第一套国际武术套路；16--18岁，习练第三套国际套路；18岁以上，习练成人自选套路。

培训取得一定效果。

本加明主席表示在2020年2月，秘鲁功夫联合会向国际武术联合会申请两名武术教练，到秘鲁进行为期3周的武术培训，希望可以重点培训段位制考试。

秘鲁体育功夫联合会作为唯一一个武术官方传播组织，理应担负武术传播发展的重任，认真执行培训计划。

但在传播过程中，因其威信力度不够以及官方人员的不作为阻碍了信息的发散，在传播受众中的支持力下降。

（2）武术在秘鲁的华侨社团

华侨社团是武术在秘鲁传播的重要途径之一。

最大华侨组织中华通惠总局的下属机构中华通惠总局醒狮团1988年成立。

醒狮团主要是传承与弘扬中国传统舞龙舞狮文化并获得社会的广泛认可，但仅以培养舞龙舞狮为主。

通惠总局醒狮团每年招生两次，所招学员均免费学习培训，要求学员必须要有一个中国姓氏，即必须要有中国血统。

因此限制了秘鲁当地人群学习舞龙舞狮的机会，不利于武术在秘鲁的传播。

（3）武术在秘鲁的民间组织

武术在秘鲁的民间武馆机构的发展多与中国民间武馆机构合作，以习练传武术为主。

例如秘鲁人LuisAlfonsoQuispeRojas成立秘鲁黑老虎武术馆，2014年和2016年邀请中国武术爱好者赵志凌老师赴秘鲁传播中国传统武术洪拳，。

之后拜赵志凌先生为师成立洪拳协会教授洪拳，学习人数逐渐增多，黑老虎武术馆具有百余名学员。

在疫情期间，秘鲁武术教师通过zoom等平台进行网络视频教学，经常性与中国民间合作武馆网上共享教学视频，一定程度上增加了中秘民间传统武术的交流。

秘鲁人胡安巴斯科斯（JuanVásquezSánchez）多次赴中国河南陈家沟学习陈氏太极拳，成为陈正雷陈式太极拳直系弟子，在秘鲁成立拉丁美洲陈式太极拳协会，曾邀请陈正雷先生及其儿子赴秘传播陈氏太极拳，拉丁美洲陈式太极拳协会在秘鲁发展至今学员近千人。

（1）孔子学院

孔子学院是传播武术的良好平台。

秘鲁现有四所孔子学院分别为里卡多孔院、天主教徒孔院、阿雷基帕圣玛利亚孔院和皮乌拉孔院。

四所孔子学院根据师资情况酌情开设武术兴趣班。

传播内容除了武术基本功、拳术套路及武术器械外，十分侧重武术理论、武术文化的传播，且形式逐渐多样化，如开始开设汉语课程、武术文化课程等。

但是也存在缺乏专业的武术教练，武术仅仅注重才艺表演，吸引眼球，缺乏武术内涵的传授。

四所孔院武术教学只是在中文课中提到，并没有专门的武术课，孔子学院这一武术传播良好平台有待进一步开发。

（2）武术馆校

19世纪70年代，武术在秘鲁大学进行传播，并自发成立6所大学武术俱乐部，随着一届又一届学生的习练传承，尤其是秘鲁体育学校武术系的建立，开设竞技武术课程。

高等人才对武术的认可，使得武术不断的适应秘鲁大学生的需求，每年两次的秘鲁全国大学生武术锦标赛就是最好的证明。

但因国内并没有对武术传播者进行定期的培训，因此导致武术的传播出现了瓶颈。

部分教练会自发的创造学习武术的机会，例如出国留学深造从而接触了传统武术；有的更是去中国民间拜师，学成归来继续在自己的国家发扬传统武术；在秘鲁本国学习武术的武术爱好者，凭借一腔热血坚持学习，打磨武术技术，缺少武术文化的学习。

因此在武术在秘鲁馆校的教练水平参差不齐，武术馆校对武术的传播效果不等，多为武术技能型传播。

（1）电台商报

秘鲁全国共有各种报纸及刊物20余种，其中在利马发行11种，主要有《商报》、《快报》、《共和国报》、《秘鲁人报》和《太阳报》。

秘鲁新闻社和安第斯新闻社为官方通讯社。

秘鲁全国共有广播电台1107家，除一家国家电台外，其余均为私人电台。影响较大的电台有：国家电台、圣罗莎电台、秘鲁节目电台、团结电台和联合电台等。

全国共有电视台74家，其中57家为发送台，17家为转播台。电视七台为国家台，其余均为商业性电视台。

在与华侨组织通惠总局醒狮团的副主席、秘华商报主席邓海棠访谈过程中得知秘鲁商报、新闻社和电台对武术类新闻报道较少。

通过查阅《秘华商报》发现，其与武术项目相关的文章较少。

属于报纸的传播一般用于重要节日或重要文化活动，由主办方通知媒体进行报道，有的也会将招生信息刊登在报纸上，《秘华商报》曾对老年人太极做过详细介绍，同时也对传统拳招式及动作做过介绍。

但秘鲁涉及武术内容的报纸数量少，仅以《秘华商报》为代表，通过报纸了解武术的人数很少。

随着时代转变，传统媒体内容更新速度及频率较差，影响力下降，所以对于武术在秘鲁的传播不以电台商报为主要媒体传播途径。

（2）Facebook

Facebook在秘鲁众所周知，它是源于美国的社交网络服务及社会化媒体网站，当前并无官方中文名称，用户称谓最多者为脸书。

秘鲁体育功夫联合会创立官方账号及交流小组，促进了武术在秘鲁的传播。

Facebook中关于武术在秘鲁的内容较多，主要涉及人物介绍、比赛及与武术有关重要时间段的介绍等，提升大众对武术的认识。

但仍然有一部分人，了解这种传播途径，但并未选择通过Facebook途径对武术进行了解，主要受限于时间及经济水平。

（3）慕课教学

慕课作为新兴的教学方式，因新冠疫情备受推崇。

武术在秘鲁的传播主要分为两种方式。

第一种是中国传统文化的慕课教学，武术作为中华优秀传统文化，以中医为依据，以哲学为基础，连载兵家、道家，在文化教学的部分会涉及武术优秀传统文化。

第二种为专业的武术课程教学，但此种形式占比低，多为文化教学中穿插武术知识。

慕课作为教学新兴方式，在武术在秘鲁传播过程中并未发挥其全部优势，并无官方组织的慕课教学。

由于受语言交流的限制，秘鲁大多数人对武术的不了解，在中国的武术教练通过慕课进行授课也受到限制，教学效果未达到预期，作为新兴传播形式，有待进一步开发。