书城哲学图释经典系列:图释易经的故事
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第9章 小畜之时

【原典】小畜:亨;密云不雨,自我西郊。

【爻辞新解】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的。

【原典】《象》曰:风行天上,“小畜”;君子以懿文德。

【爻辞新解】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。

【原典】初九,复自道,何其咎?吉。

【爻辞新解】初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥。

【原典】《象》曰:“复自道”,其义吉也。

【爻辞新解】《象辞》说:“自己从原路返回”,表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。

【原典】九二,牵复,吉。

【爻辞新解】九二,带着别人一道从原路返回,吉祥。

【原典】《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

【爻辞新解】《象辞》说:带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。

【原典】九三,舆说辐,夫妻反目。

【爻辞新解】九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要离婚。

【原典】《象》曰:夫妻反目,不能正室也。

【爻辞新解】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道。

【原典】六四,有孚;血去惕出,无咎。

【爻辞新解】六四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。

【原典】《象》曰:“有孚惕出”,上合志也。

【爻辞新解】《象辞》说:“具有诚信之德并抛弃戒备心理”,表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

【原典】九五,有孚挛如,富以其邻。

【爻辞新解】九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

【原典】《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。

【爻辞新解】《象辞》说:“具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助”,表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。

【原典】上九,既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

【爻辞新解】上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏了,要小心防备危险。君子要出外远行,必有凶险。

【原典】《象》曰:“既雨既处”,德积载也;“君子征凶”,有所疑也。

【爻辞新解】《象辞》说:“下起了细雨,但不久又停下来”,表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;“君子外出远行必遭凶险”,说明阴湿之气聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。

【读解】

小畜的总体形势是亨通的。本卦阐述在发展过程中蓄积力量冲破阻碍的种种原则。刚而得中,刚中的品德虽然刚健雄强,但必须以中道调整自己的行为,顾全大局。虽然阴的力量尚不能随心所欲地施展抱负却能够以柔蓄刚,以弱制强。然而在酝酿的过程中,不能盲目乐观,应该清醒务实,全面衡量积极为下一步的行动做准备。

君子不能以一人之力改变风气,但反身修德,蓄积自己的德行,提高自己的修养,力求尽善尽美,从容处之,静待时机之变。以清醒自觉的理性,明确认识到自己之所以向前迈进,目的在于施展抱负,目的达到就应该适可而止,顾全大局。小畜之时始一种暂时趋于平衡稳定的状态,随时调整自己的行为维持相对的平衡,自觉地遵循正道,既不丧失本性,又顾全大局。

当君子处于强势地位时,切忌盲目冒进与健动不已,必须以中道抑制过刚的行为。“牵复在中”虽然有一点勉强,却没有违反刚中之德本性。若不能按照中道的原则进行自我调整,最后的结果就是破坏系统的稳定。“夫妻反目”就像与志不同道不合的人走在一起,受到阻碍,发生争执。在突破阻碍时,应断然地摆脱羁绊。以阴制阳,以柔蓄刚,虽然贞固守正,也有可能导致危险,应该像月有圆缺,以免物极必反,盛极必危的结局出现。

【事典】

淝水之战

淝水之战以弱胜强的故事正可说明此爻爻义。

西晋末年的腐败政治,引发了社会大动乱,中国历史进入了分裂割据的南北朝时期。在南方,晋琅邪王司马睿于公元317年在建康(今江苏南京)称帝,建立东晋,占据了汉水、淮河以南大部分地区。在北方,各少数民族政权纷争迭起。由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前梁等割据国,统一了黄河流域。以后又于公元373年攻占了东晋的梁(今陕西汉中)、益(今四川成都)二州,将势力扩展到长江和汉水上游。前秦皇帝苻坚因此踌躇满志,欲图以“疾风之扫秋叶”之势,一举荡平偏安江南的东晋,统一南北。

公元383年8月,苻坚亲率步兵六十万、骑兵二十七万、羽林郎(禁卫军)三万,共九十万大军从长安南下,同时,苻坚又命梓潼太守裴元略率水师七万从巴蜀顺流东下,向建康进军。近百万行军队伍“前后千里,旗鼓相望。东西万里,水陆齐进。”苻坚骄狂地宣称:“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。”

东晋王朝在强敌压境,面临生死存亡的危急关头,以丞相谢安为首的主战派决意奋起抵御。经谢安举荐,晋帝任命谢安之弟谢石为征讨大都督,谢安之侄谢玄为先锋,率领经过七年训练,有较强战斗力的“北府兵”八万沿淮河西上,迎击秦军主力。派胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。又任命桓冲为江州刺史,率十万晋军控制长江中游,阻止秦巴蜀军顺江东下。

10月18日,苻坚之弟苻融率秦前锋部队攻占了寿阳,俘虏晋军守将徐元喜。与此同时,秦军慕容垂部攻占了郧城(今湖北郧县)。奉命率水军驰援寿阳的胡彬在半路上得知寿阳已被苻融攻破,便退守硖石(今安徽凤台西南),等待与谢石、谢玄的大军会合。苻融又率军攻打硖石。苻融部将梁成率兵五万进攻洛涧(在今安徽淮南东),截断淮河交通,阻断了胡彬的退路。胡彬困守硖石,粮草用尽,难以支撑,写信向谢石告急,但送信的晋兵被秦兵捉住,此信落在苻融手里。苻融立刻向苻坚报告了晋军兵少,粮草缺乏的情况,建议迅速起兵,以防晋军逃遁。苻坚得报,把大军留在项城,亲率八千骑兵疾趋寿阳。

苻坚一到寿阳,立即派原东晋襄阳守将朱序到晋军大营去劝降。朱序到晋营后,不但没有劝降,反而向谢石提供了秦军的情况。他说:“秦军虽有百万之众,但还在进军中,如果兵力集中起来,晋军将难以抵御。现在情况不同,应趁秦军没能全部抵达的时机,迅速发动进攻,只要能击败其前锋部队,挫其锐气,就能击破秦百万大军。”谢石起初认为秦军兵强大,打算坚守不战,待敌疲惫再伺机反攻。听了朱序的话后,认为很有道理,便改变了作战方针,决定转守为攻,主动出击。

11月,谢玄派谴勇将刘牢之率精兵五千奔袭洛涧,揭开了淝水大战的序幕。秦将梁成率部五万在洛涧边上列阵迎击。刘牢之分兵一部迂回到秦军阵后,断其归路;自己率兵强渡洛水,猛攻秦阵。秦军惊慌失措,勉强抵挡一阵,就土崩瓦解,主将梁成和其弟梁云战死,官兵争先恐后渡过淮河逃命,一万五千余人丧生。洛涧大捷,极大鼓舞了晋军的士气。

由于秦军紧逼淝水西岸布阵,晋军无法渡河,只能隔岸对峙。谢玄就派使者去见苻融,用激将法对他说:“君悬军深入,而置阵逼水,此乃持久之计,非欲速战者也。若移阵少却,使晋兵得渡,以决胜负,不亦善乎?”秦军诸将都表示反对,但苻坚认为可以将计就计,让军队稍向后退,待晋军半渡过河时,再以骑兵冲杀,这样就可以取得胜利。苻融对苻坚的计划也表示赞同,于是就答应了谢玄的要求,指挥秦军后撤。但秦兵士气低落,结果一后撤就失去控制,阵势大乱。谢玄率领8千多骑兵,趁势抢渡淝水,向秦军猛攻。朱序则在秦军阵后大叫:“秦兵败矣!秦兵败矣!”秦兵信以为真,于是转身竞相奔逃。苻融眼见大势不妙,急忙骑马前去阻止,以图稳住阵脚,不料战马被乱兵冲倒,被晋军追兵杀死。失去主将的秦兵越发混乱,彻底崩溃。前锋的溃败,引起后续部队的惊恐,也随之溃逃,行成连锁反应,结果全军溃逃,向北败退。秦军溃兵沿途不敢停留,听到风声鹤唳,都以为是晋军追来。晋军乘胜追击,一直到达寿阳附近的青冈。秦兵人马相踏而死的,满山遍野,充塞大河。苻坚本人也中箭负伤,逃回至洛阳时仅剩10余万。

淝水之战的结果,是使得东晋王朝的统治得到了稳定,有效地遏制了北方少数民族贵族南下侵扰,为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机,这场战争对于前秦政权和苻坚本人来说,则是促使北方地区暂时统一局面的解体。慕容垂、姚苌等氏族贵族重新崛起,乘机肢解了前秦的统治,苻坚本人也很快遭到了身死国灭的悲惨下场。

【感悟】

机遇来了,要去抓住它,因为它是稍纵即逝的,也是可遇而不可求的。但当真的机遇来临时,你是否有足够的判断来决定它是你重要的机遇,是否有足够的勇气来改变你的人生轨迹,面对不可确知的未来,等待机遇来敲门。等待,不是守株待兔式的等待,是在充分准备,充实自己的同时,保持一颗上进乐观的心,敏锐的观察力,富有远见的眼光。

巽宫 风天小畜

风急天阴远望西

欲来山雨密云低

甘霖将至收成好

积得小财事可为