郭靖怎么死的？金庸：忽必烈喊来3位反派高手，修为不在法王之下

凡是读过金庸武侠小说的朋友们，势必都幻想着能够穿越到金庸笔下的江湖世界，体验一把什么叫做大侠，在邂逅奇遇、练成神功之后，邂逅红颜之手、退隐江湖。

不过金庸笔下的主角并非都能完美收官，萧峰和郭靖就是一对悲剧英雄。在《天龙八部》里，万念俱灰的萧峰拾起断箭狠狠插进了自己的胸膛，结束了自己短暂又悲壮的一生，而《射雕三部曲》的郭靖为了镇守襄阳城，带着妻儿家眷一起战死沙场。

郭靖是被谁杀死的？金庸并没有明说，但若抛开历史因素用武侠故事来阐述的话，谁又能杀得了郭靖？

的确，郭靖在射雕时代就能硬接黄药师三百招。到了神雕时代，郭靖勤学苦练多年，早已将降龙十八掌和九阴真经融合在一起，有刚柔并济的至高境界，再配合左右互搏之术以及天罡北斗阵，郭靖还有以一化七的妙境。

此外，郭靖还熟读《武穆遗书》，有一夫当关、万夫莫开之勇。在郭靖的镇守之下，襄阳城固若金汤，忽必烈又是怎么攻破襄阳城的？

其实，忽必烈早在神雕时代就开始招揽高手，好比金轮法王、尹克西、尼摩星、潇湘子等人。听闻大汗蒙哥被杨过用飞石击毙，忽必烈更会注重培养人才，以便对抗中原武林的高手。

13年之后，随着忽必烈率领蒙古大军卷土重来，可以预见的是，忽必烈身边势必围绕了大批高手，其中三位高手的武功修为并不在金轮法王之下。

众所周知，金庸的《射雕三部曲》沿用了大量的历史事件，也出现了大量的历史人物。好比王重阳、丘处机、郝大通、尹志平、成吉思汗、蒙哥、忽必烈、张三丰、朱元璋等等。

金庸以蒙哥死在钓鱼城作为原型，杜撰了杨过飞石击毙蒙哥的武侠故事。而在真实的历史中，忽必烈的确踏平了襄阳城。

金庸若续写《神雕侠侣》的话，守城的郭靖将会遇到一位重量级的对手，他就是蒙古国师八思巴。

神雕时代的蒙古国师则是金轮法王，那时金轮法王历经16年的闭关修炼，将龙象般若功练到了第十层，全力击打之下有十龙十象之力。

绝情谷一役中，金轮法王的龙象般若功威力惊人，强如周伯通、一灯大师这样的顶流高手也不敢硬接。

金轮法王死后，忽必烈成了大汗，而八思巴则成了蒙古国的新国师。既然是蒙古国师，八思巴必有过人之处。在金庸刻意的安排之下，八思巴的成就超越了金轮法王，将龙象般若功练到了第十一层乃至更高，是一个不容小觑的对手。

可别以为火工头陀是倚天时代的人物，待张无忌闯荡江湖之时，火工头陀的传人已经成了汝阳府的鹰爪，替赵敏卖命了。

原来火工头陀本是少林寺一名做饭烧菜的普通杂役，因为不堪掌管香积厨的僧人的暴打而暗自偷学武功。二十年后终至大成，在少林寺一年一度的达摩堂大校击杀了达摩堂首座苦智等人。

火工头陀自知犯下大罪，索性逃出少室山，在西域开创了金刚门。

郭襄19岁走上少林寺再次遇见觉远大师和张三丰的时候，火工头陀事件早已发生。如此看来，火工头陀是神雕时代的人物，他仅凭偷学就能击杀达摩堂的首座，其天赋、毅力都是非同小可。

历经这件事之后，火工头陀更是恨透了中原各门各派，他极有可能被蒙古人收买，否则西域金刚门的传人为何会成为蒙古人的爪牙？

作为西域金刚门的开山鼻祖，火工头陀的武功修为也不会在金轮法王之下，势必会给郭靖造成不小的冲击。

在张三丰100岁的时候，百损道人已经死了30年，百损道人怎么死的我们不得而知，但通过张三丰那惊诧的言行举止来看，百损道人在世之时，他的那一门玄冥神掌可谓是让群雄谈之色变。

原文写道，张三丰皱眉道：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。”……张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横……众弟子尽皆大惊。各人从师以来，始终见他逍遥自在，从未听他说过如此消沉哀痛之言。

要知道的是，打得张无忌奄奄一息的并不是百损道人，而是玄冥二老。玄冥二老的玄冥神掌尚且能让张三丰无解，倘若百损道人跟着忽必烈杀到襄阳城，就算是侠之大者郭靖也会手忙脚乱一番。

百损道人投靠蒙古并非空穴来风，早在倚天的开篇，玄冥二老就成了汝阳府的鹰犬。可见，百损道人极有可能早就成了忽必烈的座上宾客，以至于百损道人死后，他的传人也顺理成章，从而替蒙古人卖命。

郭靖的武功虽然很高，但终究双拳难敌四手，只要忽必烈一声令下，八思巴、火工头陀、百损道人以三敌一，郭靖就算有三头六臂也要疲于奔命。

加之蒙古兵强马壮，而南宋则是日渐腐败，如此一来，不管是单挑还是兵戎相见，郭靖都远不是忽必烈的对手。

不过郭靖依旧可以凭借神通杀开一条血路，为何要死守襄阳城？正如金庸所说的那样，既然人物角色的的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。

的确，郭靖有侠之大者、为国为民的美誉，他早就对杨过说过，不管襄阳城守得住还是守不住，总之就是八个字：鞠躬尽瘁、死而后已。

在说这句话的时候，郭靖就已有了战死之念。